伊斯蘭教的10個奇怪之處
2023-03-27 17:11:21
導讀:伊斯蘭教像其他的宗教一樣披著面紗，不僅有神秘的宗教儀式，奇異的風俗，還有離奇的故事。下面是10個關於伊斯蘭教的奇怪之處。
10.耶穌會做什麼？
伊斯蘭教是明確反對基督教信仰的。例如，穆斯林認為善行是通往天堂的途徑。這和基督教的信仰正好相反，基督教認為耶穌死在十字架上通向天堂。基督教教會認為人類是卑劣的生物，無論如何都無法通往天堂之路，耶穌教導信徒，救贖的唯一方式是犧牲。但是，基督教的罪人也會有罪惡感，也可以體驗聖化。
9.伊斯蘭教是和平還是狂熱?
狂熱的伊斯蘭教教導信徒：在戰爭中殺戮非伊斯蘭教徒是正義的。在好撒瑪利亞人的寓言中，因為撒瑪利亞人是外來人，猶太人不喜歡他們，耶穌說追隨上帝如同追隨兄弟。耶穌譴責牧師，同時讚美好撒瑪利亞人的急公好義。伊斯蘭教的信徒稱真正的伊斯蘭教像基督教一樣關注和平的生活。
8.唯一的主宰（真主/上帝）
伊斯蘭教信奉安拉是獨一的真主。他們視穆罕默德為伊斯蘭教的先知，但卻不視他為新宗教的創立者。而羅馬天主教會則秉承上帝是聖父、聖子和聖靈「三位一體」的信條。雖然基督教的聖經中並沒有明確提出三位一體，但有經文支撐著這一理論。約翰福音中記載著，太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。只有當伊斯蘭教或基督教偏離對上帝和人類的和平與博愛這一真正教義時，伊斯蘭和基督教信仰假上帝的謬論才能成立。
7.禁止懸掛人物肖像。真的嘛？就算是貓王也得遵守教義！
在世界範圍內禁止的宗教誤區有哪些呢？伊斯蘭教教徒家中嚴禁懸掛畫像。乍一看這項教義似乎很奇怪，但猶太教信徒的摩西律法中也有著同樣的信仰，因為上帝吩咐他們不要按照人、動物或一切有生命物體形狀來雕刻或繪畫。雖然可以從大衛之星（譯者註：由兩個等邊三角形交叉重疊組成的六芒星形，猶太教標誌）中看出端倪，但猶太教禁止使用符號，尤其在藝術方面管制嚴格。基督徒遵守與偶像相關的十戒，但他們卻把十字架視作上帝的象徵。
6.罩袍，罩袍和罩袍
穆斯林婦女必須要戴面紗。這對於當代美國人來說似乎是有點不可思議，但是想到天主教的修女也必須戴頭罩應該就不會這麼覺得了吧。穆斯林婦女只是想要遵從使徒保羅所說的順從行為吧。事實上《新約全書》裡說過穆斯林婦女之所以要這麼做是因為神是基督的頭，基督是各人的頭，而男人是女人的頭（注釋：此句出自哥林多前書11:3）。也就是說，女人對於男人和上帝的順從才是一種真理的體現，男人追隨上帝其實也是相同的道理。穆罕默德說過：「你們中最優秀的是善待妻室的人。」
5.伊斯蘭2.5%什一稅
伊斯蘭代表著順從以及和平，而穆斯林這個詞則意味著眾生皆遵從上帝的權威。與基督教、猶太教相似的是，伊斯蘭是一種從身體，心理，財務以及精神意識中追求神旨的生活方式。伊斯蘭教徒們相信上帝是忠誠，公正以及仁慈的。伊斯蘭教徒旨在通過工作來取悅上帝，比如他們制定了2.5%什一稅準則（注釋：根據《古蘭經》制定的伊斯蘭教法，凡是經濟條件寬裕的穆斯林成年人，都有志願繳納天課的義務，其規定的標準是，每年從生活必需品之外富裕的收入中繳納2.5%，周濟窮苦人），他們聲稱類似這樣的教法可以防止人民變得自滿。但是，他們也教導大家對恩典有所認知。穆罕默德說過：「神的仁慈戰勝了他的忿怒。」
4.古蘭經只是一件複製品
伊斯蘭教信徒需要熟記古蘭經。眾所周知，伊斯蘭教、猶太教和基督教並稱為世界三大宗教，且每個宗教都推崇一神論。不過令人驚奇的是，每個宗教的聖典中都有著和基督律法或摩西律法相似的教義。律法如同人生謎圖中最基本的一塊拼圖，引導著人們的精神救贖之旅。由於死亡是罪惡的終極懲罰，因而人們需要一個救世主領受永生。伊斯蘭教宣稱，耶穌只是先知而並非救世主。而基督教則認為耶穌就是舊約預言的救世主，猶太教的信眾才需繼續等待他們自己的救世主。沒有人能夠確切地指出這些聖經典籍是否或怎樣遭到了後世的曲解，存在於每個人內心之中信仰的律法就是神。正如約翰福音中第一章所言，不愛人者不知神，神即是愛。道理非常簡單。
3.大量背誦
一些伊斯蘭教中比較激進狂熱的教派要求信徒們必須熟記真主九十九個獨特的尊名，以此獲得升入天堂的機會。這些尊名有著十分重要的意義，因為這關乎到對真主本質的理解。尊名中包括至先的主、末後的主、親切的主、徹知的主、仁慈的主、隱微的主和至善的主等。不過，我們必須明確的是，一個仁愛的真主更關心我們對待他人的方式而不是對他的名字記誦。
2．穆罕默德是主導
伊斯蘭教教徒認為《古蘭經》是先知穆罕默德受到真主啟發，通過口述傳達神旨，並由其追隨者記錄整理出來的。這也成為《新約》和《舊約》預言寫作的基本原則，並且也成為如今一些靈感作家的行為指南。
伊斯蘭教教徒認為所有的預言都來自真主，只是在不同的時間傳達給人們。這句話只有一半是真的。耶穌也是一位先知，但他告訴人們他的話語是亙古不變的。如果這點成立的話，那穆罕默德的言論就早該過時了。
1. 聖戰——一個敏感的話題
聖戰並不是有著流血犧牲的「神聖的戰爭」，而是指人們日復一日在精神上的掙扎，比如說：自我完善、忽視本我、仁慈善良、耐心韌性、忠誠信任、希望與愛。這和《新約》中所述的「信任、希望和愛都是上帝賦予人類的美好事物，其中最美好的便是愛」非常相似。
然而，由於缺乏權威力量的支撐，關於「聖戰」這個概念早已經被曲解了。如果你是一位伊斯蘭教的權威人士，這個概念就會隨著你的意願進一步地被曲解成為殘忍暴力的代名詞，直到所有的伊斯蘭教人都開始譴責它。
