1937年陳獨秀出獄後想回延安（1937年陳獨秀出獄後想回延安）

2023-09-16 08:19:25 1

1937年，經歷了四年多牢獄之災的陳獨秀終於得到了釋放。走出監獄大門的那一刻，一向有想法的陳獨秀竟然有些迷茫，不知道如今孑然一身的自己該何去何從。不過畢竟是曾經的革命領袖，茫然也只是暫時的。

很快陳獨秀就做下了未來的規劃：再次繼續自己的革命事業。出獄後，他先是去了南京，輾轉聯繫到了自己曾經的好友和學生。在他們的幫助下又順利的聯繫到了身在延安的葉劍英和林伯渠，直接明了的向他們表明了自己想要回黨工作的想法。

雖然陳獨秀曾經犯錯，可是他本人對於黨的貢獻還是巨大的，面對陳獨秀提出的回黨工作的請求，毛主席向他提出了三個條件。

卻不想在聽完條件後，陳獨秀斷然地拒絕了，一直到後來去世他也沒有前去延安。那麼毛主席提出的三個條件到底是什麼？陳獨秀本人又為何不願意答應呢？

圖丨陳獨秀

陳獨秀與毛澤東的相識還要追溯到新文化運動時期。1915年，陳獨秀在上海創辦了新青年雜誌，雜誌上所刊登的，都是宣揚民主和科學的新思想文章。

第一期新青年雜誌一經發表，就受到了廣大愛國的青年學生們的喜愛，新文化運動由此揭開序幕。

1917年，陳獨秀受到了北大校長蔡元培所託，前往北京大學擔任文科科長，新青年編輯也隨之搬到了北京。北大是個廣納群英之地，各種流派的文學和新舊思想都在這裡交流碰撞。

陳獨秀到了北京的第一件事情便是廣納賢才，他招攬了許多和他擁有一樣想法的能人志士，為新青年雜誌撰稿，如魯迅、錢玄同、劉半農、胡適......

圖丨陳獨秀

隨著新青年雜誌的影響力不斷擴大，新文化運動也發展到了高潮，全國的青年團體中掀起了一股擁護「德先生」和「賽先生」的高潮。

彼時還是學生，遠在湖南師範讀書的青年毛澤東，也受到了新文化、新思想的薰陶。

據後來成為主席的毛澤東回憶：「我還在師範學校上學的時候，就開始讀《新青年》了，我當時很佩服胡適先生和陳獨秀先生，他們的文章寫的振奮人心讓我心生嚮往。」

1918年六月，楊昌濟受到蔡元培的邀請，前去北大任教。不久後，遠在湖南的毛澤東收到了楊昌濟從北京寄過來的新青年雜誌。

圖丨新青年

讀過一遍後，那時的毛澤東，就深深地被書中文章的內容吸引住。文章中宣揚的進步新思想，與毛澤東心中所想的太契合了。

他無比地希望自己有一天，能夠見一見這本雜誌的創辦者，與他交流心中所想。不久後，他的這個願望竟然真的得到了實現。

同年八月份，毛澤東前往北京勤工儉學。經過楊昌濟介紹，認識了潛在北大圖書館當管理員的李大釗，並且在李大釗的安排下成為了北京大學圖書館的助理員。

北大圖書館裡藏書豐富，有不少名人學者來此查資料。在這裡的毛澤東，得以有機會見到不少知識淵博的學者，也是在這裡他見到了自己崇拜已久的陳獨秀。

圖丨青年毛澤東

彼時的陳獨秀對毛澤東的唯一印象，便是那篇《體育之研究》的作者。那一句「文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成。」寫得深得陳獨秀的心。

知道毛澤東就是那「二十八畫生」時，陳獨秀有些興奮，拉著他就聊了起來。回去後的毛澤東十分興奮，對著楊開慧激動地說。

「我今天見到陳獨秀先生了，他果真如我想像中一般見解精湛，敢做敢為，正是國家所需要的棟梁之才！這幾天，我在北京接觸了不少人，他給我的影響恐怕是最大的了！」

「外爭主權，內除國賊！」、「廢除二十一條！」「拒絕在巴黎和約上簽字.....」1919年，中國北京爆發了五四愛國運動。五四運動是一場以青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與。

