關於家風家訓演講稿【高中】

2025-01-05 05:02:09

　　導語：要真正培育好家訓、家教、家風文化，首先要搞好社會政治、社會教育與社會風氣，因為他們對家庭教育和風氣的形成有巨大的影響和帶動作用。下面是小編整理的一些相關的演講稿，歡迎查閱，謝謝。

　　篇一:家風家訓演講稿

　　家風家訓就在父母的言行裡，它充滿正能量。記得小時候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點的叫哥哥、姐姐;大一點叫叔叔、阿姨，老一點的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實是爸媽教育的主要內容，也是家風的一個體現吧。記得有一次和同學打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是，還讓老師儘量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家裡人說，因為一說，爸媽都會馬上責備我：「一個巴掌拍不響，你肯定也惹人家了!」出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實很大!

　　平民百姓家的家風大多充滿正能量，是要把孩子培養成好人、老實人，誠實做人，老實做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的「蓮」。

　　好的家風就是一所好學校。現實在平時的學校教育中，家風體現在孩子的言行之中，我們經常說的一句話就是這個孩子有家教，那個孩子沒家教。家教也是一個家風的體現，它是通過孩子的言行表現出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習慣作為學校是不大需要操心的，因為家長在平時的一言一行中已經幫學校教育好了。當然也有一些家庭教育，家風不怎麼的家庭，表現在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。家風雖然是一些道德教育、禮貌教育、規矩教育，它就是對我們的一種規範、一種風氣、一種文化，好家風就是一所好學校。

　　家風教育是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。「培育好的『家風』，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。」「家風」不僅是一種規範、一種風氣、一種文化，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑。「對於一個小學生來說，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領會,但通過挖掘學生『家風』中的優良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每一位學生通過耳濡目染，學習和傳承社會主義核心價值觀的內涵精髓。」

　　學校有責任有義務為家風傳承做貢獻。「家風是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學校可以把家風教育與推進社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學教育全過程、各方面，發揮家庭教育在學生成長中的重要作用。

　　教育局將組織各校開展說說我家家風」、「家風故事」、「我理想的家風」、「家風助我成長」、「父母教會我„„」等為內容的主題活動，開展「好家風、好家訓」徵文比賽與演講比賽。要求各校組織開展「好家風、好家訓」家庭教育大課堂活動。傳承中華民族傳統美德，弘揚社會正能量，也使家長們更加注重自身修養的提升，通過活動要讓學生知曉家風家訓，圍繞傳承好家訓、培育好家風、共築「中國夢」，切實加強家校聯繫，強化「感恩父母，對父母負責」的意識」，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環境。

　　篇二：家訓·家教·家風

　　春節期間，中央電視臺在海內外華人中進行了「你的家訓是什麼」的隨機調查採訪。從被採訪者回答的情況看，有的回答是家訓的問題，有的回答是家教的問題，有的回答是家風的問題。家訓、家教、家風三者之間從嚴格意義上講是有區別的。

　　所謂家訓，是指家族或家庭對子孫後代立身做人等方面所立的規矩或告誡的話，比較籠統和概括，比如「誠信、孝順、進取、自尊」、「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進行的教育，比較直接和零碎，比如「人不能懶惰」、「待人要有禮貌」等。所謂家風，是指在家訓的規範下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風尚，比較外在和獨特，比如「樂善好施」、「誠實守信」等。

　　家訓在中國古代體現得比較明顯，那時社會教育不發達，教育手段也較為缺乏，加之人口流動受限，一姓以家族形式在一個地域居住的往往較多，一個家庭出現三世同堂、四世同堂甚至五世同堂並不鮮見。為加強對族人或者家人進行有效的行為管理或道德規範，族人(家庭)中年長者就要為本族(家)人制定家訓，寫於家譜中，懸掛於族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對面進行。家訓則可以間接傳承，即創立家訓的人沒有必要和被傳承的子孫面對面教授，可以中間接力傳承。

　　中國古代出現不少有名的家訓，如《朱子家訓》、《章氏家訓》、《顏氏家訓》、《錢氏家訓》等，它們都是中國古代家庭(族)文化的傑出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。

　　家教在中國古代也相當出彩，因為那時候社會教育不甚發達，基礎教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數人的思想還處於蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進行。這時的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限於封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個時代是正確的，所以子女們都要聽取並遵照去做。

　　古代中國出現了不少好的家教典型，比如孟母三遷、嶽母刺字等。這些典型在一定程度上促進了封建家庭教育的發展，加強了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位，促進了封建社會文化的進步。

