秋的時節與時代的區別（秋的時節與時代）

2023-11-10 05:59:03

秋的時節與時代的區別?我們在生活裡經歷著秋，有誰想過秋是多層面的只有當生命進入秋天，便突然悟得秋除了是時節，秋也是時代秋屬於我們，還是我們屬於秋？是眼前的事然而秋屬於時代是我們經歷數度秋霜才明白的道理循著這個道理，逆光陰而上去尋找秋的來蹤，第一眼看到了這樣的情景：「烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋更吹羌笛關山月，無那金閨萬裡愁」這是唐人王昌齡的詠秋詩，描寫了戍邊將士在烽火連天的秋月下，想起萬裡之外同一個月下的妻子，發出的嘆息歲月將它定格為邊塞詩，在瑟瑟秋風中邊塞充滿悲涼這樣的思路延續千年，延續到今天，時代又唱出新的邊塞曲：「十五的月亮，照在家鄉照在邊關，寧靜的夜晚，你也思念我也思念「，在歲月的演變中它悄悄在悲壯的音符裡增加了責任的溫度，秋風不再是那麼悲涼了，於是我們看到在加勒萬河谷，邊防軍人張開手臂攔擋試圖侵越界河的侵略者，那個十八歲的小戰士陳祥榕比我的孩子還小，在那場衝突中倒在河畔，只留下一張吃著香蕉笑咪咪的照片，那是家鄉的香蕉，他這一笑，把邊關笑出了萬裡春色在時代的秋裡我們用豪邁的淚水替代了個人的嘆息，這個時節就一下子燦爛起來，今天小編就來說說關於秋的時節與時代的區別?下面更多詳細答案一起來看看吧!

秋的時節與時代的區別

我們在生活裡經歷著秋，有誰想過秋是多層面的。只有當生命進入秋天，便突然悟得秋除了是時節，秋也是時代。秋屬於我們，還是我們屬於秋？是眼前的事。然而秋屬於時代是我們經歷數度秋霜才明白的道理。循著這個道理，逆光陰而上去尋找秋的來蹤，第一眼看到了這樣的情景：「烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬裡愁」。這是唐人王昌齡的詠秋詩，描寫了戍邊將士在烽火連天的秋月下，想起萬裡之外同一個月下的妻子，發出的嘆息。歲月將它定格為邊塞詩，在瑟瑟秋風中邊塞充滿悲涼。這樣的思路延續千年，延續到今天，時代又唱出新的邊塞曲：「十五的月亮，照在家鄉照在邊關，寧靜的夜晚，你也思念我也思念「，在歲月的演變中它悄悄在悲壯的音符裡增加了責任的溫度，秋風不再是那麼悲涼了，於是我們看到在加勒萬河谷，邊防軍人張開手臂攔擋試圖侵越界河的侵略者，那個十八歲的小戰士陳祥榕比我的孩子還小，在那場衝突中倒在河畔，只留下一張吃著香蕉笑咪咪的照片，那是家鄉的香蕉，他這一笑，把邊關笑出了萬裡春色。在時代的秋裡我們用豪邁的淚水替代了個人的嘆息，這個時節就一下子燦爛起來。

「盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年徵戍憶遼陽。白浪河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。」這是唐人沈佺期的《獨不見》詩，與前邊的王昌齡相反，他寫了妻子思念從軍丈夫之情。千古徵戰，戰場是一樣的，由此，我想到另一首發生在秋天的徵戰詩篇：「西風烈，長空雁叫霜晨月，霜晨月，喇叭聲碎，馬蹄聲咽。」這是革命者走向戰場的情懷。「紅旗漫捲西風」，這是紅軍戰士為理想徵殺的寫照；當他們走過萬裡徵途，站在六盤山上，籲出胸中的浩氣：「天高雲淡，望斷南飛雁。」他們從南邊走來，如今秋雁往南方飛去，南方有什麼？有他們的故鄉，有他們犧牲的妻子兒女，這是毛澤東的詩，他的楊開慧為了這場偉大的民族解放，長眠在家鄉板倉的青松崗上；他的孩子，大概也像陳祥榕那麼大，流落不知去向。他站在秋風裡寫下秋的悲壯，這個秋天讓歷史熱血沸騰，不是黯然神傷的秋，而是熱淚盈眶的秋。

