老君山算卦的地方（算卦的可信嗎）
2023-09-14 23:35:30 4
老君山有哪些廟可以上香
古人說男怕天羅女怕地網，在人的命運裡，男人走天羅運是背運
男怕天羅，女怕地網。想起來確實有些令人毛骨悚然，頗有如臨深淵、如履薄冰之感。天羅地網為何物？那是專門為那些有負蒼天厚土的罪大惡極之人所設所布。有句話叫「天網恢恢，疏而不漏」，所含寓意大概指此吧。
雖是壞運，但多做善事，或許能夠轉運，關於轉運，可以參看「了凡四訓」
阿彌陀佛，願帖主逢兇化吉
老君山在什麼地方?
我認為，現在的情況一般，
你還沒有決定你的他吧。
老君山的由來傳說是什麼?
老君山的傳說故事
道教創始人老子，原名李耳，春秋時期人，後人稱老君爺，相傳他和祖師爺是同門弟子，師出於混天老祖門下。兩人在混天老祖的教導之下，學識同樣淵博，可以說是天文地理，無所不曉。據說在他們學成出山時，師傅混天老祖曾給他們留下這樣幾句勸言：「師出同門，應該相互扶持，必須用自己所學，救管一方百姓。」言後，師傅便將兩個得意門生「放山」。（即學業有成，允許出山）俗話說：「自古侍才者，多傲物忌才」，師兄二人，出山之後便為自己所居何處，管轄範圍多大，爭執開來。
話說一天，兩人騰雲駕霧對下界進行了一番巡查，在中原大地上，兩人都發現了伏牛山這個地方，地勢較高，俯視面積廣，且山峰林立，綠水見底，冥冥之中透出一股靈氣。兩人心中都暗自盤算如何能佔領這塊靈山秀水之地。畢竟還是同門師兄，兩人為不發生矛盾，自行商量說：「既然我們都看中這個地方，估計誰也不會相讓，我們用賽跑的辦法解決，凡是自己跑到的地方都屬於自己所有，在跑的過程中要選準自己坐落的具體位置。」彼此都感覺這個方法可行，於是就按下雲頭，開始奔跑。兩個人跑的都比較快，話說在跑到犄角尖這個地方的時候，老君說：「跑著我們不分彼此，乾脆稍歇片刻再跑。」祖師也同意他的意見，來到犄角尖上，老君感到內急就隨便解了個小手，說好還一同起跑的，誰知他看到祖師也要解手時，心想：憑我的腳力，此時不超前還更待何時。心裡這樣想，嘴上就說出：「開始。」說畢，似一縷青風撒腿就跑。祖師一聽，忙叫一聲：「不好，讓這小子超前了。」連尿也沒撒成，就匆匆忙忙追趕起來。
在綿延八百裡的付牛山上，兩個人你追我趕，轟轟烈烈。據說是老君跑到現在老君山這個位置時，眼看後邊的祖師就要追上來了，可是看眼前還有一座山比剛才的犄角尖和腳下的這座還高，本不想落座於此的，但是又恐怕祖師超過自己，自己連這個地方也留不住，就多了個心眼，將一隻鞋脫下來，隨便挖了個坑埋了，自己趕緊繼續往前跑，心想能多佔一裡是一裡。可以說是用盡了平生力氣，累的是滿頭大汗，氣喘籲籲。總算是終於在祖師前跑到了那座山上，心中暗暗高興，也沒顧得上觀察山是否能讓自己穩坐，就高興的坐了下來。誰知，剛一坐下，「轟隆」一聲，原本溝壑萬千，群峰林立的山頓時塌為平地。（也就是今天的「壓塌平」）原來，這座山根本不具備承受像他們這樣萬鼎之軀的靈氣。老君心中咯噔一下，空落萬丈，不知如何是好。
再說祖師，剛跑到現老君山這個地方，本想繼續往前再跑的，可是聽到前面一聲巨響，眼前的山峰不見了，頓時哈哈大笑，心想：跑的早不如跑的巧啊，我不去了，就在這個地方坐下吧。可是又怕老君反悔，就拔出自己隨身攜帶的寶劍插在山峰頂上，作為標記。
老君本想自己佔個好地方的，沒想到匆忙之中竟出這樣的差錯。正在鬱悶之時，忽然想起自己在老君山上埋下的一隻鞋來，馬上轉憂為喜，挺起胸膛返回老君山來。見到祖師後就說：「師兄，這山可是按我們定下的規矩，讓我給佔下了，你來晚了。」祖師說：「明明我現在佔的是這裡，為何說是你佔了？不信看我有寶劍為證。」老君哈哈一笑說：「是我先到的，不信，我們看看，這裡有我埋下的一隻鞋。」說著，拔掉祖師的寶劍，順手一挖，果真他的一隻鞋埋在下面。祖師一看，頓時目瞪口呆，不知說什麼好了。老君說：「師兄啊，為了不傷我們師兄弟之間的和氣，我看這付牛山你還是不要和我爭了吧，不如你上南邊去，從此我掌管北邊，你掌管南邊如何？」祖師沒有辦法，只好按照他說的辦。