圖丨抗議遊行

作為青年運動的領袖，陳獨秀自然也參加了此次運動的組織。陳獨秀因為在北京前門外散發傳單，號召人民群眾鬥爭被捕。

由於陳獨秀在青年群體中的影響力巨大，得知他被捕的消息後，青年們更加怒不可遏，發起了又一波更加強烈的反抗，毛澤東便是其中一員。

毛澤東不僅公開在雜誌上發表了文章，聲援陳獨秀，還強烈地譴責了對陳獨秀實施抓捕的人。不久後陳獨秀出獄，毛澤東前去探望。

在這次見面中，毛澤東與陳獨秀進行了一次關於革命革命思想的深入交流。而此次與陳獨秀的談話，也讓當時對革命形勢革命思想，認識尚未深刻的毛澤東茅塞頓開，他對馬克思主義思想有了更加深刻的認識。

圖丨毛澤東

此後的毛澤東開始熱切地尋找介紹馬克思主義的思想，進行全面系統的學習。在不斷深入了解馬克思主義的過程中，毛澤東被深深地吸引住，真是成為了馬克思主義的忠實擁護者。

因此在後來，毛澤東才能夠憑藉著對馬克思主義的深刻理解，將其與中國實際相結合，開創出新中國。

從這個方面來看，可以說，早年的陳獨秀對毛澤東的影響還是十分巨大的。後來籌建共產黨之時，二人還曾經並肩而戰。

按理來說那時二人的關係那樣的好，應該會成為忘年交，可是後來事情的走向，卻並不如開始預想的那般美好。

圖丨毛澤東

1927年第一次國共合作正式破裂，可是陳獨秀卻對革命的形勢預判錯誤，繼續對國民黨抱有幻想，與黨內的毛澤東等人產生了分歧。

陳獨秀一直堅定地認為只有聯合國民黨，利用國民黨的力量才有可能取得革命的勝利。面對國民黨的囂張氣，和對共產黨人的打壓，陳獨秀選擇了妥協和忍讓。

可是毛澤東卻認為在這樣艱難的時刻，我黨絕對不能夠退讓。

相反我們還要挺直腰板與之抗衡，只有真正的擁有屬於自己的獨立武裝力量，我們才有可能贏得革命的勝利。

圖丨毛澤東

這一番話語得到了黨內大多數人的贊同。可是陳獨秀這個人性格固執，他堅決不贊同毛主席的看法。

陳獨秀一直都主張學習十月革命城市保衛農村的革命路線。可是那時的毛澤東，已經看見了中國國情與蘇俄的不同，也看見了廣大工農的力量，主張走有中國特色的「農村包圍城市」道路。

這是二人思想上的又一分歧，後來矛盾激化，陳獨秀始終不肯變通。二人就此分道揚鑣，背道而馳。

圖丨陳獨秀（油畫）

「九一八事變」後日軍開始了侵華，但是此時的蔣介石，依舊醉心於與我黨的鬥爭。蔣介石置民族危亡於不顧，還發出了所謂的「攘外必先安內」的口號，命手下軍隊繼續打擊共產黨。

