魏四叢是誰?結局如何?
2023-04-01 19:29:43 6
了解三國的人都應該知道，在三國時代走向後期的時候，東吳以及蜀國的勢力逐漸的被削弱，而魏國的勢力卻在逐漸的壯大，並且慢慢的吞併了其他的地方，天下最終也成為了魏國的所屬，雖然說最後曹魏成了司馬家族所有，但是魏國的壯大是離不開魏國的那些能人異士的幫助，其中就有魏國四聰的幫扶，魏國四聰分別是夏侯玄、諸葛誕、鄧颺、田疇，古代人對「聰」的定義是明哲之士，但是有人會問，郭嘉作為魏國最強的謀臣，為何沒有被列入魏國四聰的行列，其實關於這一點是很好理解的，郭嘉作為曹操手下的鬼才，對於曹操平定北方起到了巨大的作用，但是魏國四聰之所以不包括郭嘉，是由於郭嘉屬於謀臣的行列，和四聰的性質是完全不同的，因為在魏國，存在很多比魏國四聰的智慧更加強的謀臣存在，那麼關於魏國四聰有什麼故事呢，本文就來為大家進行詳細的介紹一下。
魏國四聰之諸葛誕(諸葛亮的弟弟)
諸葛誕簡介
諸葛誕字公休，琅邪陽都(今山東沂南)人。三國時期魏國將領，漢司隸校尉諸葛豐之後，蜀漢丞相諸葛亮的族弟。在魏官至徵東大將軍。曾與司馬師一同平定毌丘儉、文欽的叛亂。之後因與被誅的夏侯玄、鄧颺交厚，且見到王淩、毌丘儉等人的覆滅而心不自安，於甘露二年(257)起兵，並得到東吳的支援，但於次年被鎮壓，諸葛誕被大將軍司馬胡奮所斬，夷三族。諸葛誕麾下數百人，全部拒絕投降而被殺。
諸葛誕為何被稱為「狗」
諸葛瑾、諸葛亮以及諸葛誕被稱為諸葛三兄弟，其中諸葛瑾效忠於東吳，而諸葛亮效忠於西蜀，諸葛誕效忠於北魏，諸葛亮被稱為龍，諸葛瑾被稱為虎，而諸葛誕被稱為狗，但是這裡的狗並不是罵人的意思，而是效忠的意思，禍端在256年來了。諸葛誕的好友鄧颺、夏侯玄等先後被誅殺，所謂防人之心不可無，他在當地收買人心，又蓄養數千死士自保。
257年，司馬昭以皇帝的名義，升諸葛誕為司空，入朝任職。諸葛誕接得詔命後十分清楚，於是殺死支持司馬氏的揚州刺史樂綝(樂進之子)，並派自己的兒子諸葛靚到東吳求援，然後徵集淮南將士正式倒戈。
司馬昭則親率大軍徵伐諸葛誕，並派王基、陳騫領兵圍困壽春。258年正月，壽春城中糧食枯竭，軍心不穩。2月，壽春城被攻克，諸葛誕在出逃時，被魏將胡奮手下士兵殺死。
回過頭去，說說納蘭這首詩。在我看來，納蘭是在為諸葛誕翻案，諸葛涎以魏國重臣的身份投降吳國，世上對他的褒貶不一，納蘭認為諸葛涎他背叛的不是魏朝，而是司馬氏篡位之後的晉朝，他希望藉助吳國的兵力去為曹氏政權復仇。所以他覺得後人把諸葛涎比喻成狗，有失公平。
作為一個滿族人，能不受歷史定論左右，用自己的視角去評論歷史的人物，發表屬於自己的意見，實屬難能可貴。
但是，畢竟是滿人，對博大精深的漢文化還是略顯力不從心，其實史上稱諸葛涎為狗也沒有貶責之意，相反是讚揚他忠誠和機智。
