今年太歲星君是哪位（虎的太歲星君是什麼）
2023-09-09 20:48:50
二零二一年太歲星君是那位將軍?
二零二一年太歲星君是楊信大將軍
今年太歲叫什麼名字
羊年犯太歲的生肖有：屬羊（本命年）、屬牛（衝太歲刑太歲）、屬狗（刑太歲）、屬鼠（害太歲）。
化太歲可在床邊掛一個或枕頭下放一個慈風閣的開光【慈風閣化太歲錦囊】化解太歲----使用時將自己的出生年月日及姓名寫在紅色的"慈風閣祈福卡"上、放入錦囊中。
2023年太歲星君是誰
2023年太歲星君是誰？併入2023年當值的太歲是星座太細楊信大將軍。
今年值太歲是哪位神仙?
貌似是千手觀音
太歲是什麼?
太歲名聲太大，從未在意是何物，近來心血來潮關注一下。流傳最廣的當以老黃曆為主，太歲為值年神君，每年不同，按幹支紀年排序，一年一個（但總數不同，有說六十個，六十甲子嗎；有說十二個，十二地支嘍；有說十個，十個天幹啦），故而黃曆中每年犯衝的太歲各不同。太歲常化為肉團狀物，藏行於地，若不避太歲之位強行破土，遇之者有災厄，故謂之為「太歲頭上動土。」唐《廣異記·李氏》載：「上元末，復有李氏家不信太歲，掘之，得一塊肉。相傳云：『得太歲者，鞭之數百，當免禍害。』李氏鞭九十餘，忽然騰上，因失所在。李氏家有七十二口，死亡略盡，惟小蒯公尚存。李氏兄弟恐其家滅盡，夜中，令奴悉作鬼裝束，劫小蒯，便藏之。唯此子得存，其後襲封蒯公。」又「寧州有人。亦掘得太歲，大如方，狀類赤菌，有數千眼，其家不識。移至大路，遍問識者，有胡僧驚曰：『此太歲也，宜速埋之。』其人遽送舊處。經一年，人死略盡。」《封神演義》：殷郊為紂王之子，因生下時為一肉球，被棄於荒郊，故名殷郊，姜子牙封神時被封為太歲神。上世紀九十年代開始，各地有關挖出菌類狀肉球報導漸多，但圖片報導不見，不知何狀，不知有否網友看過。 另一說屬古代星佔學（也算是天文吧）內容。古人將木星被稱為歲星，約十二年繞太陽一周（現代數值為11.86年），故而將黃道劃為十二等份（類於西方黃道十二宮），每一等分稱為一次，自西向東依次稱為：星紀、玄枵、(女取)訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。木星每年在一次中行進，先秦古籍中常有「歲在**次」的記載，這是古時的歲星記年法，主要用來記錄日月五星的位置與運動，但由於誤差原因，後來也不用了。我國古代對周天的另一種劃分法，是沿天赤道從東向西將周天等分為十二個部分，用地平方位中的十二支名稱來表示，即：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜（為何寅在第一，可能與夏曆有關，夏曆總是以寅開始，正月也叫寅月），由於木星的運動方向與十二支順序相反，不便民間紀年，故而設想了一顆星，名為太歲（高於大於歲星吧，人想像的東西曆來比實際的東西要誇張一些），運動方向與木星運動方向相反（可以說是鏡像），以太歲每年所在的部分來紀年。當木星在星紀之次時，太歲星在寅，歲名就叫攝提格，往下在卯，歲名為單（chan二聲）閼（yan平聲），依次往下：執徐、大荒落、敦牂（zang平聲）、協洽、涒（tun平聲）灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。後古人又以十個天幹劃分周天十等份，則太歲星在甲，歲名為閼（yan平聲）逢（pang二聲），往下歲名依次為旃蒙、柔兆、強圉（yu三聲）、著（chu二聲）雍、屠維、上章、重光、玄黓（yi去聲）、昭陽。既然是人為的，也可把太歲看成是在人間活動了吧。
請問什麼叫犯太歲,太歲指的是什麼?
