堅守良知作文5篇
2024-11-07 02:05:10
失去良知，世界將變成沒有愛的荒原；擁有良知，世界將變成美好的人間。下面小編為大家帶來了5篇堅守良知作文，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。
【篇一：堅守良知】
在物慾橫流的當今社會，人類的良知正遭遇前所未有的挑戰：利益向其挑戰，"智慧"向其挑戰。"理性"向其挑戰……滄海橫流，唯有堅守良知，生命才能燦若夏花。
泯滅良知，令人髮指。西安大學生藥家鑫深夜駕車撞人後，面對倒地的纖纖女子，不但沒有施於援手，而是用尖刀連刺傷者8刀致死。在他的眼中，沒有是非、只有利害，沒有尊重生命的樸素價值觀，沒有基本的人性之光。
肇事行兇者，是個「富二代」。擁有優越經濟條件的他是不是缺少了什麼？是良知！父輩創造的經濟條件給他帶來了「衣食無憂」的生活，可與此同時，他的良知泯滅了。殊不知，優越的生活環境究竟是保證他前程錦繡，還是讓他連「良知」都拋在了車輪之下。試想，如果他尚有良知，會視他人生命為草芥嗎？如果他尚有良知，會用那雙彈鋼琴的手去演奏泯滅人心的絕唱嗎？
漠視良知，令人心寒。請看在新聞界，部分攝影記者是怎樣從事著他們高尚的新聞工作的呢？
少年家中的房子被洪水衝走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米。不停地衝他們喊："抬起頭來，看這兒！"卻沒人給他們送上食物和藥品……
為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭。攝影師一次次地把上萬隻藏羚羊轟起來奔跑。那正是羊兒懷孕待產的季節，幾個小時折騰下來，一隻只母羊癱倒在地，因母羊流產而死亡的小羊屍橫遍野……
可見，"良知"這個詞對不少攝影記者來說。已過於陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏，悲憫之心，體現出的只是一種職業的冷漠。所以，我們的媒體從業人員在傳播國內外要聞。傳播先進事跡的同時，千萬別忘了傳播良知。
堅守良知，令人動容。因為有了良知，李桂林夫婦18年如一日燭照深山，在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊撐起一片希望的藍天；因為有了良知，韓惠民攜妻照顧癱瘓的初戀女友34年，讓世人見證了：有比愛情更堅固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂；因為有了良知，面對突如其來的SARS，鍾南山冷靜、無畏，置個人榮辱安危於外。讓我們目睹了一代醫學大師的風範：以科學家實事求是的良知應對災難，以醫者妙手仁心挽救生命。
失去良知，世界將變成沒有愛的荒原；擁有良知，世界將變成美好的人間。
【篇二：人，應該堅守良心】
錢是好東西，能買到你所需要的很多東西，甚至有人認為「金錢萬能」，於是手人們都在為金錢而忙碌。
昨天，我聽媽媽講了一個忙錢的故事：半個月前，有兩個中年男子，騎著摩託車在射陽農村的一個農戶門前停下，他們假稱自己是電工，為供電部門拉電纜，電纜裝在後面的車子上，需要找個地方，他們懇請農戶楊大爺提供一間房子，以每月二百元的酬金租用，於是楊大爺就收拾房子。其中一個人為楊大爺幫助，另一個人就找楊奶奶談話，他想請楊奶奶幫忙，給他的一百元人民幣兌換成零票一百元。好心的楊奶奶就跑進屋子裡，打開衣櫃，把藏在棉衣口袋裡的錢翻出來，為這位男子換錢，就在忙著兌錢的時候，中年人也想做「好事」，對楊奶奶說：「您的錢全舊了，我能為您換上新錢嗎？」老人高興極了，便很快將箱子裡兩千五百元現金拿出來，跟他兌換了新錢。事後，兩個中年人很快跨車跑了，再等老人醒悟過來，仔細地識別新錢的時候，發現兩仟伍佰元錢全部是假幣，兩位老人癱坐在地上，嚎啕大哭，因為這兩仟伍佰元錢是他們省吃儉用的多年積蓄，準備用來修蓋兩間房子用的。
我聽了這個故事，不由得想到我以前看過的一篇《假幣》的主人翁李大叔，李大叔受騙收到了100無的假幣，100元本來不算什麼，但對貧困的李家卻不是個小數目，李大叔是個老實的農民，家裡的收入少得可憐，所以收到一張假幣是以引發一場「家庭戰爭」。李大叔見大嬸的哭鬧和嘮叨他再去騙那個做豆腐的薛老四，他斬釘截鐵地回答：「用這假錢再去坑人？我不幹！我們祖宗三代老實本分，從沒幹過昧良心的事兒，虧你想得出來！」他便急轉身將眉頭一皺一咬牙，一狠心，將那張假幣扔進灶坑。眼著火光中，它那渺小的身驅化為灰盡，但溫暖的火光卻將李大叔的臉映得微紅，好像一圈奇異的光環。
兩個故事中的人物形成了鮮明對比。兩個中年男子，為了掙錢，不擇手段，泯滅良心，受騙的李大叔不為金錢而泯滅自己良心的高尚品德，將永遠被大家所讚頌。所以說，錢可以滿足人們的物質追求的需要，卻滿足不了人們對良心的渴望。人的自我價值的實現並不是用金錢來衡量的。
【篇三：堅守良知作文】
每一個不曾快樂的日子，都是對生命的辜負。
現代人都在尋找快樂，尋覓幸福，尋求屬於自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬於自己的快樂幸福呢？我以為能做到仰不愧天，領會不愧地，中不愧已，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂就會如源頭活水一樣，源源不斷，自心裡汩汩而出。
天愧天地人，就是擁有了快樂之枕。
康德說，人世間有兩樣東西讓我敬畏，一是頭頂無比深邃的星空，一是人間道德法則，心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會有所忌憚，不超越做人的底線，不越過欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴。君子勇於慎獨嚴已，才會獲得恆久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂。
東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴詞予以拒絕，來人說，這件事沒有任何人知道。楊震厲聲說，天知地知你知我自己右，何曰不知？
楊震，仰不愧天，領會不愧地，中不愧已，這就是他一生行事的準則，做人的高標，快樂安詳的枕頭。
抵禦誘惑，不趨火熱，守住靈魂，確切礪品格，有堅持，有擔當，有勇氣，以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線，所以在宦官專權吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他「四知」之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊，警戒後人。
