吊墜開光與不開光的區別（玉佛怎麼開光）

2023-10-22 07:26:37

觀音吊墜

出於恭敬心，洗澡如廁房事的時候應記得最好取下來，真的忘記取下，佛菩薩也不會懲罰你的，你把大慈大悲心量滿虛空法界的佛菩薩，想的還不如一個世間普通的善人和聖人.....真是三世諸佛齊喊冤哦，您也太低看太看不起佛菩薩了吧？如果怕來回取麻煩，也可以直接恭敬的供奉在家裡的佛菩薩像前。淨空法師法語：很多人找我給佛菩薩開光：1 開光的意義，現在人很少知道。一般人以為，佛珠、佛像、念佛機等結緣品要開光才靈，不開光它就不靈，這叫迷信，這是錯誤觀念，錯得太離譜了！2 有很多人找我給佛菩薩開光，我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？我說：我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？ 3 什麼是開光？一尊新的佛像塑成了，啟用典禮的時候，把佛像供養的意義跟大家說明白，這就是開光。譬如阿彌陀佛代表無量覺，我們見到這個佛，我們就覺而不迷，覺就是光！見到釋迦牟尼佛，釋迦是仁慈，牟尼是清淨，你就想到，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈。 4 觀世音菩薩大慈大悲，看到觀世音菩薩，我們要開啟我們自己慈悲的光；見到地藏菩薩就想到什麼？孝親尊師。由此可見，不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光。問：請佛像到家裡供養，不需要做任何儀式。佛像請到家裡也不需要開光，這個事情我也講的很多。大家都希望這個佛像會靈驗，就一定要開光，不開光他就不靈了。你請我去給它開光它就靈了，你想想看，你就不如拜我，我比它強多了。我叫它靈就靈，叫它不靈就不靈，那佛菩薩就聽我的了，這個觀念錯誤。開光到底是一回什麼事情？新造的佛像，或者新造的禮堂、念佛堂，開幕儀式，我們現在不叫開光，叫開幕。開幕的時候一定要跟大家講解，為什麼要建立這個，為什麼要造這個佛像，造這個佛像是什麼用意，我們供養有什麼好處，把這個說出來之後，這叫開光。是佛像開我們的光，不是我們開佛的光，你看這個顛倒了，這麻煩大了。 像我們供觀音菩薩，觀音菩薩代表大慈大悲，我們看到觀音菩薩，自己對一切眾生慈悲心就要生起來，是觀音菩薩開我們慈悲之光；地藏菩薩他是孝子，見到地藏菩薩，我們就想到要孝順父母，把我們孝敬父母的光開出來，這個意思就沒錯，這一定要懂得。一個佛菩薩就像我們學校裡功課一樣，他代表一門功課，你把他講清楚，看到他，他來提醒我的。你說你是個不孝的人，有人天天在你旁邊嘀咕你「你要孝順父母，你孝順父母」，聽了幾天你就討厭了，你就會怨恨那個人。佛門裡的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜歡的地藏菩薩，看到他，他就在提醒你；看到觀音菩薩，就提醒你，你要慈悲對人。所以，所有諸佛菩薩的形象都是這個用意，千萬不要錯會意思，錯會意思你就上當了。不但是佛菩薩沒有開你的光，你是愈迷愈深，你真正是迷信。淨空法師有關破除迷信與佛門設施表法的開示：1 佛法裡所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。 2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。 3 佛用蓮花來表法，把汙泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下了，都舍了，這叫真清淨。如果你把四聖六凡統統舍掉，你就是蓮花化生。 4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻淨宗念佛成佛非常恰當。 5 法 輪是最早用來表法的，輪是一個很不可思議的一個象徵，它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法裡面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。 