民間鬼故事

　　多年前，椰子的童年，山。  　　連連綿綿的大山中零零散散地住著一些住戶。椰子家族六七戶人住在一起。當時醫療條件差，生孩子一般都不會去醫院，請個接生婆就在家裡搞定，椰子的大媽就是當地幾十裡方圓的最出名的個接婆。  　　就像一般鬼故事的那樣：三更，夜黑風高，男人女人。  　　男人敲響了大媽的

　　祟禎十五年十二月，李自成至承天。  　　攻顯陵，焚享殿。  　　地面建築的木構部分盡毀，只剩孤零零幾方石礎，依稀勾勒殿堂地基，殘留帝陵最後的輝煌。  　　朱大白的炭筆，唰唰唰地打上雪白稿紙。  　　濃濃淡淡的線條，寥寥數下，斷壁殘垣便躍然紙面。  　　他抬頭看了看天色。  　　黃昏將至，

　　黃鼬民間俗稱黃鼠狼，是一種鬼氣森森的生靈，下面這兩個怪誕的故事都是關於它們的。  　　  　　第一個故事發生在七十年代末中國北方的某個村莊附近的墳地裡。  　　故事的主人翁名叫阿炳，四十幾歲的年紀，由於工作的緣故，他每天都要在午夜的時候由山裡的磚窯步行八裡多的路程返回到所居住的村落裡，途

　　清順治年間，順義縣有一富戶姓貢，家中財產頗豐，中年時有了兒子貢慶有，貢家一傭人也生了個兒子叫李福。在傭人的請求下，貢家允許李福陪同貢慶有跟隨同一位老先生讀書。兩個孩子十四歲時，李福在一天夜裡夢中看見天門大開，有兩位神人降臨院落中，一神人指著貢慶有說：「他怎麼樣？」另一神人說：「他是全福之

    這是一件發生在我小時侯的事。    我家在北方的農村。我生活的村子鄰裡之間相處的很好，有的還有一些親戚關係。我要講的這個故事這發生在我家的一個遠親身上，我叫他根叔。    根叔的父親我要叫表舅爺，表舅爺在解放前是位聞名百裡的風水師。不過在農村一般沒有人請風水師看陽宅的風水，都是家裡邊

　　這件事是我大學時的室友親身經歷過的,可信度100％.為了敘述方便,就用第一人稱講一講吧  　　那時我的姐姐已經結婚,住在離家幾裡外的地方.她鄰居家的媳婦是個獨生女,從小嬌慣,脾氣差,對公婆尤為不孝.它的公公臨死之前還惡狠狠的說,就是死了也不放過她!公公死了之後一年多,她懷孕了,可是人變得

　說起來，這個故事已是二十年前的事了。  　　  　　那個坐落在一望無際的大平原上的小村莊劉村，有個奇異的風俗，就是新婚的小媳婦在新婚後的第一天，是不許去村尾的池塘邊的。  　　  　　這個風俗已經有很久了，奇怪的是，在平原上只有這個劉村才有這個風俗，而即使是在離劉村只有五六裡路的張家莊，也

　　你見過一望無際的平原上，那豎立在莊稼地裡的稻草人嗎？他們直直地立著，雙臂向左右平伸，手中通常拿著一把葵扇，以驅趕偷食的鳥雀……  　　  　　放暑假了，剛上了一年大學的陸文生就急著趕回家去，這個生長在北方平原上的小夥子，對江南的生活不太習慣。  　　  　　汽車到了家鄉的小縣城的時候已是

　　清晨的陽光透過層層的薄霧，照射在這個山間小村子，偶爾幾聲雀鳴，反倒稱託出山村的寧靜。只是，那林立在村口的一百多座墓，與山村的寧靜格格不入，看著心裡總覺得彆扭！  　　  　　周君目前就是這種感受，特別是在山間迷路不得不露宿一晚過後，好不容易才遇到個村子，卻感覺怪怪的！村民們對他的到來也沒

　　詩云：  　　自古富貴迷人心，  　　美人如玉試真金。  　　凡人不識警幻計，  　　十年寒窗付塵泥。  　　  　　這首詩是前朝一個姓聞名遠山的解元寫的，說的是凡人往往被那世間的富貴色相所迷，以至失了心性，忘記考取功名的初衷，把十年寒窗苦讀都付諸流水。詩中的「警幻」就是專司人間功名利祿