當年路易十五說，我死後，哪管洪水滔天！從某種意義上講，當一個人像路易十五那樣思考的時候，他惟一的可能就是成為暴民，現在的人也正如此，他會心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣出，而不屑一顧一個個大頭嬰兒痛苦的面容，「毒奶粉，瘦肉精，地溝油，彩色饅頭，絕育黃瓜，爆炸西瓜。」頻頻發生，這些人，鼠目寸光，只要眼前，竭澤而漁，忘乎所以！良知泯滅，肆意踐踏地正是人性的底線，等待的必將是法律之劍，快樂也自然消遁隱形！
魯迅說，無窮的遠方，無數人們，都和我有關，善待天地，堅守良知，快樂就永遠在。如果每個人躬身自問：怎樣仰不愧天，領會不愧地，中不愧已？或許那就是我們內心真正要尋找的溫柔快樂的人生之枕？
【篇四：堅守良知】
古人云：「人性本善。」在他們的理念中，所謂「君子」是能夠長久地保持本性的人，所謂「小人」則是輕易地丟失了本性的人。在物慾橫流的當今社會，人類的本性與良知或許正在遭遇前所未有的挑戰：「利益」向其挑戰，「智慧」向其挑戰，「理性」向其挑戰……
人類懂得了太多的大道理，如何創新，如何走向成功，如何創造財富，各式各樣有關處世、創業的名言警句都充溢於心，以至在一切行為都趨於物質化、功利化的潮流中，那片原屬於良知的心田，黯然失色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的印記。時光不會忘記那24萬的遇難者，生者將永遠銘記與祭奠他們。然而，在紀念大地震30周年之際，有人卻從「紀念」中找到了「商機」—一家公司弄了面刻名收費的「地震紀念牆」，規定「正面刻名每一個姓名1000元，背面800元」。
也許連最擅長經商的猶太人，都會驚嘆這些人發現商機的能力！因為在耶路撒冷哭牆的建設中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的—建設資金主要來源於慈善基金。而這個打著如意算盤的公司，競是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對於死難者及其家屬來說，這種行為無疑是一個劃在傷口上的傷口。
刻名收費這主意看似絕妙，然而，並不是任何事物都可以變成商機的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠完全成了變相的炒作。陽光照在牆上，良知應刻在心頭。
有人或許會說，在競爭激烈的商業圈子裡，多少會缺少一些道德良知的束縛。那麼，在當今社會的其他領域呢？比如，在新聞界，部分攝影記者又是怎樣從事著他們「高尚」的新聞工作的呢？
少年家中的房子被洪水)中走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米，不停地衝他們喊：「抬起頭來，看這兒！」卻沒人給他們送上食物和藥品……為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次地把上萬隻藏羚羊轟起來奔跑。那正是羊兒懷孕待產的季節，幾個小時折騰下來，一隻只母羊癱倒在地，因母羊流產而死亡的小羊屍橫遍野……可見，「良知」這個詞對不少攝影記者來說，已過於陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現出的只是一種職業的冷漠。所以，我們的媒體從業人員在傳播國內外要聞、傳播先進事跡的同時，千萬別忘了傳播良知。
「三鹿奶粉」事件不是偶然事件，也不僅僅是三鹿集團的問題，而是整個社會道德良知缺失的問題。今天栽的是三鹿，明天栽的又會是誰？真正受到傷害的又是誰？是我們整個社會。不必在此義憤填膺，不必在此破口大罵。我們需要的是整個民族的集體反思。我們需要思考，我們肩負著怎樣的社會責任？我們是否還堅守著道德與良知的底線？
是啊，商人炒作、記者偷拍、奶農摻假……我們拿什麼來拯救良知？
良知—社會的底線，需要眾人一起堅守。
良知—造物者賦予人類的財富，切莫丟棄。
【篇五：堅守良知】
教育家陶行知有言：「道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。」如果道德是做人的根本，那麼良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈齧雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什麼讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」；因有良知，于謙吶喊「粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間」；因有良知，範仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。
「結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。」隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，民心不穩，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由於不為五鬥米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節，實在是難能可貴。
陶淵明能旁無他物，堅守情操，貴在心態平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實在是後世學習之楷模。一生貧窮的陶淵明，不願同流合汙，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多！
然而，當今社會，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮。「範跑跑」在四川大地震中，不顧學生的生命危險「臨陣脫逃」，這種行為不僅有悖於教師的職業道德，更是一種良知的喪失！不良產家見利忘義，製造假貨坑害消費者。最有名的當屬「三鹿奶粉事件」了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇！
郭沫若先生說過這樣的一句話「一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡」而現在，難道我們已經瀕臨「淪亡」了嗎？不！我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養多留一分寬容，讓記憶煥發一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆！