6 在佛法裡養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心裡頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。 7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。 8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什麼？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，捨己為人。 9 香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真幹，真正依教奉行。 10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關係，不燃燈也沒有關係，一定要供一杯水。水錶什麼？表心，心要像水一樣清淨，要像水一樣平等。 11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！ 12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清淨、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。 13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。 14 在佛經裡面數字都是表法的意思，像阿彌陀經裡面，我們看得最多的是用「七」，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。 15 你一入佛門，頭一個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。彌勒菩薩代表「生平等心，成喜悅相」，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。 16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽。這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課！ 17 寺院裡面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！ 18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這麼個意思。佛是覺，覺性裡本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！ 先不說宗教，火熱推薦您從布萊恩．魏斯 《前世今生》系列起步，百度下看看人家外國人的研究吧。接著火熱推薦您去百度搜索，被百萬網友譽為「影響一生的好影片！」「讓人感動的超級震撼！」的 大型佛教記錄片《超越輪迴》系目前全網絡最受歡迎的佛教影像製品，該片通過對當代高端影音手段的精彩運用，為觀眾深入淺出的讀解出流傳2500多年的經典佛教繪畫《六道輪迴圖》所講述的生命流轉的發生原理、過程和人生存在的價值真諦。然後分析什麼是迷信：1：對於事物的真相沒有深入研究搞清楚就去貿然相信，這是迷信（比如很多人見什麼就拜什麼不分佛菩薩神鬼聖人都要拜，問他拜的是誰？有什麼表法的意義？能提醒自己學習到什麼道理沒？他迷迷糊糊統統不知道~）2：對於事物的真相沒有深入研究搞清楚就去貿然不信，這個也是迷信（比如很多人都存在這個觀念，比如他不信佛，你問他為什麼不信，回答：不知道...。不信的道理是什麼？回答：不知道.....反正就是不信。這和愚痴或狂妄之徒有何區別？）3：總結：對於事物的真相沒有深入研究搞清楚，就去貿然不信或者貿然相信都是迷信。迷信的特徵是：沒有正知:人云亦云，沒有主見，別人說什麼就跟著信或不信什麼。