從332隻到183隻，在熊貓故鄉，這個村子竟因獵殺大熊貓成為寡婦村

2023-03-31 19:31:19

捕獲的白熊是平武地區大熊貓的俗稱。牟平鎮有一個著名的大白熊部落。曾魏一先生在「火星溝社會歷史調查」中認為，「火星溝(即牟平鄉所在的地區)有更多的大熊貓，這可能是白熊部落的起源。」木皮鄉、木佐鄉和黃羊鄉都是白馬藏族鄉，王鴻李志是平武人。視頻中出現的藏族同胞都屬於白馬藏族

樹皮位於平武縣西北部。該鎮被高山和深谷所環繞，有密集的河流和縱橫交錯的溪流。最高海拔3979米，最低海拔只有900米。高度降非常大。此外，氣候溫和適宜，人口稀少，野生動物資源極其豐富。你所在地方的條件是什麼，住在什麼條件下？自然，狩獵已經成為當地村民最重要的生產活動之一。幾乎所有的年輕人和中年人都能打獵。如果獸皮被用來做衣服、墊子或床，如果它們遇到麝香、熊膽或其他東西，它們可以被用來換錢。曾魏一先生，

，描述了當地獵人的狩獵程序和方法在

第2步，獵人在佔卜了陽之後，解釋山神已經允許進入山中，所以他需要按照規則來崇拜山神。崇拜的對象包括山神、土地、惡魔、鬼魂和行屍

之後是山地狩獵，雖然八仙過海都顯示了他們的神力，實際上主要的狩獵方法還是一樣的。主要的分為以下幾類

1，吊鹿

本方法針對中小型動物如麝香和藍羊把棕色的繩子織成圈，放在野生動物經常出沒的地方，等待野生動物把自己扔進網中。可以掛頭，也可以掛腳，具體的一套方法，全憑獵人的經驗以這種方式狩獵的人通常被稱為吊鹿。

2，鹿戰

用獵槍和獵狗打獵，俗稱鹿戰有兩種狩獵:單獨狩獵和單獨狩獵。有些人既熟練又大膽，天生喜歡一個人去。然而，獵人內部有嚴格的分工，例如跟蹤朋友(他們快速跟蹤動物的蹤跡)和保持朋友(他們埋伏著打獵，顧名思義)，主要針對兇猛的動物，如野豬和老熊。狩獵時，聲勢浩大，男女老少齊聲歡呼，趕山狗追逐獵物，山溝迴蕩，十分壯觀

3，伏擊

弩弩是一種由竹子或木棍製成的弩。箭頭用倒鉤固定在頂端，並塗上毒藥。弩是用竹子製成的，彎成弓，綁得緊緊的，上面有毒箭，放在野生動物出沒的地方，如耕地或灌木叢。

印刷機所謂的擠壓可能是一種木頭製成的狩獵裝置，類似於戰場上抵抗馬匹和其他物體的裝置，放置在野生動物出沒的洞裡。

夾子夾子分為木夾子和鐵夾子，木夾子夾住力量較小的小動物，鐵夾子專門針對大動物

炸彈釋放炸彈是誘餌，但它不是毒藥，而是火藥炸彈，因為炸彈裡裝滿了炸藥並塗有羊油，這種東西在胃裡吃的時候會爆炸。

道安有經驗的獵人也使用安裝刀的方法，將鋒利的刀埋在地上，爬行動物解剖他們的肝臟，行走的動物解剖他們的腳底，這是非常嚴重的。

的最後一個程序是崇拜上帝並返回山中。多虧了山神的祝福和崇敬，豐收已經滿了。唐憲林在他的最後一篇文章中提到「從1989年到1995年，他殺死了三隻大熊貓並剝了它們的皮。他在一審中被處決，在二審中被判20年,「真是個年輕的獵手。他是木佐藏族鄉新沂村七子坪組的村民，靠近木皮鄉。從地圖上可以看出，205省道現在有幾個位置，包括木佐、新沂村和牟平。在20世紀80年代和90年代的熊貓燒殺案中，新義村一度成為焦點，湯顯林案只是其中的一個代表。

楊某因捕殺大熊貓被判處有期徒刑4年。他被釋放，然後遭到毆打，被判處8年徒刑。

李牟某因以1000元出售大熊貓皮被判處有期徒刑12年。

胡某因倒賣熊貓皮後又倒賣而被判處有期徒刑八年。他第二次入獄。

其他馮牟；

周左右；

王牟某時...