在毛澤東之前兩千年，杜甫也曾經站在一個山頭寫下著名的詩篇《登高》：「風急天高猿嘯哀，清渚沙白鳥飛迴。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」杜甫的那個秋天是無奈的，也是孑然一身，卻是苦恨潦倒，他登到了高處，只是俯視，看到的是沙灘上鳥的迴旋，卻沒有抬頭去看那南飛的大雁，這是眼界。秋天須登高，天高人也登到高處觸摸一下天上的流雲，杜甫說，風太急了，他百年的病身擋不住如此急風，這是獨樹。歷史的秋風是不一樣的，一年一個風色，毛澤東在當年的秋風裡吟出「何時縛住蒼龍？」杜甫只聽見了猿的悲啼，他用這首詩詮釋了悲秋。

人到秋來多悲愴，其實是悲傷歲月的遞減，生機盎然的春和夏逝去了，無邊落木，蕭然了心頭的理想。或者悲秋的人心頭根本沒有理想，只把自身寄於秋風，隨風飄落，那無邊落木中也許有自身這一片葉子，因此，他看不見秋風裡其實也有生機勃勃。蘇軾看到了，他說：「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝」，這是秋裡獨有的景象。只見花葉，不見枝幹的人生是懦弱的人生，人固然要玉樹臨風，更要枝幹挺拔，沒有堅挺的枝幹，哪有花葉婆娑？蘇軾一語道破人生的隱憂所在，他是一位真正看到秋的積極一面的古人。這個時候我們才意識到秋是與人生綁在一起的，秋序的時節也是人序的時節。

第一個看到秋紅的是杜牧，「停車坐愛楓林晚，霜葉紅與二月花」。風霜是個魔術師，能把翠綠催成紅豔；它也是人生的魔術師，能把稚嫩雕塑成秋的硬度。杜牧在秋寒的山坡上把車那麼一停，就停出個紅色的秋天。他看到了滿山紅葉，也看到了融入紅葉中的自己，正是秋紅時節，人也隨著秋紅熱血沸騰。杜牧是清醒的，給懵懂的人生第一聲秋的提示。我去過十月的香山，正是葉子紅透的時候，站在楓林裡抬頭觀看，漫天楓葉如雲，像霞一樣鋪開，一直鋪到我的心裡，於是我的心與世界接通了，明白了杜牧為什麼要停下車來，靜賞頭上的紅葉。我們在每一個季節都要停一停，賞一下周身，賞一下自身，能夠解讀自身的人生才是清醒的人生。杜牧太孤獨了，踽踽走了千年，很多理解他的人也陷入紅葉的孤芳自賞。還是毛澤東，那是青年的毛澤東，站在家鄉湘江的橘子洲頭高唱了一支秋天的歌：「獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透。」這是多麼浩大的秋紅！我也曾循他的腳步，從橘子洲頭他年輕的塑像下出發，越過湘江，向北進發。那邊是嶽麓山，坐落著愛晚亭和嶽麓書院，一帶林莽鬱鬱蔥蔥，可惜不是秋天，我沒看到紅葉，但是我看到了歷史的紅葉和那片紅葉染紅的情懷。

秋天是一支歌，秋的人生是一個組曲中音符最強音的段落。劉禹錫說，「自古逢秋多寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」在秋天我們完成了人生的詩，那詩是紅透了葉脈的血色。

在秋的歌吟中，竟一下子悟出了，秋天年年到，秋色似曾相識，然而把五千年春秋排列起來，便看到不同的時代有不同的秋。不臨風雨難得秋，秋來了，莫悲它匆匆而過，而是珍惜它，像杜牧那樣坐下來，細細品賞一番，然後迎接雪的序幕。秋還會來的，不論我們在與不在，秋是時代，永遠在未來。

壹點號孫葆元墨寓

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