懶惰：不願意花費一點時間去搞清事實真相，寧可糊糊塗塗被別人牽著思想走一輩子。狂妄愚痴：自己符合以上迷信之類，還說正在人家正在學習並搞清真相的人是迷信,那他是什麼？迷信加迷，迷迷信，雙重迷信。迷」是你不了解，你對於這個事實真相、理事因果都不了解，你就相信它，這叫迷信。為什麼叫迷信？你沒搞清楚。沒搞清楚，信它是迷信，不信也是迷信。你真的搞清楚，搞明白了，那就不叫迷信。你真這樣做到了。比起那些生不知何來，死不知何去，不了解宇宙人生真相混混沌沌一生的人，那個更有大智慧？淨空法師關於迷信的開示：1 什麼叫迷信？對於事實真相，沒有搞清楚，沒有搞透徹，我們相信它，那就叫迷信。2 社會大眾對佛教不了解，什麼叫佛教他不知道，他也到寺廟裡面來燒香拜佛，那叫迷信。3 為什麼叫迷信？佛教是什麼，他不知道，「大家都拜佛，佛會保佑；我也去拜，佛也會保佑我」，這是迷信。沒搞清楚，就是迷信。4 鬼神亦復如是，其他任何宗教也都如此，總得要搞清楚、搞明白。在佛法裡，道理、事實真相、因果都搞清楚了，不迷惑了，我相信它，這就叫正信。5 譬如像鬼神這些事情，我們不知道事實真相，人家說有，我們跟著說有，這是迷信；人家說沒有，我們跟著說沒有，你想想看是不是迷信？也是迷信。6 怎樣叫不迷信？你把事實真相搞清楚了，搞清楚它確實是有，我相信它有，這不迷信。它確實有，我並沒有搞清楚，我信它沒有，這是迷信。7 佛法的高明處，佛法令我們佩服的地方，並不是釋迦牟尼佛說有就是有，說沒有就是沒有，不是，佛不是這樣教人；佛要是這樣教人的話，不值得我們佩服。8 佛是說了之後，教給我們求證的方法，要我們自己去親證，這一招高明，所以佛的教學是信解行證，這怎麼會是迷信1 佛教主要的目標，是把宇宙人生真相為我們說明，所以這是屬於教育。2 佛教是教育，教育跟宗教不衝突，沒有矛盾。世尊當年在世，就有很多宗教的傳教師、宗教裡面的元老來跟他學習。3 佛在世的時候，印度有九十六種外道。拿佛法來講，那是邪知邪見充斥的時代。佛的智慧超群，九十六種外道都比不上他！佛提出了正知正見，得到九十六種外道的讚嘆，多少外道來皈依、來向他學習，以他為師！4 由此可見，佛教是教育，是圓滿的智慧教育，任何宗教都可以接受。我們一定要把它搞清楚、搞明白，它一點迷信都沒有。 再說教育 佛陀的教育（再次強調，這裡說的是佛陀的教育，而不是迷信的宗教，本人就是學習佛陀教育而非宗教的非有神的也非無神的）.佛法的大智慧不全在寺廟（相當部分都是迷信的燒香拜佛算命，沒有正信的學經講座）而在佛陀所說的經典裡面。而儒釋道三家：儒家教育人與人的關係（倫理道德），道家教育人與自然的關係（因果教育），佛家圓融前兩者同時。更深入詳細講了，人與人/人與植物/人與動物/人與山河大地/人與自然/人與不同維次空間/人與宇宙萬物的關係。佛教不是宗教！是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。佛陀是多元文化社會教育的義務工作者！而只從字面上看，南無本師釋迦摩尼佛名字中的「本師」是什麼意思？就是「我的老師」啊。我們自稱是佛弟子，「弟子」是什麼意思？學生嘛！佛陀與我們是師生關係，十方諸佛菩薩都是他介紹給我們的老師與同門師兄啊.......明眼的有智慧的一看就知道，這哪裡是宗教和迷信?整個就一超級大的多元文化社會教育系統。真搞清楚道理了就一點都不迷信了嘛圓融儒家與道家的佛法所教所說：一切萬法唯心所造，唯識所變。自己掌握自己的前生今世與來生的命運，自己把握改造自己的一切,包括身體環境與生活環境與物質環境。但是，能真正能自己把握與改造命運的前提條件是：你要以正信的態度，並且今生有宿世的善根（真信切願）福德（能解能行）因緣（有緣分遇正信的佛法），次第的學習佛法中各種或深或淺的知識，來得到宇宙人生真相與開啟幸福圓滿的真實大智慧。這裡無法詳細解答您，如果您真有善根福德因緣的話，請您去百度搜索觀看慧律法師（幽默爆笑型講法），或者淨空法師（易解穩重型講法）或海濤法師（輕鬆愉悅型講法）的視屏與他們個人網站，推薦您百度淨空法師的《輕鬆學佛法》系列作為起步，非常容易理解，最後祝您法喜充滿，六時吉祥，破迷開悟，離苦得樂。 阿彌陀佛。

