元旦的來歷和謎語（元旦的來歷習俗）

2023-10-21 01:39:45 2

元旦」的「元」，指開始，是第一的意思，凡數之始稱為「元」；「旦」，象形字，上面的「日」代表太陽，下面的「一」代表地平線。「旦」即太陽從地平線上冉冉升起，象徵一日的開始。人們把「元」和「旦」兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。

但今天所說的「元旦」，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定採用世界通用的公元紀年法，即是我們所說的陽曆。

關於元旦的傳說

最早可以追溯到遠古的堯舜時期，還要從堯舜時期的禪讓制說起，堯帝在位時，勤政於民，治理天下有方，深得百姓愛戴，但其子無能，所以將帝位讓給德才兼備的舜，後來舜把帝位傳給治水有功的禹，後來人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為「元旦」，或「元正」。

元旦的習俗

由於元旦是在民國年間才誕生的，並是由春節演化而來，所以，在中國剛剛開始慶祝元旦時，其慶祝的風俗習慣當然大都是類似於春節，或者說是春節的縮小版。畢竟元旦不是我國的傳統節日，雖然沿用了部分傳統的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中卻並不見的會佔用多麼重要的地位。到了現代，元旦的慶祝習俗就更簡單了。

元旦的慶祝方式一:

全中國甚至是全世界都知道的，很多國家都把元旦定為法定節日，在元旦這天放假。新中國成立後，也規定元旦為法定節日放假一天。

元旦的慶祝方式二：

現在比較普遍的就是由團體組織的活動，如元旦聯歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到，到科技發展的今天，就演變為聯歡晚會什麼的了。近年更是有旅遊、聚會等節目，反正元旦這天並沒有太多的傳統，在這一天假期了就任人發揮了。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味著一天的假期。

元旦的慶祝方式三：

保留著中國傳統的慶祝方式就是在以民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈後就是一家人團聚一餐。

中國古代元旦的飲食習俗

中國古代元旦飲食豐富多彩，《荊楚歲時記》的記述就是集中體現。南朝時荊楚元旦拜賀畢，接著是進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒、膠牙餳(táng)、五辛盤.進敷於散，服卻鬼丸，各吃一個雞蛋。其中有桃湯、飲料、食品，還有藥物，一應俱全，各有其特殊含義。

椒柏酒

在東漢《四民月令》中已經出現。椒是花椒，古人說椒是玉衡星之精，氣味芬香，服之令人身輕耐老;柏是柏樹葉，古人視為仙藥，可免百病。椒、柏可分別浸製酒，也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒可去病長壽。南朝庾信《正旦蒙賚酒》：「正旦闢惡酒，新年長命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來。」描繪了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。而唐代武平一《奉和元日賜群臣柏葉》一詩，以「願持柏葉壽，長奉萬年歡」之句，表達以健康長壽之身服務萬年天子的願望。飲椒柏酒在民間一直流傳下來，明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。

桃湯

即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，古人以桃為五行之精，能厭伏邪氣。制百鬼，故飲之。

膠牙餳

隋杜公瞻注釋《荊楚歲時記》膠牙的含義是「使其牢固不動」。膠牙餳實際上此俗寄託了長壽的美好願望，因為牙齒堅固，能吃能喝，自然身體健康。隋注還說「今北人亦如之」，可見此俗的廣泛性。自居易《歲日家宴戲示弟侄等兼呈張侍御殷判官》有「春盤先勸膠牙餳」之句，反映了唐代元目的食俗。不過膠牙餳在南宋以後作為送灶的供物，慢慢地從元旦食品中消失。

五辛盤

作為元日食品最早見於吳晉間周處的《風土記》，說元日早晨吃五辛菜.「以助發五藏氣」(《玉燭寶典》卷一引)。五辛菜是五種有辛味的菜，《荊楚歲時記》隋注說是大蒜、小蒜、韭菜、雲臺、胡荽。如《風土記》所說可活動五臟，是祈求健康的東西。《荊楚歲時記》注引《莊子》說：「春日飲酒茹蔥，以通五藏。」可見元日食辛菜的傳統由來已久。隋唐時代的孫思邈在《食忌》中說：「正月之節食五辛，以闢厲氣。」(《歲時廣記》卷五91)而明代醫藥學家李時珍的《本草綱目》又說：「元旦立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之.取迎新之意.謂之五辛盤。杜甫詩所謂『春日春盤細生菜』是矣。」這種食辛盤迎新當是晚起的意思。

雞蛋

各人吃一個雞蛋的習俗，在吳晉間的《風土記》中已出現。《風土記》說「正旦，當生吞雞子一枚，謂之練形」。練形是道家用語，指修鍊形體，認為可以成仙。生吃雞蛋是為了長生。《太平御覽》卷二九引《荊楚歲時記》說：「梁有天下不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則。」即梁武帝信奉佛教，不再吞食屬於小葷的雞蛋。

