李將軍列傳讀後感

2023-10-04 05:34:54

篇一：李將軍列傳讀後感

　　今我讀了《史記》李將軍列傳，感受頗深。

　　古人云：桃李不言，下自成蹊。也就是說桃子和李子都不會說自己有多麼好吃，但人們卻都來採摘食用，在樹下踩出一條路來。此言雖小，卻可以諭大也。

　　李廣，世代為將，其祖先李信是秦時追獲燕國太子丹的大將。李家世代授受弓法，精於射箭。李廣更是善於騎馬射箭，在戰場上以力戰聞名，被匈奴稱為「飛將軍」。只要他出現在敵人軍陣前，敵人便聞風喪膽、抱頭鼠竄。漢文帝感嘆地說：「可惜啊，你沒有遇上時機，如果你趕上高皇帝的時代，封為萬戶候，那還用說嗎？」他帶兵打仗，對待士兵寬厚溫和而不刻，與士兵共患難、同享樂。李廣死後，全國上下老百姓都為他流淚。

　　太史公曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」也就是說：本身行為端正，不下命令人們也會遵守奉行；本身行為不端正，雖然下了命令人們也不會遵守奉行。李廣就是此言所說的前者，他為人忠實誠信，打仗沉著勇敢。他雖然誠懇質樸像個鄉下人，又不善言辭，但士兵們都願意隨他行軍打仗，樂於聽他的指揮。李廣「其身正，不令而行」。

　　西楚霸王項羽他脾氣暴躁，不納忠言，後來他在陰陵迷了路，向一耕田老者問路，大聲喊著：「老頭，路往哪走？」老者見他沒禮貌，騙他說，往左走。項羽便率領殘餘的騎兵向左騎去，後陷入了沼澤地，被漢王派來的大軍團團包圍，項羽終因寡不敵眾，兵敗自殺。此乃「其身不正，雖令不從也」。

　　我們學習歷史，要像嚼泡泡糖似的，讀懂《史記》，要像李廣那樣做一個「其身正，不令而行」的人。諺語日：能行之者未必能言，能言之者未必能行。即：能實際去做的人未必能高談闊論，能高談闊論的人未必能實際去做。此言非虛言也，人要有真才實料，不要枉有虛言。

篇二：李將軍列傳讀後感  　　馬慧星  

　　《李將軍列傳》是司馬遷的一篇力作，體現了他刻畫人物的高超才能。在本文中，他抓住李廣一些最突出的特徵，通過一些生動、簡短的故事和細節，是人物形象極為鮮明。

　　文章開門見山般在一開始就向世人展示了李廣將軍的魅力：典屬國公孫昆邪在李廣戍守邊疆期間竟哭著請皇上將其召回，唯恐李廣陣亡，大漢失去一員良將。這也吸引著讀者迫不及待的去一睹這位良將的風採。果然，他沒令人失望。

　　面對匈奴數千騎兵，他僅有百人，竟平安逃脫。這體現了他的智慧，這智慧是生活在塞外，身經百戰的積澱，從生活中總結教訓，是我們應學習的。

　　這篇文章讀完了，給我印象最深的是李廣將軍對部下的真摯。抗擊匈奴時，他不紙上談兵，而是衝向最前方去戰鬥；他在水豐草茂的地方駐營，簡化各種文書簿冊，處處體現他對將士的體恤；遇上斷水缺糧的困境，他絕不會比士兵多喝一口水，多吃一口飯。他可是大將軍啊！幸而，他的好並不為世人忽略。他因剛強的性格而拔刀自刎，竟如同國喪！舉國哀痛卻也無法慰籍那位力拔山兮氣蓋世的大丈夫因壯志烈血未能揮灑而傷痕累累的心。這名良將終於隕於自己的剛強，高傲。

　　人無完人，李廣也不例外。他曾在家閒居多年，期間常外出打獵。一次，外出飲酒，歸時經霸陵亭，霸陵尉剛巧喝醉，對這位爆脾氣的前任將軍出言不遜，在李廣心中埋下了一顆仇恨的種子。

　　當李廣受封為右北平太守時，出人意料的邀霸陵尉一同赴任，就在大家都感嘆於他的不計前嫌時，他卻於軍中將其殺之。君子報仇，十年不晚。他曾於一天之內殺掉曾妄想反叛但已投降的八百多羌人。他是兇狠如虎狼，但這才是他成功的原因不是嗎？

　　他死了，死於自己的高傲，他或許有錯，但不至深重，可他的孫子李陵卻使曾為李氏門下賓客的人以此為恥，使李氏衰微沒落，或許是上天仍在祭奠那八百具魂靈。或許這世界，本不許人犯錯。

篇三：李將軍列傳讀後感

　　有一種感情叫愛國，有一種巍峨叫堅守，有一種堅毅叫不屈，有一種永恆叫勇敢。當一個人迷茫，當一群人迷途，當一個民族迷失，來探求將軍李廣，來找尋丟失的民族脊梁，補充堅強的鈣質。