但是事實上每個人都知道倒賣和獵殺大熊貓是犯罪行為，禁止獵殺和保護動物的公告張貼在村子的入口處。有些人看了，但沒人聽。

早在民國二十五年(1936年)，平武縣政府就發布命令，禁止捕殺青蛙等益蟲和益鳥。然而，在20世紀50年代初，當這個國家剛剛解放時，山川被破壞，一切都成了廢墟。人們生活艱難，政府不得不鼓勵打獵。然後在1960年6月，它發布了一份文件，要求保護大熊貓、小熊貓、金絲猴、羚羊和其他國家級保護動物。隨後，它每年都加強保護，並相繼頒布各種法令和禁令數十次。

早在1975年底，平武縣就以專用車載電影放映機和擴音設備的形式，開展了保護全縣城鄉森林和野生動物資源的宣傳。自1983年以來，平武縣保護協會和保護辦公室每年年底都印製印有熊貓圖案、熊貓保護規則以及森林保護和防火說明的日曆，並向全縣農民和政府僱員分發。1985年9月，縣熊貓救災領導小組和野生動物保護協會共同編制了18萬字的《四川省平武縣熊貓救援圖冊》，並印刷成冊在全縣發行。

8年11月，縣林業局出版了《野生動物保護法文件彙編》，印刷了3萬多份，分發給全縣農民。1989年，縣級有關單位密切合作，舉辦了「野生動物保護宣傳月」和電影晚會等專題節目，開展了野生動物保護有獎徵文活動和中小學生夏令營活動，舉辦了野生動物保護專題廣播節目，出版了《拯救大熊貓專輯》。到1990年，縣林業局、保護協會和保護辦公室還用錫紙製作了保護大熊貓的巨型宣傳標語，並懸掛在縣內主要交通要道和標誌性景點上，以提高每個人保護大熊貓的責任意識。在這種強烈的沉降宣傳中，當然不可能說村民不知道大熊貓的價值。然而，金錢是原罪，貧窮也是原罪，這使得人們無論何時何地都要為一日三餐冒險。這種情況在千禧年後仍然存在。2000年5月，一個外國旅遊團去王朗，相繼發現了熊貓頭骨和骨骼，以及一些狩獵夾克，引起了一片譁然。

同時，白熊部落也像新沂村一樣開始衰落。隨著大熊貓的捕獵和竹子的枯萎，山谷中的大熊貓消失了一段時間。「白熊谷」這個名字首先消失了，取而代之的是所謂的「關壩谷」，慢慢地「白熊部落」就不再叫了

儘管如此，隨著人民智慧的逐漸開放，情況終究還是一天比一天好。在1999年開始的第三次大熊貓調查中，平武縣有230隻大熊貓，比第二次調查有所增加。這仍然非常令人欣慰(根據《四川大熊貓志》)在2015年結束的第四次大熊貓調查中，平武縣的大熊貓數量達到了335隻，最終回到了1974年之前的水平。數字

不是憑空出現的。它們清楚地證明了平武大熊貓保護工作的有效性，白熊部落精神的復興，甚至整個白馬藏族精神的復興。與此同時，新沂村也用這個來洗刷「寡婦村」的恥辱

自2009年起，當地村民開始接受自然保護中心的資助和培訓，並自願從事環境保護工作。2010年，村民第一次自發組織了山林巡邏活動。它的任務是保護和監控大熊貓的生存，同時防止偷獵、誘捕其他動物或非法砍伐直到今天，這種非法砍伐幾乎已經消失。村民們不再持有獵槍。不得不說，一切都朝著好的方向發展。

參考文獻:平武縣誌、火星溝社會歷史調查、熊貓史詩