湯餅

是指古代凡小麥麵製品用水煮的食品，後魏賈思勰《齊民要術》湯餅卷九「餅法」中，講了「水引餺飥法」，其中「水引」製法：「挼(ruó)如箸大，一尺一斷，盤中盛水浸，宜以手臨鐺上，挼令薄如韭葉逐沸煮。」餺飥「挼如大指許，二寸一斷，著水盆中浸，宜以手向盆旁挼使極薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可愛，亦自滑美殊常」。可知水引和餺飥屬於同一類型食品，只是水引似今麵條，餺飥似今長揪皮。其實宋人說的「年餺飥」是一句概括語，也包括了水引。北宋《歲時雜記》說：「元旦，京師人家多食索餅，所謂年餺飥，或此之類。」(《歲時廣記》卷五引)索餅就是前代的長引。長引是說拉長的東西，索餅指像繩索一樣細長的餅，兩個名稱講的都是形狀細長的食物。由上可知，宋代元旦流行吃麵條之類的食品。

年糕

又稱粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米製成，年糕北方則為黏黍。年糕的歷史悠久，漢朝的米糕已有「稻餅」、「糕」、「餌」、「餈」等名稱。6世紀食譜《食次》就有年糕「白繭糖」的製法，北朝《齊民要術》記載了將米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行於明清時代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載，正月元旦，「夙興盥激，吃棗糕，日年年糕」。北方河北嘉靖時《威縣誌》說當地吃「蒸羊糕」。在南方，江浙的蘇州、嘉定等地方志稱「節糕」，明正德廣東《瓊臺志》記載當地吃春糕：「元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕，圍徑尺許，厚五六寸，雜諸果品歲祀，遞割為年茶，以相饋答。」其形制類似今天的生日蛋糕。清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更為詳細，說將黍粉和糖為糕，叫做「年糕」，有黃色和白色之別。大的一尺見方為「方頭糕」，還有像元寶的「糕元寶」，用於除夕供先、親戚朋友間的贈答。此外，還有細長的「條頭糕」、寬大的「條半糕」。過節時富家僱人制糕，一般人可在糕店購買。

元旦謎語

謎面：第一青衣 （打一節日）

謎底：元旦

解析：「元」表示第一，「青衣」表示戲曲中的「旦」角。

謎面：雲兒抹遠山，天端掩明月。 （打一節日）

謎底：元旦

解析：「抹遠山」即拆分「遠」便是「元」，「掩明月」即拆分「明」便是「日」，「天端」即「一」。

謎面：二兒舊貌改 （打一節日）

謎底：元旦

解析：「二兒」組合成「元」字；「舊」字的原貌改變成為「旦」。

謎面：意中真心想得子 （打二字節日名）

謎底：元旦

解析：「意」字中間為「日」，「真」字中心為「三」，「子」義扣「兒」。

謎面：元旦休息二天 （打一字）

謎底：兀

解析：「元旦」二字去掉「二日」，剩下「兀」字。

謎面：元旦過生日 （打一城市名）

謎底：重慶

解析：「重慶」別解為雙重喜慶。

謎面：元旦放假，次日上班。 （打一俗語六字）

謎底：一不做二不休

謎面：元旦前後方來人 （打一字）

謎底：吳

解析：「元旦」二字的前後部分為「一、一」，組成「二」；「方」別解為方格（口），再來個「人」便構成「吳」字。

謎面：元旦休假 （打二字銀行用語）

謎底：年息

謎面：元旦傾心會知音 （打一字）

謎底：脂

解析：「元旦」為「一月一日」，取「月日」；「傾心」別解為「傾」字的中心，為「匕」；「月、日、匕」可構成「脂」字，「脂」與「知」同音。

謎面：元旦出門除夕回 （打一成語）

謎底：滿載而歸

解析：「載」別解為「年」，滿一年才回。

謎面：元旦元宵捷報頻傳 （打一成語）

謎底：節節勝利

謎面：元旦鐘聲 （打三字常言俗語）

謎底：新起點

謎面：元旦 （打一成語）

謎底：有朝一日

解析：「元」別解為「朝代名」，「旦」分開為「一日」。

謎面：元旦 （打一字）

謎底：明

解析：元旦就是「一月一日」！

謎面：元旦合影 （打一音樂名詞）

謎底：節拍

解析：節日拍照！

謎面：元旦晴 （打一離合字）

謎底：月日明

解析：「月日明」別解為「一月一日明」。

謎面：元旦傾心會知音 （打一字）

謎底：脂

解析：「元旦」為「一月一日」，取「月日」；「傾心」別解為「傾」字的中心，為「匕」；「月、日、匕」可構成「脂」字，「脂」與「知」同音。

謎面：元旦結婚 （魯迅篇目二）

謎底：過年，偶成

元旦諺語

元旦出門除夕回——滿載而歸

元旦放假——年息

元旦寄信——首日封

元旦社論——文明

元旦結婚——重慶

元旦寫景——年畫

元旦翻日曆——頭一回;頭一遭

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