儘管，諸葛誕被誅滅三族，但有一子留在吳國，就是奉父命到東吳求援的諸葛靚。幸虧堂哥諸葛恪早在253年就被夷滅三族，否則可能連諸葛靚也得死。
諸葛誕的藝術形象
在小說《三國演義》中，司馬昭陰謀代魏，譴賈充試探諸葛誕態度。諸葛誕厲絕反對。賈充回京告變。司馬昭暗通揚州刺史樂綝準備討伐。諸葛誕奪揚州、殺樂綝，譴子為質降吳，結外援。發檄文舉兵討伐司馬昭。司馬昭分重兵圍困壽春城。諸葛誕城內糧絕，軍心散變。突圍逃走時，被胡奮所殺。諸葛誕麾下數百人，決意不降赴死 。後人有詩讚曰：忠臣矢志不偷生，諸葛公休帳下兵，《薤露》歌聲應未斷，遺蹤直欲繼田橫!」。
魏國四聰之鄧颺(鄧禹後人)
鄧颺簡介
鄧颺字玄茂，南陽新野人，曹魏大臣，臺中三狗之一。東漢名將鄧禹之後。權臣曹爽的親信之一。
鄧颺為人貪財好色。曾許諾授臧艾官職，其以父親的侍妾送與鄧颺，所以京師為之語：「以官易婦鄧玄茂。」
正始十年(249年)，曹爽兄弟陪同皇帝曹芳到明帝高平陵掃墓，此時司馬懿發動政變，封鎖洛陽城和接管曹爽和中護軍曹羲的軍隊。曹爽兄弟最終都決定向司馬懿投降。事後曹爽被控告謀反，鄧颺等黨羽與曹爽一同被捕，被指控與曹爽同謀，其後被誅殺、夷三族。
鄧颺是怎麼死的
正始十年，曹爽兄弟陪同皇帝曹芳到明帝高平陵掃墓，此時司馬懿發動高平陵之變，封鎖洛陽城和接管曹爽和中護軍曹羲的軍隊。曹爽兄弟最終都決定向司馬懿投降。事後曹爽被控告謀反，鄧颺等黨羽與曹爽一同被捕，被指控與曹爽同謀，其後被誅殺、夷三族。
歷史對鄧颺的評價
傅嘏：「鄧玄茂有為而無終，外要名利，內無關鑰，貴同惡異，多言而妒前;多言多釁，妒前無親。」[10]
楊偉：「颺、勝將敗國家事。」
王肅：「此輩即弘恭、石顯之屬，復稱說邪!」
王廣：「曹爽以驕奢失民，何平叔虛華不治，丁、畢、桓、鄧雖並有宿望，皆專競於世。」
伏滔：「鄧禹卓茂無敵於天下，管幼安不勝龐公，龐士元不推華子魚，何鄧二尚書獨步於魏朝，樂令無對於晉世。」
蘇轍：「何晏、鄧颺導其源，阮籍父子漲其流，而王衍兄弟卒以亂天下。」
魏國四聰之夏侯玄
夏侯玄生平
在政治上，他提出「審官擇人」、「除重官」、「改服制」等制度，司馬懿認為「皆大善」。此後夏侯玄因捲入謀殺司馬師的陰謀之中而被司馬師殺害，慘遭夷滅三族之禍。
夏侯玄有一次靠著柱子寫字，當時下著大雨，雷電擊壞了他靠著的柱子，衣服燒焦了，他神色不變，照樣寫字。而賓客和隨從都跌跌撞撞，站立不穩。
當時的人評論夏侯玄好像懷裡揣著日月一樣光彩照人，李豐精神不振的時候，就像玉山將要崩塌一樣。
夏侯玄被逮捕時，鍾毓任廷尉，他弟弟鍾會先前和夏侯玄不相交好，這時趁機對夏侯玄表示狎暱。夏侯玄說：「我雖然是罪人，也還不敢遵命。」經受刑訊拷打，始終不出一聲，臨到解赴法場行刑，也依然面不改色。
夏侯玄的文學形象
