商朝的活人祭祀是一種怎樣的存在?王族食人現象真的存在嗎?
2023-04-02 03:15:41 21
商朝非常重視祭祀祖先和神靈,其中以活人祭祀最為普遍,這是一種社會規範。皇家食人是不可否認的,但如果說這是一種正常狀態,仍然沒有證據。
商朝人類獻祭的正常化。奴隸主要用於人類祭祀,祭祀的範圍也很廣,包括祭祖、日月、山川,甚至宮殿建築。根據甲骨文,商朝用60個奴隸向第一個國王的母親獻祭。
在二裡崗文化遺址中,在100多個坑中發現了人頭和軀幹,一些骨骼堆積在坑中,一些人和動物被埋在一起。從挖掘情況來看,這些人可能已經被殺害和埋葬了。
號坑中的死者都是奴隸主用來獻祭的物品。在鄭州的商代遺址中,發現了50多個灰坑。一些坑只包含人類頭骨,而其他的是手指和腳趾被切掉的骨骼。
在房屋地基下還發現了人類祭祀的遺骸,與安陽殷墟夯土地基上的祭祀坑一致。這些都是奠基時人類的犧牲。商朝祭祀山川是由專門的奴隸完成的,其中一些人只拿走了頭。
商朝的殉葬現象在潘庚遷居殷後達到了頂峰在殷墟的廢墟上,成千上萬的奴隸被用作建造宮殿和墳墓的祭品。
199宮殿的祭祀程序包括四個步驟。首先,孩子和牲畜被埋在基坑裡。第二,成年人和牛、羊被用於祭祀儀式。第三,人們和動物被埋在大門的兩邊,用於祭祀儀式。第四,完工後,活人被獻祭。從宮殿建立到199年竣工,大約有800名奴隸被犧牲。這些奴隸被單獨、成組、跪下、斬首等。他們的一些遺體沒有上肢,一些被雙手捆綁,大多數被斬首。從骨骼狀況來看,成年人都被處死並扔進坑裡,而兒童則被活埋。此後,陸續發現了40多個祭祀坑。這些只是整個陵地區祭祀場的一小部分。
199殷墟是盤庚遷殷後商代的統治中心。近300年來,12個國王把它作為他們的首都。這裡出土了大量的祭祀坑,有力地支持了甲骨文中記載的商代人的祭祀活動。在吳鼎統治時期,一次有500名奴隸被用來獻祭。這些奴隸大多來自囚犯。除了用作祭品,一些俘虜被屠殺,甚至被剁成肉醬,獻給商人的祖先和神。
祭祀是商朝的一種正常習俗,這不僅是因為甲骨文中有記載,更重要的是,在商代文化遺址中出土了大量的祭祀坑。因此成為這一說法的有力證據。
皇族中同類相殘的正常化需要驗證。
食人現象主要存在於原始社會,在奴隸社會幾乎消失,取而代之的是活人祭祀。商王吃人的故事只是猜測,沒有證據表明這是一種社會規範。這種
的觀點來源於一些學者對原始人類遺骸的研究,目前出土的證據很少。皇室自相殘殺的說法並非毫無根據,但說這是正常狀態還為時過早,而且缺乏證據。
是一種象徵行為,而另一些人認為這是對敵人的懲罰。至於「煮」囚犯是否會被皇室享用,還沒有定論。在一些學者的文章中,商朝的國王被稱為食人族。
但這都是推測,主要證據是史書記載的博邑考試被製成肉醬,而帝辛以大臣們吃俘虜的小君主其他的都是挖掘出來的人類遺骸,但他們都是古代人類。
也有人說商朝貴族使用「商虎食人」酒器,其形象是吃人的老虎。這種形象與商王的吃人相聯繫,只能說是富於想像,但其內聚力是牽強的。
結論:商代祭祀是當時的常態,有充分的考古證據支持。然而,皇室的食人是正常的,這是一種道聽途說。這只是一個謠言,缺乏相關的考古證據。