大冶方言祭靈詞（大冶地區喪葬風俗）

2023-09-15 03:11:32 2

大冶方言祭靈詞?老年人去世都稱是「壽終正寢」，喪事治理要按喜事來辦，稱為「白喜事」喪葬禮儀依經濟條件而定，流行棺葬，即使是實行火葬制度後，也要將骨灰盒套棺安葬，今天小編就來聊一聊關於大冶方言祭靈詞?接下來我們就一起去研究一下吧!

大冶方言祭靈詞

老年人去世都稱是「壽終正寢」，喪事治理要按喜事來辦，稱為「白喜事」。喪葬禮儀依經濟條件而定，流行棺葬，即使是實行火葬制度後，也要將骨灰盒套棺安葬。

喪事的舊習很多，勞力傷財的陋習也有不少，但大多數禮儀還是得以保留。本文就目前仍廣泛流行的一些風俗習慣簡述如下：

正常老死之人，在人斷氣時就要燒紙錢，名為「落氣錢」；人斷氣後，要在死者口中蓋三張黃表紙，主要目的一是要防止死者口中有穢物流出，二是怕引起膽小之人的不適。同時要馬上派出親屬前往老人的親戚、至交好友處去報喪，稱「把信」或「報信」。

入殮前，孝眷要縫製孝服，稱「破孝」。入殮前要給死人洗澡，但只能洗三下，名為「抹三把」；洗屍後遺體停放在門板上，並穿戴整齊全新的喪服，名為「下榻」，也叫「攤屍」。同時要念經超度，謂「攤屍經」，邊念邊敲銅磬。孝子當晚要寢臥於屍側，睡草墊，枕土塊，謂之「陪屍」。

人從死至出葬前，由親人輪換看守，稱之為「守靈」，靈柩停放處時刻不準離人，並有若干陪伴者，陪伴者可以自由行動，也可以抹紙牌。同村人一般在死者咽氣的當晚都要來到死者靈前看望，關係親密的親朋好友都要陪守第一晚的靈，守靈人員可以輪換，關係特別的也可自願守靈至出殯。

人入殮後，要立靈牌、設孝堂、至親者要穿孝服，孝服一律白色，禁止穿戴豔麗服飾和化濃妝出席祭奠活動。婦女則要系白裙，親戚朋友一般只戴白蓋頭（非行禮時可不戴），直系親屬要穿縫有半截白布的鞋；兒孫則要用稻草擰成粗繩纏腰，以裹緊孝服，腳穿毛邊白布鞋，頭披及地白蓋頭布，孝子則手拿孝棍（纏滿白布的短木棍，又名哭喪棒），孝棒是可以用來打在治喪期間忤逆之人的。因此，孝棒有殺威棒的威力。兒孫輩都要伴靈守柩，治喪時間太久可以輪換守靈。

去往有父母之喪的人家祭奠慰問（在屍移至靈堂後舉行的祭奠）稱為弔孝。前來弔孝者，根據親疏關係和人情往來情況送些錢，錢要用白紙封面，可同時或單獨送布軸、送輓聯、送花圈、贈唁文，但都需外送紅燭一對、鞭炮一封、冥紙一沓、香三根或一把。

弔孝儀式要在入殮以後進行，孝堂的設置一般在村子的祠堂裡（也可在自家堂屋裡），停屍的棺木處要設孝幛，孝幛高垂，孝幛上一般要掛死者畫像（遺照）和輓聯，孝堂上要張貼自家輓聯和來弔喪人員所送輓聯，孝幛外擺香案（也叫靈案），香案上擺羹飯一碗（碗上立插一雙筷子）、供果若干、香爐一隻，長明燭一對和巨香兩根（專人看護，確保香燭晝夜不滅），孝帳內死者家中的女眷扶棺哭喪，可同時哭，也可相互遞接著哭，哭喪者以特有的哭喪腔調高聲唱誦死者生平的喜怒哀樂、美德善舉、劫難坎坷，每個哭喪者旁邊都有其他親朋好友陪伴，並不斷對哭喪者予以安撫，一段寄情於死者生前善舉美德或悲慘遭遇的哭唱，往往能打動在場的所有賓朋，觸發大家對死者更深的同情和哀憐，並紛紛潸然落淚，將儀式推向更加莊嚴肅穆的高潮。

弔孝時，主家安排一人唱香，孝子面向來賓，列隊跪伏於孝帳之內（可由一位孝子代跪，但若孝子的外婆家（或死者同輩的德高望重者）來人弔孝，所有孝子必須全部到場列跪），唱香人先點燃三根香，來賓左腳向前邁半步，雙手交叉扶左膝，同時右腳單膝跪地，單膝跪地後收起雙手，左腳後撤至雙膝跪立姿態，唱香人舉起一根香，唱「一叩首」，來賓雙手抱拳從胸前向上輕舉至靜止.