帶玉貔貅有什麼講究和好處

吉照堂貔貅具有鎮宅擋災，招財闢邪的作用。玉貔貅是貔貅材質中最為珍貴材質的一種，佩戴玉貔貅吊墜頭應該朝上，貔貅頭朝上寓意吸納四方之財，為主人招徠財運的同時，幫主人守住財運。

佩戴玉貔貅吊墜一定要經過開光，經過開光的貔貅吊墜具有特殊的而靈性。不要隨意觸摸玉貔貅的眼睛和嘴巴，貔貅單靠眼睛尋覓財物，靠嘴巴吞併錢財，以防遮住貔貅的眼睛，擋住貔貅的嘴巴。在佩戴一段時間後，要將貔貅中止清洗。

玉貔貅是比較常見的一種貔貅類型，撇去貔貅來說，玉石本身就是一種極富靈性的寶石，很多人都會佩戴玉石首飾或是在家中擺放玉石材質的工藝品，這不只是一種裝點，更是一種品位，一種修行，而在加上神獸貔貅的靈性，佩戴玉貔貅之後能夠為我們帶來的不測之喜更是數不勝數，貔貅是出了名的招財神獸，同時又統籌了闢邪之用，是非常值得人們佩戴與供奉的一種聖物。

帶玉貔貅有什麼講究其實都是為發揮貔貅靈性做鋪墊，我們了解這些講究，就可以避免以後的過失，讓我們的運勢能夠愈加順利，想要獲得貔貅的靈性，首先我們就要對貔貅中止開光，沒有開光的貔貅是不具備靈性的，在佩戴的時分我們也只能把它當做是普通的裝飾品而已，並不能夠獲得招財闢邪的效果，因此帶玉貔貅有什麼講究第一點就是要佩戴開過光的貔貅，奉請真正開光貔貅首選吉照堂。

帶玉貔貅有什麼講究最重要的一點我們曾經知道了，接下來我們就來了解一下在佩戴過程中要留意的問題，玉貔貅在佩戴的時分有貔貅手鍊與貔貅吊墜之分，兩者的佩戴方法我們要清楚，佩戴玉貔貅手鍊的時分應該戴在左手上，讓貔貅的頭朝向小拇指為好，而貔貅吊墜的話是將貔貅的頭朝上佩戴。

除了一些基本的佩戴方法以外，佩戴的過程中我們要避免讓貔貅沾到血，由於血會影響到貔貅的招財靈性，在洗澡與房事的時分也要將貔貅取下，同時佩戴的時分我們要經常檢查配繩的堅固性，以免由於配繩的損壞而構成玉貔貅跌落損傷，玉石材質是非常易碎的，同時貔貅非常認主，自己的貔貅也不要讓別人觸碰。

我們都知道自然玉石材質制形成的飾品，帶起來可以有很多意想不到的效果，特別是玉貔貅這種飾品，別離了玉石和貔貅的靈氣，更是可以為人們帶來更多好運和福氣。貔貅是崇高高尚的瑞獸，形象威風，只進不出，可以招財闢邪，玉材則是吸收天地精華孕育而成，都是很有靈性的。既然是有靈性的飾品，自然會有很多講究，那麼帶玉貔貅有什麼講究呢？

玉貔貅也都是要開光以後才有效果的，而開光之後靈力最強的則屬吉照堂，選材上乘、雕琢精緻、開光正軌，經過十餘年的檢驗更是值得信任。而開光後的玉貔貅才會講究佩戴方法的，接下來我們就來了解一下開光後帶玉貔貅有什麼講究。

生活是你自己的，幹嗎要聽一個好為人師的人跟你叨叨？你得按你自己的想法活著、愛著、自顧自地盛放著，奉請貔貅，可以運開時泰，心想事成。帶玉貔貅有什麼講究？什麼玉的貔貅好？玉貔貅也是要經過佛門高僧開過光的，還要留意材質和開光能否保真，更要在佩戴時留意它的忌諱。貔貅的材質和款式各種各樣，緣主可以看自己的喜好奉請心儀的。

自己給貔貅開光，用的無根水，陰陽水，或者讓貔貅自然開光的辦法都是不可靠的。正宗的正確的辦法是佛門高僧開光，帶玉貔貅有什麼講究？什麼玉的貔貅好？緣主要知道真假開光，要在正軌的吉照堂有商標註冊證的商家奉請，材質和開光都是真的，高僧開光不用生辰八字開光，不用單獨開光，用到的都是假開光。

高僧開光的和材質保真的貔貅可以招徠金銀錢財，幫主人生財有道、財運亨通。貔貅可以轉運旺運，消弭黴運，驅走邪穢，保佑人否極泰來，得償所願，福祿雙收。貔貅擺件還可以鎮宅化煞，保平安安康，化解有形和無形煞，安定家宅。

在佩戴貔貅吊墜手鍊時分不要沾血，儘量少讓別人碰觸，勤用清水清潔。貔貅忌諱強光，洗澡和房事不要戴，睡覺可以戴，短時間不佩戴怎樣擺放都可以，長時間不佩戴需求把貔貅的頭部朝窗口或者門，收納用紅布包起收藏。帶玉貔貅有什麼講究？什麼玉的貔貅好？有什麼好處？佩戴吊墜貔貅頭要朝上，普通左手佩戴貔貅手鍊，可招財氣，黑曜石貔貅手鍊左手和右手都可以，佩戴右手去倒運。