從此老君坐落北頂，祖師坐落南頂。也就是今天的武當山，據說在天氣響晴的時候，在北頂老君山上能看到武當山，原因就是為了遵循老師的「相互扶持」這句話。今天我們所看到的老君山以西的山峰，山脈走勢都朝著老君山，那是因為它們屬於老君所管轄；而犄角尖的山峰也在他的管轄範圍之內，卻朝著南邊，其原因就是因為當時老君在山頂上撒了一泡尿，讓山脈生氣了，它們不願朝他，改朝南頂去了。
再說師兄二人分別坐落南北二頂之後，再也沒發生過任何的爭執，而是傾儘自己的所學，按照師傅的教導，救管一方百姓，甚是靈異，留下了一串串膾炙人口的佳話。在伏牛山這個地方也存在很多這樣的說法。
一、拋石祈子說：
從現在的黃石庵村入溝，可以通過山間小路到達老君山頂峰。在通往老君山的道路兩旁，我們到處都可以看到一些大大小小的樹上，堆滿了大大小小的石頭。據說，在當地，想要孩子而又長時間不會懷孕的人們，大多都會上老君山「祁子」。通過燒香，祭拜老君，祈求懷孕生子。往往在上山的路上，都會向路邊凡是有樹杈的樹上拋石頭，如果能一次成功的將石頭拋到樹杈中，不會落下來，說明老君能賜給你一個孩子，如果落下來，說明自己的心還不誠，更需要上山繼續朝拜。自從有了此種說法後，至之今日，也不知有多少善男信女，在這裡拋下石頭，以至於讓有的石頭張進了樹木的內部。
二、療傷倡孝說：
據現在回龍寺村一位老者講：該村河南組有一個叫的人，（其後代還在河南組居住）是清末年間的人，是個書香門第之人，其母終日吃齋念佛，一心向善，是方圓幾十裡的大好人。有一年秋天得一重病，生命垂危，劉世召在床前照顧母親三年沒離開過半步，可病情還是不會好轉。為了治好母親的病，他就到黃石庵（黃石庵原本也是老君爺座的一座廟院，後該為佛教）許下了一個願說：「如果老君爺能治好我母親的病，我甘願口穿錠子到老君山還願，以次以示誠心。」後在該廟院一個姓王的老道士，真的燒香拜藥，據說是三柱香燒完後，在香下的紙包內真的能看見如蘿蔔籽樣的藥丸，其母服用後，沒幾天就好了。劉世召還願時，又一次來到黃石庵廟，王老道士用紡花的銅錠子穿透他的兩個腮膀，然後上山去還願。步行幾十裡來到山上，還沒看見廟宇，就聽到山上的道士門吵吵鬧鬧說：「快，燒香，大孝子來了。」到了以後，道士連忙為他取掉錠子，用燒掉的香灰為他抹拭傷口，時隔一刻，他的臉完好如初，並沒留下任何疤痕。
三、乾旱祁雨說：
每逢乾旱時節，當地的一些老者都會糾集招集8個屬龍的壯丁，抬上一個用紙和竹竿紮成的轎，找一個嗩吶班吹吹打打上山祁雨。他們用一個擦乾的瓶子，在裡面放上一支香，擰緊蓋子，放置在老君爺的塑像前，開始燒香，磕頭，禱告。據說是能看見瓶內的香出現明顯的溼潤現象。出現這種現象，說明老君爺給雨了，然後再禱告一番，把瓶子裝進花轎，由這8個屬龍的壯丁再把轎子抬回去，中間不能斷香。回去後，要設置堂位，繼續燒香，直到香乾為止，此時雨也會住。
四、倡導文明說：
據說上老君山，要的是心誠。從進去一個叫神路溝的開始，凡是等山的人都不能說髒話了，如果你不聽話，故意說的話，不出五步，不是一個趔趄，就是重重的一跤，直到摔的你聽話為止。上到山上，有個叫「擠擠身」的地方，是一個僅容一個人通過的石頭縫隙，如果在這山頂上你還說髒話，那麼在過這個地方的時候，要麼夾住你過不去，要麼曾髒你的衣服，要麼蹭破你的皮。所以，凡是聽過這些傳說的人，只要一進入神路溝，語言立刻就會文明起來，如果稍不留神說竄一句，立就地祈禱或是下跪謝罪，祈求不要懲罰。因此，在上老君山的路上到處聽到的都是一種文明的語言。
老君山在哪
老君山，山名，中國很多地方都有老君山，而且大都跟老子相關，其中比較著名的有：
河南洛陽老君山、陝西省商洛市老君山、河北懷來老君山、四川屏山縣老君山、雲南麗江老君山、四川新津老君山、湖北紅安老君山、甘肅武山老君山。
洛陽老君山位於河南省洛陽市欒川縣城南3公裡處，是秦嶺餘脈八百裡伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。後因西周朝「守藏室史」李耳到此歸隱修煉，並被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為「老君山」，沿襲至今。
老君山燒香是求什麼的
相傳有的老君山上供奉的神仙有元始天尊的,也有供奉通天教主的、其次才是供奉太上老君的。
老君山的由來傳說是什麼?