蔣介石這一行為引起了民間的強烈不滿，民間出現了大批譴責蔣介石行為的人。

陳獨秀便是其中的傑出代表之一，但是蔣介石從來都不是宅心仁厚之人，他的眼裡只有權勢。他的手段一貫暴戾，直接派出了手下的軍隊，用武力來鎮壓民眾的抗議活動。

陳獨秀先是在報紙上，發表了大量聲討蔣介石的文章，而後又號召民眾團結起來，打到國民黨反動派。陳獨秀一向驕傲，做這些事情的時候都十分的明目張胆，半點沒有害怕的意思。

圖丨蔣介石

加上陳獨秀在國內的影響力也很大，他的一番行為很是讓蔣介石惱火。很快，睚眥必報的蔣介石就將陳獨秀逮捕。

進了監獄的陳獨秀並沒有表現出絲毫的惶恐，因為這已經是他的「五進宮」。早年因為討伐袁世凱、組織五四運動、成立共產黨等事件，先後四次被捕入獄。

因此，進監獄對於那時的陳獨秀來說，已經是輕車熟路。監獄中還有其他的因為反蔣而被捕的人，巧的是多數人都是陳獨秀是熟識。

因此看見他們時，陳獨秀還輕鬆地對著他們說：「我以為就我一個人被捕，還有些嫌棄獄中孤獨的生活呢，沒想到哇你們這些老朋友也在，這下子我可有伴兒了！」

圖丨蔣介石

說罷陳獨秀便哈哈大笑，面上沒有半點被捕的不安。

陳獨秀因為才華出眾，擁有了許多忘年交，大律師章士釗便是其中一位。陳獨秀被捕入獄後，章士釗使出了渾身解數，整整為陳獨秀辯護了七個月之久。

可是蔣介石與陳獨秀結怨已久，陳獨秀的行為也讓蔣介石痛恨不已，章士釗的申辯並沒有順利地解救出陳獨秀，免去他的牢獄之災。

與好友章士釗在外面，因為無法解救自己而表現出的焦急不同，陳獨秀在獄中則顯得淡定了許多。

圖丨章士釗

他從入獄起就表現得十分的輕鬆，沒有半點不自在。就連被轉移到南京時，在路上被士兵押送的他，還能夠若無旁人地呼呼大睡。

後來陳獨秀被判8年，服刑期間的陳獨秀，並沒有像一般被捕的人那樣，進行反思和悔過。相反他從來不認為自己的行為有錯，他依舊是堅定地「反蔣派」，時常在獄中大罵蔣介石。

同時他對國家形勢，國民之命運的擔憂之心也絲毫未減。

1937年「七七事變」爆發後，因為全民族統一戰線的建立，陳獨秀等「政治犯」被提前釋放，他本人終於結束了4年零10個月牢獄生活，重獲自由。

圖丨陳獨秀

出獄後的陳獨秀首先要考慮的，就是自己的去向問題。看著因為戰爭而流離失所的人民，陳獨秀突然想起來，當初創辦新青年雜誌時，救國救民的初衷。

共產黨是自己一手創辦的，蘊含著自己的初心，因此他最終決定回歸共產黨，繼續自己的革命事業。在做好決定後，陳獨秀便去到了上海。

他聯繫到了自己曾經的好友和學生，通過他們的關係又找到了共產黨人，向他們表達了自己的意願，可是此時的共產黨卻無法立刻同意陳獨秀的請求。

一方面，史達林正在國際上發起反託派浪潮，陳獨秀曾經與我黨產生分歧後，擁護的便是託派的思想。

圖丨陳獨秀

另一方面對於陳獨秀想要前去延安，加入共產黨的意願，蔣介石方面也是百般阻撓。先是給陳獨秀開出高薪的誘惑，又派出了陳獨秀曾經熟識的胡適、傅斯年等人勸說。

為了表明自己的清白和自己的誠信，陳獨秀先是公開地表明，自己已經不再是託派人士，而後又是十分堅定的折斷了蔣介石遞過來的「橄欖枝」。

後來，我黨看見了陳獨秀的決心，又因為曾經陳獨秀對共產黨有過巨大的貢獻，決定再度接納他。

經過毛主席和眾人的一番討論後，做出了一個決定：陳獨秀如果真的想要前往延安，再度加入共產黨必須同意毛主席提出來的三個條件。

圖丨延安

一、 公開放棄並堅決反對託派的全部理論與行動，並公開聲明同託派組織脫離關係，承認自己過去加入託派的錯誤。

二、 公開表示擁護抗日民族統一戰線政策。

三、 在實際行動中表示這種擁護的誠意。

在如今的我們看來這三個條件都十分的合理而且很容易同意。可是讓人沒想到的是，當時的陳獨秀竟然拒絕同意。

原來，對於陳獨秀來說，擁護統一戰線、表明誠意都不是什麼難事，可是承認自己的立場錯位，對於他來說便是比殺了他還要困難。

圖丨陳獨秀

陳獨秀個性鮮明，敢愛敢恨。他本人除了有才華，還有一個特點也十分的讓人難忘，那便是「倔」。

幼年的他，便因為性格倔強不服從管教，而受了祖父不少的打。後來參加革命，也是因為「執拗」和「倔」的個性，而始終不肯妥協，與真正的馬克思主義背道而馳。

承認錯誤這件事情，對於尋常的人來說並不困難。可是對於才華橫溢，為革命奮鬥半生，驕傲了一輩子的陳獨秀來說，確實比登天還難。

曾經多年的牢獄生活，都未能讓他對蔣介石有半點屈服，可見讓他承認過去加入託派的錯誤有多難。

圖丨陳獨秀和祖父

面對那三個條件，最後陳獨秀當著眾人的面留下了一句：「我不知過從何來，現在亂鬨鬨的時代，誰有過無過，還在未定之天，有什麼過可悔！」便頭也不轉地離開，他的後半生也再與共產黨無緣。

後來晚年的陳獨秀，可以用窮困潦倒來形容。沒有固定收入的他，只能夠靠著親友的救濟來維持生活，早年的革命生活也讓他落下了一身傷病。

1942年5月27日，陳獨秀因為疾病，離開人世。

回顧陳獨秀的一生，令人唏噓，若不是當年思想的偏頗，他何至於孤單地度過晚年。而作為歷史瞻仰者的我們也只能夠感嘆一聲：「時運不齊，命途多舛！「