唱香人把這根香插入香爐中，再舉第二根香，並唱「二叩首」，來賓再向上輕舉雙拳至靜止，唱香人把第二根香插入香爐中，再舉第三根香，並唱「三叩首」，來賓再向上輕舉雙拳（以此時雙拳高度不過肩為宜，即第一次起拳高度不宜過高，每次上舉高度也不能過多）後起左腿，同時雙手交叉輕撫左腿，隨後起右腿，雙腿併攏，再下跪（同前述），雙腿跪下後，跪姿三叩首，叩首時需雙手及地，有手心及地的，也有手背及地的，出門三五裡，各處一鄉風，花樣很多。三叩完畢，再起身，起身後直立抱拳一叩首。禮畢。也有起身後再跪一次，再三叩首的。最高禮儀是三跪九叩。禮畢後，來賓要走進孝帳內雙手扶起跪伏的孝子，並以言語安撫孝子。

靈柩停放期間，請道士做齋、做祭，或和尚念經。道士手執銅鈸（時大時小），邊擊邊唱，另有一人打銅鑼，一人敲叮噹（由兩面小銅鑼組成，敲擊時發出叮叮噹噹之聲，故名叮噹）伴奏，做一天、半天齋的叫「隔夜起」、「對靈磕」，目的是給死者開咽喉（吃飯），超渡靈魂（化輕人間罪過）。有錢者，做齋十天半月不限。最高規格的祭奠活動叫「做祭」，主家「做祭」，則至親的親戚要獻「三牲」作祭品。

出殯前要在室外用數十張方桌和木椅架成山狀，名曰「尖刀山」，由道士率領孝子孝孫和其他相關人眾攀翻，據說，這樣做的目的是為了讓死者的鬼魂到陰司後免翻火焰山。

出殯前還要做望祭，出殯途中要做路祭，由親人或禮生哭訴讚揚死者生前「美德」的祭文。出殯時是高潮，大鑼開道，吹吹打打，鳴放鞭炮，燃放煙花，沿途丟紙錢，送殯者多至幾百人，少時幾十人。棺材出行路徑是從祖堂出發，出村莊大門後拐向村莊的下風口處，再從下風口處向上繞行至村莊的後背山上（或祖墳山），名曰「兜風水」。

抬棺槨出殯的人共八人，稱為「八仙」，出殯當日八仙要坐首席，主家對八仙的最低報酬是一包煙，一條毛巾，一雙鞋，一塊香皂，每個村子都不一樣。一般，每個村子的八仙基本上都是固定的，既要年輕體壯、又要有經驗、肯幫忙的人擔當。抬棺槨的主木叫「大龍」，是一根筆直的、兩端一樣粗細、四角已做倒角處理、兩端鑲嵌防裂鋼圈的很粗的方木。

出殯的當晚要燒靈屋（紙紮），靈屋內擺滿各種紙紮的家具、家禽、家畜、紙錢（用黃裱紙印成銀元狀）、「金餜」和「銀餜」（用金、銀色紙紮成的餜子），燒靈時要將死者的衣服等生前隨身物品等一起焚燒。親屬的蓋頭、孝服都要拿到燒靈的火堆上隔火拋接幾遍。

從死者咽氣（當地叫落氣）第一天算起，親眷男丁要蓄髮，名曰「蓄七」。每逢七天算一七，滿七個七共 49 天叫「滿七」。「滿七」後才可剃頭，嚴格來說要剃成光頭，所剃頭髮要拿到墳前焚化，以給死者過陰司「光油山」時墊腳，以免死者滑到山下，來世受苦。

寄託對死者的哀思是我們民族的美德，我為大冶人的這份堅守而自豪，謹寫此文與眾網友分享，謬誤之處還望批評指正！