老君山的傳說故事
道教創始人老子，原名李耳，春秋時期人，後人稱老君爺，相傳他和祖師爺是同門弟子，師出於混天老祖門下。兩人在混天老祖的教導之下，學識同樣淵博，可以說是天文地理，無所不曉。據說在他們學成出山時，師傅混天老祖曾給他們留下這樣幾句勸言：「師出同門，應該相互扶持，必須用自己所學，救管一方百姓。」言後，師傅便將兩個得意門生「放山」。（即學業有成，允許出山）俗話說：「自古侍才者，多傲物忌才」，師兄二人，出山之後便為自己所居何處，管轄範圍多大，爭執開來。
話說一天，兩人騰雲駕霧對下界進行了一番巡查，在中原大地上，兩人都發現了伏牛山這個地方，地勢較高，俯視面積廣，且山峰林立，綠水見底，冥冥之中透出一股靈氣。兩人心中都暗自盤算如何能佔領這塊靈山秀水之地。畢竟還是同門師兄，兩人為不發生矛盾，自行商量說：「既然我們都看中這個地方，估計誰也不會相讓，我們用賽跑的辦法解決，凡是自己跑到的地方都屬於自己所有，在跑的過程中要選準自己坐落的具體位置。」彼此都感覺這個方法可行，於是就按下雲頭，開始奔跑。兩個人跑的都比較快，話說在跑到犄角尖這個地方的時候，老君說：「跑著我們不分彼此，乾脆稍歇片刻再跑。」祖師也同意他的意見，來到犄角尖上，老君感到內急就隨便解了個小手，說好還一同起跑的，誰知他看到祖師也要解手時，心想：憑我的腳力，此時不超前還更待何時。心裡這樣想，嘴上就說出：「開始。」說畢，似一縷青風撒腿就跑。祖師一聽，忙叫一聲：「不好，讓這小子超前了。」連尿也沒撒成，就匆匆忙忙追趕起來。
在綿延八百裡的付牛山上，兩個人你追我趕，轟轟烈烈。據說是老君跑到現在老君山這個位置時，眼看後邊的祖師就要追上來了，可是看眼前還有一座山比剛才的犄角尖和腳下的這座還高，本不想落座於此的，但是又恐怕祖師超過自己，自己連這個地方也留不住，就多了個心眼，將一隻鞋脫下來，隨便挖了個坑埋了，自己趕緊繼續往前跑，心想能多佔一裡是一裡。可以說是用盡了平生力氣，累的是滿頭大汗，氣喘籲籲。總算是終於在祖師前跑到了那座山上，心中暗暗高興，也沒顧得上觀察山是否能讓自己穩坐，就高興的坐了下來。誰知，剛一坐下，「轟隆」一聲，原本溝壑萬千，群峰林立的山頓時塌為平地。（也就是今天的「壓塌平」）原來，這座山根本不具備承受像他們這樣萬鼎之軀的靈氣。老君心中咯噔一下，空落萬丈，不知如何是好。
再說祖師，剛跑到現老君山這個地方，本想繼續往前再跑的，可是聽到前面一聲巨響，眼前的山峰不見了，頓時哈哈大笑，心想：跑的早不如跑的巧啊，我不去了，就在這個地方坐下吧。可是又怕老君反悔，就拔出自己隨身攜帶的寶劍插在山峰頂上，作為標記。
老君本想自己佔個好地方的，沒想到匆忙之中竟出這樣的差錯。正在鬱悶之時，忽然想起自己在老君山上埋下的一隻鞋來，馬上轉憂為喜，挺起胸膛返回老君山來。見到祖師後就說：「師兄，這山可是按我們定下的規矩，讓我給佔下了，你來晚了。」祖師說：「明明我現在佔的是這裡，為何說是你佔了？不信看我有寶劍為證。」老君哈哈一笑說：「是我先到的，不信，我們看看，這裡有我埋下的一隻鞋。」說著，拔掉祖師的寶劍，順手一挖，果真他的一隻鞋埋在下面。祖師一看，頓時目瞪口呆，不知說什麼好了。老君說：「師兄啊，為了不傷我們師兄弟之間的和氣，我看這付牛山你還是不要和我爭了吧，不如你上南邊去，從此我掌管北邊，你掌管南邊如何？」祖師沒有辦法，只好按照他說的辦。