　　李廣是一個具有傳奇色彩的人物。在司馬遷的《李將軍列傳》中有些對李廣近乎神化的描述：「廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也」，「行十餘裡，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數十裡，復得其餘軍，因引而入塞。匈奴捕者，騎數百追之，廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫」 等等。先不管司馬遷作為一個史官是否真正地按照史學家謹嚴負責的態度去記錄李將軍的事跡，這些事都反映了司馬遷乃至全部民眾對李廣英勇善戰的崇敬。盛唐詩人王昌齡有詩提到李廣：「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」也間接反映了飛將軍李廣的勇猛。

　　細細追究，中國的大地上曾經有那麼一段時間十分推崇這種剽悍的民風，有趙武靈王胡服騎射，有漢武帝時期西徵匈奴，有唐末苻堅破釜沉舟，有滿清木蘭圍場的秋狩，但不知從什麼時候起，這種精神卻有逐漸淡出人們頭腦的趨勢。想想近代屈辱的近一百年，一個又一個喪權辱國的條約一次又一次成千上萬兩的賠款，一塊有一塊美麗國土的割劃，一場又一場毫無戰果的戰爭……中華民族在自己的地盤上被欺負，被壓迫，被搶掠，被殺伐，面臨著亡國滅種的空前危機，卻絲毫不能喚起人們內心深處那一點點反抗意識，勇敢堅毅都去哪兒了？

　　還好，我們有林則徐，有魏源，有吉鴻昌，有孫中山，有毛澤東，有這些人還肩負著重大使命——重新喚起人們心中的希望，勇敢起來，鬥爭起來，中華民族復興起來！

　　現在，中國仍面臨著國內國際各種嚴峻形勢的挑戰：疆獨分子肆無忌憚地打砸搶燒，南海爭端形勢錯綜複雜。中國人，不能再一味的低頭忍讓了，要團結一心，為了國家發展，為了生活安康，為了仍有尊嚴地活著，要重拾民族勇敢的脊梁。

　　勇敢，是民族脊梁堅強的鈣質。

篇四：李將軍列傳讀後感       蔣麗婷 

　　他，魁梧高大的身材，百步穿楊的箭法。行走於蒼茫大漠，馳騁於天地之間，如太湖水一般深邃的是他的眼眸，如太行山一樣凝重的是她的背影。那就是李廣，聽，他來了——

　　「我一生戎馬，立下多少大功！不想，如今不僅丟了身家性命，連封賞也輪不上了。」眼前的這個人，飽經歲月的滄桑，一臉的茫然與無奈。我與李將軍同坐於他曾擁有的山河之間，聽他肆意傾訴他對大漠的愛與悽涼。他說他的夢想就是有一天可以擊潰匈奴，可以佔有那北疆的沃土，這片純淨的天地，包含了它太多的愛，太多的辛酸。李光捧起一把沙土，嗅著那陽光的芬芳。李將軍的情，又多麼深，他是眷戀這山河的呀！

　　可是，竟落了個功過相抵。「我可打過這匈奴七十場了呀！」是啊，此刻的他，應想著那戰場上，風在耳邊呼嘯，自己的颯爽英姿了吧！「事過境遷呀，我愛過這大漠，可最終還是葬身於此了。」這世道大概恨透了這個「飛將軍」了吧！一生戎馬，可一點功名也沒有得到啊，李將軍不愛功名，可他也愛這大漠阿！只因秦王的一句話，一生功績，就此灰飛煙滅。歷史對李廣太薄，在次徵戰七十餘次，竟迷失了生的道路，這也許就是李廣的命吧！

　　「老天也畢竟待我不差，青史留名呀！哎——」大漠圓圓落日的映襯下，他的影子被拉得很長。這也許使我永遠難以忘記的千年一嘆吧！

　　衛將軍青，衛子夫弟弟，同為平陽公主家奴，衛子夫幸於漢武帝，得皇子，衛青同時受重用。元光五年，就是馬邑之圍後四年，漢同出四路大軍襲匈奴，獨衛青襲龍城得勝而回。元朔元年，衛青出雁門俘虜匈奴千人，明年，得黃河南地，現在的鄂爾多斯草原，建立朔方郡。元朔五年出朔方郡擊潰右賢王，俘虜五千人，拜為大將軍，其三子皆封候，元朔六年衛青出定襄，無功，霍去病八百騎，深入敵後數百裡，斬首二千二十八級，封千戶候。同年，漢武帝新寵王夫人壽，衛青以五百金為禮。三年後，元狩二年霍去病出北地，功祁連山，得酋塗王，降者二千五百人，斬首三萬二百級，獲五王，五王母，單于闕氏，增封候過萬，貴比衛青。元綬四年，去病衛青各五萬騎，衛青會戰於單于，斬首萬九千級，單于失蹤。去病五萬騎襲王庭，封狼居胥山，單于姑衍，登臨瀚海，斬首七萬四百四十三騎。去病增封五千戶，自此去病貴於衛青。衛青禮帶士兵，同甘苦，去病為人少而不洩，有氣敢任，曾言：匈奴未滅何以家為。武帝待之甚厚，從軍時數十太官伺候夥食，經常丟棄剩餘的酒肉，而士兵有飢餓不飽者。

