玉觀音主演是誰 代表沉著堅定
2023-04-02 03:58:58
觀音：觀音心性柔和，儀態端莊，世事洞明，永保平安，消災解難，遠離禍害，大慈大悲普渡眾生觀世音是誰，是救苦救難的化身。在《大佛頂首楞嚴經妙心疏》中說，世間觀音相皆是觀世音的應身而非本相。觀世音的應身有三十二數及三十三數之說。貼近民間的說法為三十三觀音化身，玉雕觀音也多以此三十三應身為造像基準。此三十三應身為：
新疆和田玉觀音牌
楊柳觀音：又稱聖觀音，右手持楊柳，左手持淨瓶，踞坐巖上。相傳中州民風淪喪，致使兲伮人怨，天下大旱。觀音前來點化眾生，顯現真身，以玉淨瓶中楊柳枝蘸甘露遍灑四野，頓時天降大雨，解除旱情。所以楊柳觀音代表著原諒與仁愛。
龍頭觀音：一般作觀音腳踏龍頭怪物像。龍頭怪物龍首龜身，是被觀音降伏的於東海危害人間的怪物。龍頭觀音寓意，觀音菩薩法力無邊，為民除害，保佑人們安居樂業。
持經觀音：又名讀經觀音。箕坐巖上，右手持經卷，狀若讀書。持經觀音典出唐末錢戮起兵立國護民的典故。其寓意為心懷天下，心想事成。
圓光觀音：是以身後有火焰圓光，大放光明而得名的梵王身法相。代表沉著、堅定。
遊戲觀音：遊戲觀音有兩種常見造型，一種是嗔、怒、喜一首三面的帝釋身相，一種是在五彩祥雲上箕坐或漫步的形象。遊戲觀音告誡眾生善惡因果，皆有因果;點滴禍福不爽毫髮。現多以遊戲觀音相警戒自省。
白衣觀音：又稱白衣大士。敷草坐巖上，左手持蓮花，右手結與願印或雙手結定印，身著白衣，處白蓮花之中。代表超度極樂與純淨菩提心。
蓮臥觀音：雙手合掌，側臥於石荷葉雕刻的蓮花寶座上。寓意有求必應。
瀧見觀音：於高山之上倚巖而坐，眺望流泉飛瀑，表示觀音關注眾生苦難，保佑眾生五穀豐登，人畜安康。
施藥觀音：常為右手拄頰深思，左手放在膝上捻蓮花，表示觀音惦念世間疾苦。寓意解救病痛。
魚籃觀音：腳踏鰲魚，手提盛魚的魚籃或者是手提魚籃的民間少婦形象。代表信心與堅持。
德王觀音：趺坐崖畔，右手持楊柳，左手置於臍前，其德殊勝，故稱德王。象徵福與祿，有保佑眾生福祿雙全之意。
水月觀音：相傳為畫家丘子靖所畫的觀音水月影像，一般作觀水中月相。有永保眾生平安之意。
一葉觀音：又名蓮葉觀音、南溟觀音。因乘一片蓮葉漂浮水上，故名。
青頸觀音：青頸觀音三面四臂，手持杖、蓮、輪、螺四種法器寶物，相傳觀音為解救終身，降魔吞毒，故而頸為青色。寓意逢兇化吉、化險為夷。
威德觀音：左手持蓮花，箕坐巖畔。寓意排危除障，一路平安。
延命觀音：倚水上之巖，右手支頤，頭戴寶冠，觀賞設有阿彌陀佛像。又有手持赤色怪柳的造型。延命觀音寓意消災解難，延年益壽。
眾寶觀音：趺坐地上，右手向地，左手放於彎膝之上。象徵知足。
巖戶觀音：在巖洞中，禪思入定相。佩戴或擺放巖戶觀音，免受毒物侵害。
能靜觀音：佇立巖畔，雙手按一巖上，望海沉思。象徵靜慧如海，不為煩惱所動，永遠安寧。
阿耨觀音：常見的阿耨觀音像多在海中巖石之上，抱膝而坐，目光向海。表示觀音洞察一切，救苦救難。
阿摩提觀音：乘白獅，身放火光，一首一面四臂。其中三臂分持摩羯魚，白吉祥鳥、鳳頭箜篌，一手結說法印;另一種形象為提棒騎獅的寶相，不過此相阿摩提觀音比較少見。在少林寺便供奉有提棒怒目的阿摩提觀音，表示匡扶正義、懲治邪惡。象徵正氣凜然、無畏無敵。
葉衣觀音：敷草坐於巖上，身穿樹葉做成的千葉功德(八萬四千功德)衣。代表積德行善。
琉璃觀音：形象為雙手捧一琉璃壺，乘蓮瓣浮於海上。寓意琉璃心境，心想事成。
多羅尊觀音：多羅尊意為;眼;，故多羅尊觀音亦是多眼觀音。一般作合掌持青蓮花的中年婦女相，多見於密宗。象徵無所不察。
蛤蜊觀音：居於兩扇蛤蜊殼中，或乘於蛤蜊之上渡海。此相緣於唐文宗食蛤。表示觀音菩薩對眾生懷有憐憫之心，樂於救苦和勸善。
六時觀音：佛教;六時;為晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜。此相一般作左手結說法印、右手持經書狀。
普慈觀音：又稱普悲觀音。此相觀音，乘雲浮空，衣端流風，大自在身。象徵一視同仁、平安度世。
馬郎婦觀音：馬郎婦觀音與魚籃觀音同出一個典故，但其法相卻不相同。馬郎婦觀音即馬郎之婦觀音法相，常為手持法華經或雙手疊放腹前而立的婦女身相。
合掌觀音：雙手合十觀世音是誰，肅立蓮臺之上。表示觀音菩薩樂於化解眾生的一切苦難，實現眾生的良好願望。
一如觀音：形象為乘雲飛向空中，右手執說法印，此相常伴有雷電相隨，代表觀音能制伏雷電。寓意真如之理，一視同仁。
不二觀音：雙手交叉或低垂，在水中立於蓮葉之上，或坐於蓮座之上。寓意八萬四千法門，不二法門最高。表示觀音菩薩道行精深，佛法無邊，保佑眾生消災消難，福壽無邊。
持蓮觀音：此觀音相多為手執蓮花，站或坐在蓮葉之上，容貌姣好的少女形象。
灑水觀音：又稱滴水觀音。一手持淨瓶做瀉水狀，一手作法印或持執楊柳枝。有救贖眾生，解除生者苦難的吉祥寓意。