　　家風在中國古代是一個家族或家庭的「名片」。對於一個家族或家庭來說，能夠擁有一張真正的「名片」是件光宗耀祖的事。比如，一個家庭如果獲得了「樂善好施」的「名片」，那麼這個家庭的主人就會獲得一頂「大善人」的桂冠，家裡其他人也都會得到別人的尊崇，走到哪裡都會受到禮遇。家風不是自然形成的，好的家風都是由家族的人或者說家庭的人努力營造而形成的，其中可能付出了幾代人的心血。

　　不管是家訓、家教還是家風，都需要家裡的長輩帶頭身體力行，所以古時多提倡上行下效、身教大於言教。

　　家訓、家教、家風在任何情況下都與社會大環境分不開，因為家庭是社會的最小細胞，無時無刻不在受著社會大環境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發達、風氣端正，家訓、家教、家風就好，否則就可能會發生偏逆。

　　社會發展到今天，人們對於家訓、家教、家風並不十分關注，所以中央電視臺一提起這個話題立刻就在海內外華人中引起熱議。其實這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的衝擊下，家訓等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現代社會人口流動規模的擴大，加之家庭人口數量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社會教育空前發達，不僅有各種學校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網絡等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。

　　要真正培育好家訓、家教、家風文化，首先要搞好社會政治、社會教育與社會風氣，因為他們對家庭教育和風氣的形成有巨大的影響和帶動作用。如果社會政治、社會教育和社會風氣不好，家庭教育和風氣就很難遂人願，古今同理，現代尤甚。

　　篇三:好家風，無言的教誨

　　各位領導，各位來賓:大家好!我今天演講的題目是《好家風，無言的教誨》。

　　「山仔，你看看你一頓飯竟張羅這麼些盤，晚上一個屋亮這麼些燈!不錯，今兒個你是有錢了，但做人不能忘本，你是農民的兒子，這個理你要永遠給我記著!」遼寧鐵嶺市著名喜劇演員趙本山的家裡，傳出八十多歲老父親的吼聲。

　　20XX年新春伊始，當中央電視臺發起了「家風」話題的採訪時，趙本山再次回憶了上述場景。他說:「我當時頭髮都白了，可我爹還當著那麼多徒弟的面罵我，嫌我不夠節儉。正是有了這樣嚴厲的家風，我才樹立了自己為人處世的原則，那就是「做人心地要善良，學會尊重別人;胸懷坦蕩一些，放下一些。」

　　來賓們，隨著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。儘管我們對這個詞耳熟能詳，但什麼是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案:

　　北宋政治家、史學家司馬光官高權重，歷仕仁宗、英宗等四朝皇帝。但他嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了篇傳誦至今的《訓儉示康》，告誡其子:"儉以立名，侈以自敗"。

　　曾任過美國總統的裡根，名揚天下，家財萬貫。但他對自己子女的要求很高，絕不讓他們依賴自己。兒子失業後，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。「你們要做自立、誠實和正直的人，絕不能指望從我這拿走一個子。」

　　談起家風，我們敬愛的毛澤東主席之孫毛新宇說，毛家的人不經商、不賺錢。從我母親到我這一代，都是靠工資生活。「低調做人、清廉是毛家的家風」。

　　周恩來的侄女周秉德女士說，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒有人當大官，沒有人經商掙大錢，沒有小車子、大宅子。「踏踏實實地本分做人是我們周家的家風。」

　　低調、清廉、普通、守法、自立、誠實、正直……讀這些偉人家風，令人動容，也令人心生無限感慨!

　　朋友們，古往今來，家風乃是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規範。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風無時無刻不在淨化著每一個家庭成員的心靈，它是最無痕的教育。

　　美國歷史上有兩個著名的家族，分別叫做愛德華和珠克，如今他們兩個家族的家風已傳承八代。老愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風範。他的子孫中有13位大學校長，80多位文學家，60多位醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而老珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。

　　事實證明，兩個家庭的家風在潛移默化中影響著後代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會的大舞臺上向兩極發展著。所以說，家風的好壞直接決定子女的成才與否，而且不僅是眼前的這一代人。這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言:「父親和母親們，你們在孩子身上延續著自己!」

　　的確，家風是一種綜合的教育力量，它是通過日常生活影響家庭成員的生活習慣、思維方式的一種無形的力量。對孩子們則是一種無言的教誨、無字的典籍，是最基本、最直接、最經常的教育。生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特徵、道德素養、為人處事等，無不烙上家風的印記!

　　各位來賓，各位朋友，古人云「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，就讓我們從細微處著眼，從點滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做「好家風」。