聖經裡記載的恐怖事件，平息叛亂的時候，地會開口吞人

2023-04-01 23:15:51

摩西和亞倫一輩子為了把希伯來人領出埃及，為了在曠野生存，操碎了心，但即使如此也紛歧定能落什麼好。這不，可拉、大坍、亞比蘭就召集了族中有名望的二百五十人，圍著摩西和亞倫，討伐他們的專權行為。

他們認為，會中都是聖潔的，憑什麼我們只需聽你摩西和亞倫的？你摩西為什麼就比別的會中要高呢？我們都是信耶和華神的人，憑什麼耶和華神就跟你說話不跟別人說話呢？

摩西一聽，這是要爭奪權利來了，而且他們是想從亞倫那裡爭奪祭司的權利。可是摩西也不慌，他對可拉說，這都是耶和華神自己選的，不信的話，明早你們都拿香爐來，放在耶和華神的帳幕前，看看耶和華神揀選誰。摩西說，這一切都是耶和華選的，你們進犯我和亞倫，便是進犯耶和華，提到私行專權的人，是你們才對。

這樣一說，可拉一時也找不到理由再進犯摩西了，而大坍和亞比蘭卻更為過分，由於在曠野的日子有點久，他們受夠了苦日子，對摩西有怨言，老大眾對摩西也有怨言。所以大坍和亞比蘭就利用這點民眾心理，縱情地進犯摩西。他們說摩西一開始就撒謊了，說什麼把他們領到流奶與蜜之地去，現在看看這曠野裡都有什麼！鳥不拉屎，寸草不生，吃頓肉還得看看天上有沒有鵪鶉飛過。

摩西你這自立為王統轄我們，卻沒有讓我們過上好日子，沒田沒家業，你這是搞謀殺啊！

摩西這一聽，也很憤怒，於是就跟耶和華告狀了，讓耶和華再也不接受這幾個人的供物。

第二天，摩西讓那些吵吵的暴亂者和亞倫都拿著香爐站在耶和華神的會幕前，由於摩西已經像耶和華告狀，耶和華就對摩西和亞倫說：「你們脫離這會眾，我好在轉眼間把他們滅絕。」可是這個時分摩西有點心軟，詢問耶和華這是要把全部會眾都滅了嗎？人可不少啊！

耶和華就說，你能夠叫他們脫離那三個暴亂領袖，可是要怎樣選擇隨意他們。摩西就告知那些聚眾喧鬧的人，讓他們脫離可拉、大坍、亞比蘭，否則就遭受嚴厲的懲罰。

摩西仍是有必定的民眾根底的，他們一聽還就真的遠離了可拉大坍和亞比蘭。而可拉還帶著自己的妻兒站在自己的帳幕前，眼看著摩西在那裡呼籲：這些事都不是我想做的，是耶和華讓我做的，這樣做是想讓你們知道，神選我是有依據的。你們這些暴亂的人，假如遭受了跟世人相同普通的死亡都不算耶和華顯靈，假如你們遭受非同一般的死亡那便是耶和華神顯靈了。現在我告知你們，你們這些輕視耶和華的人會被地開的口兒吞進去，活活地吞進去。

摩西的話剛說完，地就開了一個大口兒，把可拉他們一我們子以及他們的帳篷家畜都吞了下去。一時鬼哭狼嚎，他們都驚慌竄逃，可是，這個時分耶和華說話不算話，分明答應摩西不要把全部騷亂的人都滅了，耶和華卻用火燒滅了那二百五十個會眾。

其實這一幕過於殘忍了，但還沒有完，由於耶和華的肝火還沒有消，而那些民眾看到死了那麼多人，對摩西和亞倫也發了怨言：「你們殺了耶和華的大眾了。」群情激憤，大眾都起來進犯摩西和亞倫。

耶和華一看不下狠手是不行了，於是就對摩西和亞倫說：「你們脫離這些人，我要把他們都滅絕了。」摩西一聽又不大願意了，就讓亞倫拿上香爐為大眾贖罪。

可是亞倫拿著香爐到大眾中的時分，神已經降下了瘟疫，瘟疫發生不可收拾，亞倫也只能拿著香爐跑進這些人中心，能救一個是一個。

他站在活人死人中心，瘟疫就止住了。

這次瘟疫，耶和華殺了一萬四千七百人。這次暴亂

亞倫作為祭司的確心塞，為了救人，為了敬獻耶和華，為了傳達神的旨意，為了傳達大眾的祈求，他是累死累活，可是到頭來仍是被質疑獨佔祭司神職。

其實亞倫以前的確犯差錯，在摩西上西奈山刻寫律法的時分，亞倫扛不住民眾的壓力，弄了一場金牛犢崇拜出來，可是那次事情耶和華神也沒有怪責亞倫，卻遷怒於民眾的意志薄弱。

這次暴亂之後，耶和華想要提高亞倫在大眾中的地位，就讓那些覺得自己很有資格做祭司的人和亞倫，各自把杖放進耶和華的會幕中。第二天，其他人的杖都是好好的，只要亞倫的杖有了奇特的改變。

亞倫的杖發了芽，生了花苞，開了花，還結了熟悉杏。摩西給我們看著奇特的現象，並且告知他們：耶和華只認亞倫做祭司，他的敬獻才是有效的，他才能夠靠近會幕跟耶和華神攀談。

假如你們再靠近會幕，想要爭奪亞倫的祭司職權，那麼，你們全部都會被耶和華殺死。

民眾看見了奇特的手杖開花結果，又被威脅了一番，當然就不敢再爭，可是他們仍是吵吵了幾句：靠近會幕就會死嗎？你們就讓我們死了吧，讓以色列人都死了吧。

但好歹這次的暴亂是止息了，耶和華也明確不讓那些人再靠近會幕跟他說怨言。

或許我們不理解為何耶和華獨獨鍾愛亞倫，很明顯亞倫也不是一個完人，被民眾逼急了就會暈頭轉向忘記自己是耶和華這個僅有真神的祭司。其實這件事應該反過來看，亞倫是耶和華神錄用的第一任祭司，所以他的職位很重要，不能輕易改變，為了傳承，爾後祭司一職有必要是亞倫一族的人擔任。

這種固定化的規定在舊約聖經中是很遍及的，比方君王有必要出於猶大那一脈。所以神已然揀選好了，就會從一而終地讓這個規矩繼承下去。而且在摩西的時代，正處於建立社會標準，穩固律法的時期，所以固定化的職位繼承準則非常重要，這讓一切顯得有章可循，在神的旨意下不可更改。

耶和華神是以色列人是硬著頸項的民族，就闡明他們難以徵服，而十誡律法的誕生也便是為了標準民眾的行為，建立準則，這樣才能為建立大國作準備。可是一般的民眾並不理解這一點，他們眼裡只要自身的生存。

而摩西是看得到這一點的，所以他也竭力維護亞倫的祭司職權，讓一切都置於神的崇高旨意下，我們只要服從，不服從的人就會有悽慘的結局。