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。
一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對衝者，則叫衝太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實即是衝，「衝」亦分為「年衝」及「對衝」。
「年衝」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年衝；
「對衝」即是指生肖之年再加上六年，「對衝」又叫「六衝」，即子午衝、醜未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、巳亥衝；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相衝，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對衝」，犯了太歲；凡是遇到「年衝」或「對衝」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏衝」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏衝」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為衝太歲，而肖猴和虎為「偏衝」太歲。
2006狗年，丙戌太歲姓白名敏，天幹屬火，地支屬土，其位在西北偏西（戌）。
而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、醜），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲：
狗——犯刑 龍——犯衝 羊——犯破 雞——犯害
「刑」：有刑律、刑傷之意；牴觸相刑，亦稱伏吟。
「衝」：有衝擊、對抗之意；交戰相衝，亦稱反吟、歲破。
「破」：有損壞、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，
每一位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，故又稱「值年使者」，或「值年太歲」。古書云：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」由於太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在衝犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。
除此之外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱。
新年期間，有很多在該年犯太歲的善信都求取太歲符，希望憑太歲符的靈力化解太歲的兇力。但要注意，產生靈力的太歲符須由有道行的法師，方能寫出真正的靈驗神符；另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言；而且由不同的法師寫出來的太歲符，其功效都有所不同。
如意堂近年每年年底在網絡上為有緣人奉請太歲符，並得到確實行之有效反饋證實。時值乙酉流年將止，丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務！望大家查閱上文看自己是否明年犯太歲！為了流年順利，化災解難，儘快和我聯繫奉請太歲符之事！
附：
符的起源
符，是道法中的基本工具之一，相傳上古時代有位軒轅黃帝，其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定，晚上時夢見天神九天玄女，獲他傳授神仙符籙法訣，醒後憑此法來差遣神兵神將，大敗蚩尤一族，成為諸土的最高領就。此後，符就開始興行且流傳到坊間，至今符的文化已有數千年之歷史。
符的類別用途
符，是人與神溝通的橋梁之憑證，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈」；法師藉助神明的符力替善信趨吉避兇，消災解難。
符的種類很多和用途廣泛。大致有開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以用來焚燒、貼在家裡、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀後開水用來洗面或飲食等。靈符更可以配合風水方位使用，牡丹綠葉，相得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俗語：「在太歲頭上動土！」從秦漢時起，古人認為太歲所在的方向為兇方，不可以向太歲，所謂「可背不可向」，而且在太歲方不可興工動土，否則就算是「在太歲頭上動土」，若犯了這個禁忌的人，就會招來災禍或交上惡運。《月令廣義?歲令》：「太歲者，主宰一歲之尊神。太歲所在之方不宜興工動土，否則必有災禍。」《清稗?類鈔》：「俗以太歲所到之方，與所食之地，依地支十二字，每年移換，凡於所到之地，興工動土，則所食之地必有死者。如太歲方在子（北方），歲食在酉（西），子地(北方)興工，則在酉(西方)之家，必遭其殃。」
太歲已被列入國家祀典
元、明朝代，「太歲」已被列入國家祀典，如「元鹹宗至二十一年即位，五月祭太歲於司天台」；「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」；「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神，與享太廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」，即按十二地支分管每年十二個月之神將。《月令廣義》記十二月將：
「亥名登明正月將，戌名河魁二月將，酉名從魁三月將，申名傳逆四月將，
未名小吉五月將，午名勝光六月將，巳名太乙七月將，辰名天罡八月將，
卯名太衝九月將，寅名曹公十月將，醜名大吉十一月將，子名神後十二月將。」
太歲之神
古代的紀年方法，是天幹地支法。用十天幹「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年為一周，稱為「六十甲子」。六十甲子為道教中的「值年太歲」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的理論說法。凡本人的出生在六十甲子幹支之年，叫本命年。例如：「某人出生於甲申年，那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子幹支日，叫本命日。例如：「某人出生於甲申年乙亥日，那就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相傳，若該年犯了本命年或犯本命日的人，會有無妄之災和逆困的事情發生，故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災。
《封神演義》載，「太歲」本是商朝紂王之長子名�郊，拜玉虛宮仙真廣成子為師，�郊能變化成三頭六臂，法寶有翻天印、落魂鍾、雌雄劍，因伐周而陣亡，被周朝姜子牙追封為值年歲君太歲之神，坐守周年，管當年之休咎；而封楊任為甲子太歲之神，率領部下循周天列宿度數，察人間過往愆尤。
太歲部下眾神名諱：
日遊神溫良 夜遊神喬坤 增福神韓毒龍 損福神惡虎 顯道神方弼
開路神方相 值年神李丙 值月神黃乙 值日神周豋 值時神劉洪
所謂值年、值月、值日、值時，亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名稱，是專管記錄功勞薄（司功）、洭報、傳送及護法等職能，道士法師施法請神時都會請到四值功曹降臨。
附：
2005年有四個生肖犯太歲——
雞—犯刑、兔—犯衝、鼠—犯破、狗—犯害。以上屬相之人可以參照自己今年的運勢，看出太歲的破壞威力
