中國歷史上七大盜墓辱屍 士兵動起獸慾姦淫慈禧屍身?

2023-03-30 17:10:31

在中國有一句老話說「死者為大」，指的就是死者是最大最尊貴的，其他與之無關的事情都要讓路，而在中國傳統的觀念裡面也是這樣的，在古代人死後都要下葬，而「辱屍」對於死者來說是一種極大的侮辱，除非有什麼深仇大恨，不然一般是不會挖墳辱屍，接下來為大家介紹幾個著名的辱屍事件。

中國歷史上七大盜墓辱屍：

一、兵士分食「人肉乾」

中國人對屍體有一種複雜的情緒，對長久不腐爛的屍體持一份好奇和崇尚，在民間甚至有用屍骨做「藥引」的傳聞。在「辱屍」事件中，最荒唐的應該是分食屍體的記錄。在中國歷史上，「食人肉」的現象不是沒有過，也不是一起兩起。據說，隋末的諸葛昂、高瓚兩個人就嗜食人肉。諸葛昂請高瓚，逮來雙胞胎小孩殺掉，做成「雙子宴」，一起享用;諸葛昂回請時則把自己的愛妾蒸熟給高瓚吃。在民間，為了度饑荒，還有互相交換小孩食用的記錄。但把墓中盜出的屍體分而食之的則十分罕見，如姦污呂雉的屍體一樣不可思議。

南朝宋人劉敬叔撰寫的《異苑》一書中有一個故事：「元嘉中，豫章胡家奴開邑王冢，青州人開齊襄公冢，並得金鉤，而屍骸露在巖中儼然。茲亦未必有憑而然也，京房屍至義熙中猶完具，殭屍人肉堪為藥，軍士分割食之。」從這段文字中可以知道，在被盜掘開的墓中發現了一具很完整的未腐屍體，時人迷信這「人肉乾」的藥用價值，於是把屍體切成多塊，分掉搶吃了。

二、伍子胥「鞭屍三百」

毫無疑問，中國歷史上最著名的「辱屍」事件當屬伍子胥的「鞭屍三百」。面對楚平王的屍體，洩忿心切的伍子胥沒有在楚平王活著的時候完成報仇計劃，終於在他死後實現了「教訓」目的。伍子胥辱屍的經過，《吳越春秋》有清楚的記載，「吳王入郢，止留。伍胥以不得昭王，乃掘平王之墓，出其屍。鞭之三百。左右踐腹，右手抉其目，誚之曰：『誰使汝用讒諛之口，殺我父兄，豈不冤哉』。」這段記載頗為形象：伍子胥在朝楚平王的屍體抽了三百大鞭後，還左腳踩住其肚子，右手捏著他的眼睛，指責他為什麼聽信讒言，把他的父親、哥哥冤殺了。

對於伍子胥的辱屍行為，有不少人同情他，認為情有可原。實際上從中國傳統的喪葬文化來講，即使死者生前再有過，對其屍體下「毒手」都是不道德的。從史料中看，伍子胥不只「鞭屍三百」，還把楚平王的老婆給強姦了。《漢書》記載，「(伍子胥)敗楚師，屠郢城，妻昭王母。」昭王，即平王的兒子，「昭王母」自然就是楚平王的老婆。仇恨真的能把一個正常人逼瘋，也許正是因為他所遭受的不公待遇使他變得如此瘋狂！

三、盜賊剖皇后肚皮

從中國盜墓史上看，盜墓者的動機主要集中在三個方面，一是如伍子胥、齊懿公所謂的「報復」;二是壞人祖墳風水，如上面的楊輦真珈;三就是盜取珠寶，從死人手裡「借錢」。早期的盜墓者以前兩種目的為主，而後來盜墓事件頻繁發生的主要原因則集中表現在第三方面。因為在秦漢以後，真正的「厚葬」才算開始，遠古時期甚至沒有陪葬品的概念。盜墓中，「辱屍」現象本來就很多，屍體內外再有寶物，這下想有一個完屍就更困難了。如慈禧、乾隆的陵寑被現代大盜賊孫殿英部下掘開後，他們的屍體全被損壞了，嘴都被摳壞。

令人搖頭的當是同治的皇后阿魯特氏屍體遭辱情形，真的到了喪心病狂的地步。阿魯特氏，14歲時由慈禧太后選定進宮，與同治的感情很深，夫妻恩愛，為人也不錯。由於不隨流合汙，不善討好，看不慣慈禧的獨裁霸道，受到慈禧冷落。民國版《清史稿》認為，阿魯特氏是一個頗不幸的女人，在同治死後不滿百日，她憤然自殺於儲秀宮。但想不到，這么正派、剛烈的女人未能好死，死後也未能安寧。盜掘阿魯特氏和同治合葬墓惠陵的是一夥現代盜賊，出於尋找珠寶的目的，阿魯特氏的屍體被拖出棺外扔在地上，身上的衣服被剝光了。聽說她是吞金自殺的，這夥賊人又把她的肚子剖開尋寶，場景慘不忍睹，命運對這位皇后太不公平了！

四、齊懿公對屍施「刖刑」

齊懿公名字叫姜商人，尚未稱王時與大夫邴歜爭奪田產，結果時大商人管仲將其斷給了邴歜。懷恨在心的齊懿公即位後，不只奪回了邴歜的田產，還把邴歜的墓掘開，拖出屍體「而刖之」。「刖」什麼意思?《周禮·司刑》稱，「斷足也。周改髕作刖」，是古代的一種酷刑。齊懿公還忌恨管仲，把管仲的封邑都收回了。齊懿公作出這種事情並不偶然，其王位就是通過血腥手段得來的。

齊桓公有姜元、姜雍、姜潘、姜商人等多個兒子，由於沒有處理好承繼關係，齊桓公死後，兄弟間互不服氣，為王位爭得不可開交，以致於齊桓公的屍體一直沒有人問事，結果生的蛆都爬出了窗外。後姜潘得位，史稱齊昭公。齊懿公的王位是從齊昭公兒子的手裡奪來的，他將齊昭公的兒子殺死了。齊懿公生性殘暴，荒淫無度，還霸佔手下臣子的老婆，很不得人心，系無德之君。後來邴歜的兒子丙戎為報父遭辱屍之仇，乘齊懿公出遊時合謀殺了他，掘墓者最終自己也沒有好下場。