梁山好漢經濟來源是什麼 他們又是什麼樣的金錢觀呢
2023-04-01 20:35:23 2
梁山好漢經濟來源是什麼，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
《水滸》裡梁山集團的對外宣傳廣告語是「大碗喝酒、大口吃肉、大秤分金銀」，體現了梁山福利待遇之好：既能解決好漢們的溫飽，還能讓其有一定收入，這很對草根們的心思。的確，你給草根們講「替天行道」的企業文化他們未必能理解，但是一說吃肉喝酒黃白之事，沒有誰不明白。
那麼，水泊梁山的收入來源是什麼?那些好漢們又是怎樣的金錢觀?
梁山集團的收入來源
梁山集團的待遇福利是要與經濟收益掛鈎的。梁山本身人馬眾多人馬，且隊伍不斷壯大，除了幹活產生經濟價值的嘍囉，還有龐大的管理層以及吃乾飯的家眷要養活，日常開支不是個小數目。說白了，這一切的一切都必須要有強大的資金來支撐才能正常運轉。梁山集團的收入來源主要有以下途徑：
一是靠打劫。水泊梁山是強人的基地老巢，梁山的主要業務和綠林界的沒什麼區別。劫富濟貧是旗號，打家劫舍是主業。比如，劉唐說於晁蓋哥哥的那套「富貴」，就是團夥作案打劫梁中書送給老丈人的生辰綱。不過「盜亦有盜」，梁山好漢不打劫山下的住戶，只宰生客。
二是靠打仗。這種純暴力方式來錢最快，但是付出的代價也大，會造成一定傷亡，弄不好還會全部覆盤。比如，打了清風寨後，「小嘍羅盡把應有家私、金銀、財物、寶貨之資，都裝上車子;再有馬匹牛羊，盡數牽了」，就這樣劉知高家的財產盡數落入梁山的口袋。打祝家莊更是一場梁山的大豐收，「謹具上萬資糧，填平水泊;更賠許多人畜，踏破梁山。」
三是靠賺人。這屬於靠智力賺錢，代價最小，是條發財的捷徑，只是尋找目標比較困難。首先必須鎖定那種有錢有本事的目標人群，然後制訂方案取之。比如，賺大財主柴進、盧俊義上梁山，為梁山帶來不少收入。
四是靠合併。這跟市場競爭中，大魚吃小魚，大企業併購中小企業一樣。水泊梁山以前的底子是王倫打下的，林衝殺王倫後擁立晁蓋為寨主，這樣以來，晁蓋的家底和王倫的家底合併了，後來又被宋江繼承。二龍山、桃花山、清風山這些強人打下的家業都通過各種形式併入水泊梁山，一步步充實了梁山的家業。
梁山好漢們每次幹票大單，就要將財務分配給頭領，再分給眾嘍囉。基本是按照功勞大小來分配，領導吃肉，手下喝湯。梁山福利不錯，激勵政策到位，一時間業務發展得紅紅火火，讓朝廷都膽戰心驚。
梁山好漢們迥異的金錢觀
好漢們出身不同，性格迥異，金錢觀念也就不盡相同。
有些好漢上梁山，助推器就是銀子。也就是說，衝著銀子來的。這些人屬於長期生活在社會底層，在梁山好漢中不是少數。最典型的是流氓無產者李鐵牛同志，他就是被公明哥哥的銀子見面禮迷住了，納頭便拜老大。還有阮家三兄弟，本是石碣村打漁的窮漢，給錢就幫你去劫生辰綱，給錢就上梁山落草，完全是個唯「利」主義。那些原本就是土匪的燕順、王英等，本來就是做打家劫舍業務的，小公司合併到大集團，個人收入增長，也算是為了錢而合作的。
有些好漢本身不差錢兒，上梁山與牟利無關，這些人不是官吏就是豪富。
小吏宋江的財路向來讓人懷疑。他家不過是 「家中頗有些過活」的小康水平，但專靠花家裡銀子不可能;作為一個小吏押司，俸祿也不多。但是宋江從來不差錢兒，而且還以「仗義疏財」聞名江湖。這個稱號可不是蓋的，而是要實打實用銀子來堆砌。
宋江隨時給人甩出個十兩銀子當毛毛雨，包養閻婆惜、許給某老漢棺材板錢等等，宋江做散財童子全靠底氣——「灰色收入」。從他給晁蓋通風報信，得一百兩金子感謝費(宋江沒收)就可窺知他這條渠道的收入相當可觀。有了銀子就散布，吸引路轉粉，因此宋江的江湖粉絲遍布山東、河北等地，名聲擴大了自然有人白送他銀子使。所以，宋江即使在跑路途中，也有不明不白的銀錢源源不斷地流向他。比如，宋江去柴進莊上避難，柴進送他銀子。宋江轉手又把柴進的銀子(十兩)給了武松，把武松感動得一把鼻涕一把淚。宋江當了梁山集團的老大，他這種「仗義疏財」的性格同樣影響著梁山的發展。給宋江打工的好處是，如果你有金錢追求，絕對不會虧待;如果你還有比金錢更高的追求，比如：建立功名，宋江也儘量滿足。
與宋江同樣以「仗義疏財」聞名江湖的柴進比起宋江使錢的手段，簡直就是小兒科。柴進花老祖宗的錢給自己買江湖虛名。他給好漢銀子純屬花錢買熱鬧，比如像林洪二教頭比武，他將二十兩銀子丟地上，說是為激發比武雙方的鬥志，其實這種做派很不尊重人，尤其是對林衝這種自尊心很強的人。柴進不像宋江，用銀子做活了江湖這盤棋，左手花錢，右手收錢。他的銀子只出不進，而且多是肉包子打狗。他對金錢的使用只是停留在表面，上梁山後柴進職務就是管理錢糧，還配了個副手李應，是個懂經營理財之人。
盧俊義家是北京富豪，含著金湯匙出生。出場時書中誇他「慷慨疏財仗義，論英名、播滿乾坤。」只是沒見他有什麼銀錢出手，最多也就是花一兩銀子買卦把自己給毀了。
魯達比之宋江、柴進、盧俊義，才真正體現了「仗義疏財」的高格。他給人銀錢不像宋江那樣有強目的性，也不像柴進為博虛名，他是真心實意幫助別人，不計較個人得失，體現了「義」字。
第一次在酒樓遇見賣唱的金家父女，魯達感其境遇悲苦，便出手相助。他掏光了身上僅帶的五兩銀子，又和史進借銀子。史進爽快，「『直甚麼，要哥哥還。』去包裹裡取出一錠十兩銀子，放在桌上。」一起同來的大力丸分銷商李忠為人處事的格局狹窄。「魯達看著李忠道：『你也借些出來與洒家。』李忠去身邊摸出二兩來銀子。魯提轄看了見少，便道：『也是個不爽利的人。』魯達只把十五兩銀子與了金老……把這二兩銀子丟還了李忠。」從捐資助人這一情節可以看出，魯達的仗義，史進的爽快，李忠的吝嗇。
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