從此老君坐落北頂，祖師坐落南頂。也就是今天的武當山，據說在天氣響晴的時候，在北頂老君山上能看到武當山，原因就是為了遵循老師的「相互扶持」這句話。今天我們所看到的老君山以西的山峰，山脈走勢都朝著老君山，那是因為它們屬於老君所管轄；而犄角尖的山峰也在他的管轄範圍之內，卻朝著南邊，其原因就是因為當時老君在山頂上撒了一泡尿，讓山脈生氣了，它們不願朝他，改朝南頂去了。
再說師兄二人分別坐落南北二頂之後，再也沒發生過任何的爭執，而是傾儘自己的所學，按照師傅的教導，救管一方百姓，甚是靈異，留下了一串串膾炙人口的佳話。在伏牛山這個地方也存在很多這樣的說法。
一、拋石祈子說：
從現在的黃石庵村入溝，可以通過山間小路到達老君山頂峰。在通往老君山的道路兩旁，我們到處都可以看到一些大大小小的樹上，堆滿了大大小小的石頭。據說，在當地，想要孩子而又長時間不會懷孕的人們，大多都會上老君山「祁子」。通過燒香，祭拜老君，祈求懷孕生子。往往在上山的路上，都會向路邊凡是有樹杈的樹上拋石頭，如果能一次成功的將石頭拋到樹杈中，不會落下來，說明老君能賜給你一個孩子，如果落下來，說明自己的心還不誠，更需要上山繼續朝拜。自從有了此種說法後，至之今日，也不知有多少善男信女，在這裡拋下石頭，以至於讓有的石頭張進了樹木的內部。
二、療傷倡孝說：
據現在回龍寺村一位老者講：該村河南組有一個叫的人，（其後代還在河南組居住）是清末年間的人，是個書香門第之人，其母終日吃齋念佛，一心向善，是方圓幾十裡的大好人。有一年秋天得一重病，生命垂危，劉世召在床前照顧母親三年沒離開過半步，可病情還是不會好轉。為了治好母親的病，他就到黃石庵（黃石庵原本也是老君爺座的一座廟院，後該為佛教）許下了一個願說：「如果老君爺能治好我母親的病，我甘願口穿錠子到老君山還願，以次以示誠心。」後在該廟院一個姓王的老道士，真的燒香拜藥，據說是三柱香燒完後，在香下的紙包內真的能看見如蘿蔔籽樣的藥丸，其母服用後，沒幾天就好了。劉世召還願時，又一次來到黃石庵廟，王老道士用紡花的銅錠子穿透他的兩個腮膀，然後上山去還願。步行幾十裡來到山上，還沒看見廟宇，就聽到山上的道士門吵吵鬧鬧說：「快，燒香，大孝子來了。」到了以後，道士連忙為他取掉錠子，用燒掉的香灰為他抹拭傷口，時隔一刻，他的臉完好如初，並沒留下任何疤痕。
三、乾旱祁雨說：
每逢乾旱時節，當地的一些老者都會糾集招集8個屬龍的壯丁，抬上一個用紙和竹竿紮成的轎，找一個嗩吶班吹吹打打上山祁雨。他們用一個擦乾的瓶子，在裡面放上一支香，擰緊蓋子，放置在老君爺的塑像前，開始燒香，磕頭，禱告。據說是能看見瓶內的香出現明顯的溼潤現象。出現這種現象，說明老君爺給雨了，然後再禱告一番，把瓶子裝進花轎，由這8個屬龍的壯丁再把轎子抬回去，中間不能斷香。回去後，要設置堂位，繼續燒香，直到香乾為止，此時雨也會住。
四、倡導文明說：
據說上老君山，要的是心誠。從進去一個叫神路溝的開始，凡是等山的人都不能說髒話了，如果你不聽話，故意說的話，不出五步，不是一個趔趄，就是重重的一跤，直到摔的你聽話為止。上到山上，有個叫「擠擠身」的地方，是一個僅容一個人通過的石頭縫隙，如果在這山頂上你還說髒話，那麼在過這個地方的時候，要麼夾住你過不去，要麼曾髒你的衣服，要麼蹭破你的皮。所以，凡是聽過這些傳說的人，只要一進入神路溝，語言立刻就會文明起來，如果稍不留神說竄一句，立就地祈禱或是下跪謝罪，祈求不要懲罰。因此，在上老君山的路上到處聽到的都是一種文明的語言。
