胥臣有何歷史貢獻？他真的比孔子早一百多年提出了因材施教嗎？

2023-12-08 23:54:16

　　春秋晉文公時期，晉國胥氏的胥臣受到晉文公的召見。晉文公重耳最近為了一件事情而煩惱，因為胥臣曾經是晉文公的老師和高參，所以晉文公找到了胥臣，希望胥臣能給自己一些建議。

　　晉文公所煩惱的事情不是別的，而是自己和逼姞的兒子，也就是公子歡的教育問題。逼姞是晉文公還不是晉國國君時候所娶的妻子，為人很是賢惠，他很寵愛逼姞。逃亡十九年的過程中，重耳很思念逼姞。晉文公見到了胥臣，胥臣馬上就要行君王大禮，晉文公趕緊阻止了正要下跪的胥臣，他說：「老師您年紀大了，保重身體要緊，這些虛禮就不用講究了。今日召您進宮，是有一件事情困擾著我，想聽聽您老的意見。」

　　胥臣拱手說到：「國君體恤微臣，臣惶恐。不知國君為何事煩憂？臣願意替君分憂。」

　　晉文公接過話頭，有些為難的說：「公子歡已經到了要找老師來教育的年齡了，我想了想，覺得陽處父不錯。請問老師，陽處父可以當公子歡的老師嗎？他有沒有能力教育好我兒姬歡呢？」

　　胥臣笑著答道：「這關鍵的還是公子歡。舉個例子，若是長著直胸的殘疾人，您是不能做到讓他彎腰的；若是身體駝背的人，您是不能讓他高高的仰起腦袋的；若是身材嬌小的人，您是不能讓他舉起沉重的東西的；若是長得矮的人，您是不能讓他攀到高處的；還有瞎子不能看見東西，啞巴不能逼其說話，聾子不能讓他聽到外界的聲音，腦袋不聰明的人不能讓他出主意。這些人本身不具有某種能力，所以您不能強求於他。而本身就有很好的資質的人，若是又得到了賢良之人的教導，那麼他將來就有很大可能成為一個有作為的人。但是如果本質就不好，性質惡劣頑固，無論是誰來教育他，他也聽不進去，如何將他往好處引導呢？」

　　說完，胥臣頓了頓：「我給國君將一個故事吧！很久以前我聽過的故事。那應該是周文王姬昌的時候，您知道嗎，周文王的母親懷上周文王的時候，身體一點變化也沒有，一點都不顯肚子。而周文王出生的時候也異常順利，她的母親幾乎沒受什麼臨盆之苦，反而像是小便一樣，輕鬆無比。周文王從還在母親的肚子裡到出生，都不曾讓自己的母親為自己而煩惱憂慮過。周文王從孩童成長為大人的過程中，他不需要旁邊的人為他操心，連老師也不擔心周文王的功課，他的父親不擔心他的將來，不會生他的氣。周文王對兩個弟弟友愛，對兩個兒子慈祥。我記得《詩經》上就有一個觀點，說是周文王為自己的妻子做了表率，對兄弟姐妹都是如此，所以他就是以此來治理他的國家的。周文王繼位之後，任用身邊所有能任用的賢才良臣，百姓多安樂呀！」

　　胥臣最後總結到：「周文王是因為他本身就很賢德，所以不單單是教育重要，個人本質也是很重要的。」

　　晉文公問：「既然是這樣，那教育不久沒有意義了嗎？」

　　胥臣反駁到：「恰恰相反要文採能幹什麼，不就是為了讓本身變得優秀嗎？所以要通過學習來加強自己，走上正確的道路。」

　　文公說：「可是老師您說的那些先天不足的人怎麼辦？」

　　胥臣回答：「這個需要因材而用，他有什麼長處和優點，你就將他安排在什麼崗位。例如駝背的讓他敲鐘，啞巴和身材矮小的人就讓他們去充實邊遠地區。教育就是要因材而施的！」

　　所以，都說胥臣比孔子還要早一百多年就提出了因材施教的教育思想，因此胥臣才被稱作是一位優秀的教育家以及政治家。