　　這個故事的起因有個因素是清明節。中國自古開始清明都要祭祖，雖然中國大的能寫出同樣的字發不一樣的音，但是這一天做的事絕對一致。清明的由來要追溯到春秋時候。  　　春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的

　　（一）  　　「將女人的頭髮纏到門前的樹上，口念花咒，就能得到女子的芳心。」  　　《清明祭》  　　  　　這個社會有太多的傾軋，有太多的無奈，雖然生就在有地位人家卻心中滿是孤寂，最可悲的是人自己不能做自己喜歡的卻偏偏要做自己厭惡的事情。生命的舟順著宿命的風東走西走卻始終不在自己的方向

　　村子以前連接外界的唯一通道，是一段很長很長的山嶺。山嶺又長又陡，兩邊儘是懸崖峭壁，感覺像是打在兩座山之間的一條深深的鞭笞痕跡。山嶺原本有個很好聽的名字——「相送嶺」意為兩者情誼，以嶺為證，送至嶺中，情誼已深；送至嶺頂，那情誼更是非同一般了。頗有點梁祝中的「十八相送」的味道。可是後來，在這

　　這也是解放前的事情，那時還有地主長工。欽是位木匠，靠外出給人打工維生。一般都是家境富裕的人才養的起木匠，所以欽給人幹活後吃完晚飯就趕夜路回家了。彎彎曲曲的羊腸小路穿梭在山間，樹枝遮住了月亮。那天晚上的月亮很圓很亮。欽想月亮大，趕路也方便。沒多想，就加快了腳步，走到了離村口不遠的牛頭水庫。

　　三更法事五更雞，  　　茶葉白米欲撒兮。  　　頭頂母納千層底，  　　眼中所見鬼魅啼。  　　這詩來自於皖西鄉村老人口中，其作者是明末道人劉河揚。其大意為在道士做法事叫魂撒茶葉米的時候，只要頭頂布鞋便能見到靈堂內的鬼魅。  　　身為一個鄉村道士（鄉村道士職責與概念見《趕吊》之一、二）的

　　1  　　我是個懸疑小說家，平日裡就喜歡窩在家中看這類的小說或者影片，並且對此進行我思維的加工而轉化為我筆頭上的故事。這就是我的日子，並不富裕，或者可以說很單調。這幾天因為我住的公寓要被重修成新的大廈，我們這樣的住戶不得不搬出去。雖然說只拿到一點搬遷費用，但是光是用到另一套適合我住的房子

　　前言：所有參觀過我家的人都會被我書桌上的一個動物標本所吸引。因為那動物初看像貓但是仔細一看卻像是狐狸，最後仔細的端倪卻發現什麼都不是。這隻狐貓(這個叫發是我買來的時候聽到賣主叫他的稱呼)和我發生了許多驚異的故事，朋友們一直追問其中的故事今天終於有空將所有鬼異的經歷一一道來!  　　  　

　　話說東魏有個徐某，他回到本郡時去世了，被葬在東安靈山上，後來墓被人挖開，裡面的棺材都已經損壞了。謝玄在彭城時，齊郡的司馬隆、司馬隆的弟弟司馬進、東安王箱等人，就把徐某墓中的棺木取來做了個車子。不久三個人便都先後得了重病，隨後禍事就一個接著一個。  　　這時，王箱死去的母親顯靈來對王箱說，

　　庾宏是竟陵王府的輔佐，家住在江陵。有一天，庾宏讓奴僕無患裝了一車米送回家去，還沒走出三裡路，就遭到強盜搶劫，這位名叫無患的奴僕便被強盜殺死，屍首漂流到查口村。  　　查口村岸邊住著一個叫文欣的人，他的母親得了一種怪病，醫生說必須用人頭的骨屑作藥服用，病才能好。文欣於是懸重賞求索。  　　

說的是南朝宋初期，義興人周超任謝晦的司馬，在江陵任職。他的妻子許氏在家，一天夜裡遠遠地看見一間屋內有亮光，就進屋去看，卻發現地上有個死人頭，且流了滿地的血，她大驚失色，但只轉眼間，那個死人頭就不見了。 後來，宋文帝出兵討伐謝晦，謝晦令周超率兵三千守江陵城，最後城破，周超被殺。 第二個鬼故事