在小說《三國演義》中，夏侯玄形象與正史相似。是曹爽的親族，魏徵西將軍，鎮守雍州。曹爽被殺後，夏侯玄被司馬懿調回洛陽，改任太常。後司馬師專權，魏帝曹芳將血詔偷偷授予夏侯玄、李豐、張緝三人，圖謀徵討司馬師。三人在宮門處被司馬師帶人攔截，搜出詔書，皆被腰斬於市，夷滅三族。
夏侯玄在文學上的成就
夏侯玄在文學上頗有造詣，著有《樂毅論》，因後來為「書聖」王羲之所書寫而傳於天下。與何晏、王弼二人同屬當時社會所稱的「士派」。
據《隋書·經籍志》載，夏侯玄有文集三卷(《唐書·經籍志》作二卷)已佚。今存有《時事議》、《答司馬宣王書》、《皇胤賦》、《樂毅論》、《肉刑論》、《答李勝難肉刑論》、《辨樂論》、《夏侯子》等文，在《藝文類聚》及《全三國文》均有記載。
魏國四聰之田疇
田疇簡介
田疇，字子泰，右北平無終(今河北省玉田縣人，現玉田縣為古無終國)人，東漢末年隱士。好讀書。初為幽州牧劉虞從事。建安十二年(207)曹操北徵烏桓時投曹操，任司空戶曹掾。因為嚮導平定烏丸有功，封亭侯，不受。後從徵荊州，有功，以前爵封之，仍不受，拜為議郎。建安十九年(214)去世，年四十六。
田疇定烏丸
建安十二年(207年)，曹操北徵烏丸。還沒到烏丸就派使者召田疇。田疇催促門人儘快準備行李。門人不解的問：「以前袁紹父子仰慕您，屢次前來請您，您沒有去。這次曹公就派了一個使者來，您就迫不及待，唯恐趕不上了，這是為何?」田疇笑著說：「這您就不知道了。」到了曹操軍中，拜為蓚縣縣令，田疇沒有去上任，而是隨大軍到了無終。
當時正當夏季，雨水多，路上低洼難以行軍，而敵人又謹守要塞，曹大軍寸步難行，曹操很煩惱。田疇說：「這條路在夏季常常積水，淺處不能通車走馬，深處又載不動船隻。原先的北平郡在平崗縣，從盧龍塞直通柳城;從光武帝建武年間以來，斷絕近二百年了，但還是有隱蔽的小路可行。現在敵將正在通向無終的路上，肯定不進而退，毫無準備。如果我們率軍悄悄返回，從盧龍口越過白檀，路又近又好走，乘其不備，蹋頓可擒。」
曹操讚賞，就帶領軍隊返回，並在路旁豎起大木頭，寫上：「現在夏季，道路不通，等到秋冬兩季再進軍。」烏丸偵察兵看到，相信曹軍已走。曹操命令田疇帶領他的部下作嚮導，走上徐無山，過了盧龍，經過平崗，登上白狼城，離柳城二百多裡時，踏頓這才警覺起來，親自上陣，袁尚、袁熙與蹋頓、遼西單于樓班、右北平單于能臣抵之等帶數萬騎兵來戰。
由於一路上翻山越嶺，兵士大都輕裝簡行，所以當時曹操「車重在後，被甲者少」，而烏丸軍隊數量眾多，以至於曹操左右皆懼。關鍵時刻，張遼要求主動出擊，最終大破烏丸。(虜眾大崩，斬蹋頓及名王已下，胡、漢降者二十餘萬口。遼東單于速僕丸及遼西、北平諸豪，棄其種人，與尚、熙奔遼東)自此，烏丸平定，三郡收復。
北徵烏丸，如果沒有田疇，可以說曹操必將是無功而返，而烏丸也不會被平定，曹操的「安內必先攘外」的戰略也就無法實現，因此田疇功勞最大，所以曹操把田疇從一個縣令直接封侯，並封邑五百，雖然田疇沒有接受。