隨心的生活可是很多人夢寐以求的，貔貅，轉運旺運，招財進寶，讓人得償所願。帶玉貔貅有什麼講究？什麼玉的貔貅好？但凡是貔貅都是要經過佛門高僧的開光，才幹夠靈驗發揮作用。要想貔貅可以不時保佑緣主，除了開光外，還要留意材質能否保真，要在正軌的有商標註冊證的商家奉請開過光的。更要清楚地知道貔貅的相關留意事項。

貔貅手鍊可以戴在左手，也可以戴在右手。傳統習氣以為「左進右出」，但也有「男左女右」的說法，所以佩戴在左手右手皆可以。

佩戴貔貅手鍊不要讓貔貅手鍊沾上血液，假設不留神碰到，應用清水衝洗。由於玉自古以為吸食日月精華所成，還應該放在月光下精華，經過月光的映照中止消磁。

帶貔貅手鍊的時分應留神磕磕碰碰，假設不留神將貔貅手鍊打碎，應將其用紅布包起來中止收納。

開光的貔貅需求經過認主，普通奉請的額貔貅都由紅布封存，緣主收到貔貅，貔貅第一眼看到的就是它的主人。經過與主人的磨合期，然後會為主人招來財運。這也是很多人疑惑為什麼奉請了貔貅，貔貅不能為你招來財運的緣由。

基本上貔貅的佩戴都有這些講究，只需按照懇求奉請開光的貔貅，讓貔貅中止認主。平常維護自己的貔貅，常常行善事，貔貅自然招財旺盛。

黑曜石普賢菩薩開關跟不開關有什麼區別

開光的據說保平安闢邪，不開的只能做裝飾用

貔貅多少錢一個吊墜?貔貅吊墜大概多少錢?

幾元錢吧……很普通的。要是祖母綠，看成色，也許幾萬元。

關於金蟾吊墜

三腳金蟾催財
這蟾蜍並非普通蟾蜍，它是擁有三隻腳，與其他四條腳的蟾蜍不同，它是會吐錢，傳說它本是妖精，後被劉海仙人收服，改邪歸正，四處幫貧人，吐錢給人們，所以後來被人們當作旺財瑞獸。
開光分為以下幾個步驟：
1. 準備法事:
準備法器、硃砂、毛筆、新毛巾（白色和黃色）、化煞鏡、柳樹條、淨水。
2. 擇吉念經:
易安居風水的大師選出吉時，準備兩種經文（易安居選用的是《大悲咒》和《般若波羅蜜多心經》誦經時間一般為45分鐘。在吉祥物開光儀式中，誦過《大悲咒》之後，在誦《般若波羅蜜多心經》的同時，用柳樹條將淨水撒于吉祥物上。
3.去煞除塵:
易安居的法師右手持白毛巾（或者是黃色毛巾），在吉祥物周圍順時針擦拭三次，逆時針擦拭三次。其意義是擦去吉祥物過去舊的信息，達到淨化作用，為下一步注入陽氣做準備。
4.鏡注陽氣:
法師口中不停念誦經文，用鏡子對光的反射，照在易安居吉祥物上（鏡子可以聚集八方陽氣鎮壓陰惡兇靈，在誦讀經文的同時，將純陽之氣引入開光吉祥物中）；再次淨化吉祥物，賦予吉祥物陽氣和靈氣。
5.神筆點砂:
這一步有畫龍點睛之效，給吉祥物護身。就像給吉祥物披上紅袍一樣，加持正陽之氣，使不正之氣見而避之。佛教開光法師用加持過法力的神筆，蘸上硃砂，持筆凌空寫上咒語。口中念誦經文。至此，開光儀式進行完畢。

前幾天買了一個白水晶貔貅的吊墜,有幾個問題。希望專業人士能幫我回答...

你可以再滴血認主。
開光不應該去寺廟麼。