篇五：李將軍列傳讀後感 　　周蔚然  

　　以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

　　《史記》作為一本史書，有著極高的史料價值，它保存了五帝傳說到西漢中葉三千多年的歷史；作為一部文學名著，它對歷史事件的精彩再現及各式人物的塑造也讓我們體悟了文學在歷史中的表現力，使我們能細細品味一個史家的苦心、一個史家的風骨、一個史家的理想世界。也許這就是太史公「述往事，思來者」的真正意義吧！

　　《史記》以歷史人物為中心，其中自然不乏對帝王將相、賢者佞幸形象的塑造，對歷史現象的生動詮釋，當然這些都蘊含了極其豐富的文學色彩呵文學價值，那麼就讓我們通過《李將軍列傳》來看看司馬遷是如何用文學之筆描繪西漢歷史和這位名將。

　　一、 典型事件和細節展現人物性格和品行

　　在《李將軍列傳》中，司馬遷主要選取了李廣在軍旅生涯中具有傳奇色彩的四件事——上郡退敵、雁門關脫險、右北平之戰以及出擊匈奴請為前將軍進行記寫，為我們塑造了一個在沙場上奮勇殺敵、對敵經驗豐富、藝高人膽大的軍人形象。尤其是雁門關脫險，司馬遷用字精煉，僅選取了「佯死」、「睨」、「暫騰」、「上胡兒馬」、「推墮兒」、「取其弓」、「鞭馬南馳」不到 20 字，就將「飛將軍」逃出生天的過程展現得淋漓盡致，宛如電影中的蒙太奇手法，拼接了一個個驚險的畫面，使智謀過人、忠誠勇敢的「飛將軍」形象躍然紙上。同時，文中「廣居右北平，匈奴聞之，號曰『漢之飛將軍』，避之數歲，不敢入右北平」也從側面表現了李廣的英勇善戰。

　　此外，司馬遷在細節描寫方面為我們完善了李廣的其他方面特質。他選用了「中石沒鏃」、「善射……子孫他人學者，莫能及廣」等事件展現了李廣射箭技術之高超；「所居郡聞有虎，嘗自射之」展現了他為人剛猛和為民射虎除害的精神；「得賞賜輒分其麾下」、「家無餘財」、「畫地為軍陳，射闊狹以飲」「待士卒寬緩不苛」等細節反應了李廣廉潔輕財、愛護士卒、與兵士同樂等獨特個性。

　　二、 比較法

　　《李將軍列傳》中提到武帝初立時以廣為未央衛尉，司馬遷就將他和當時的另一個衛尉——程不識進行了比較。程不識治軍煩擾，兵士擊刀鬥，至天明不得休；李廣治軍簡易，軍士自便，僅遠斥候警戒，士卒鹹樂為之死。一繁一簡，可見二人之間的差別，更突出了李廣治軍的卓而不群和獨特人格魅力。

　　右北平之戰中，左賢王圍廣，軍士皆恐，而廣獨不懼，派兒子李敢直穿胡陣安定軍心，並在胡兵急擊、漢卒傷亡過半的情況下，憑藉過人箭術殺傷多位敵方裨將，意氣自如地治軍，可見其勇毅、其果敢、其臨危不懼的精神。

　　文中還將李廣驍勇卻無法封侯和李蔡平庸卻數次擢升進行了對比，李廣勞苦功高的形象自然更加高大，但難封一事也讓人無限唏噓。

　　在《史記》中 ， 司馬遷還通過李廣與衛青和霍去病的比較，表現李廣的完美人格。李廣親近士卒分賞給屬下，而在《衛將軍驃騎列傳》中，衛青、霍去病則寧可封賞物品壞掉業不肯用於慰問忍飢挨餓的屬下，這樣一來李廣的親民與衛青和霍去病的驕矜形成鮮明的對比，無形中加深了讀者對李廣的愛戴、同情之心。

　　三、 議論性、抒情性語言

　　除了典型描寫與對比寫外，司馬遷專門在《史記》中設置了議論語言，如末尾的「太史公曰」。它們是作者抒發自己思想情感的手段，對所塑造人物形象的升華也有著重大作用。

　　在《李將軍列傳》末尾，對於李廣悲情自刎，太史公直接評價為「天下知與不知，皆為盡哀」、「其忠實心誠信於士大夫」，又用「其身正，不令而行」和「桃李不言，下自成蹊」來表彰他的彪炳功績，表達對他在權貴壓抑中引刀自剄的無限同情和哀痛。而在《衛將軍驃騎列傳》中，司馬遷則引用了蘇建和衛青的對話，來表明衛青身居高位卻不願招選賢士，唯恐觸怒帝王威嚴的心理。從司馬遷對兩位將軍的評價也不難看出司馬遷的愛憎。這種將情感融入歷史的作法，使史料脫離的死板的實錄，喚發出新的生命力，體現了《史記》的抒情性和司馬遷不媚上的風骨。

　　我們從《李將軍列傳》中看見了「不叫胡馬度陰山」的千古名將，體會到了司馬遷在處理史料時的匠心獨運，也感受到了文學之筆在《史記》中的灼灼光輝。