開天闢地的盤古竟然是條狗（從神奇的狗到開天闢地）

2023-11-04 16:43:40

盤古的傳說最早發跡於南方苗、瑤、黎諸族中。相傳高辛帝（即帝嚳）時期，皇后得了耳病，耳朵整整痛了三年，藥石無靈，醫師無策。後來有一天，醫師從皇后耳朵裡挑出了一隻蟲子，長約三寸，耳疾一下子也奇蹟般的治癒了。只見這隻蟲，狀如蠶子，通體金光，不知是吉是兇，就暫時放在瓠籬裡，上面用金盤蓋住，養了起來。哪知才過了一天，這隻蟲子突然變成一條狗，五彩斑斕，祥光畢現。高辛帝見了非常喜歡，便把它留在身邊。因為它是從盤子和瓠籬中變化出來了，故取名為「盤瓠」。

沒過幾年，房王起兵造反。高辛帝派了幾次大軍，卻始終無法將他鎮壓，遂立下誓言說：「誰能提房王首級來獻，就把公主嫁給誰。」但是滿朝文武中卻每一個敢於冒這個風險的。豈料在一旁的盤瓠聽見了這話，便偷偷的跑出了皇宮，徑直來到了房王軍帳中。房王認得它是常伴高辛帝左右的御犬，大喜，遂對眾將說道：「高辛帝氣數已盡，連他的狗都跑來投奔我了。」於是，把盤瓠留在軍中，並舉行宴會大肆慶祝。晚上，房王喝的酩酊大醉，正在酣睡之時，盤瓠跳到榻上，一口將房王的頭咬下，趁著夜色潛逃回高辛帝的皇宮。

高辛帝看見愛犬銜來房王的首級喜不自勝，下令讓御廚此後每天都要準備豐盛的肉食給盤瓠享用。但是，盤瓠對御廚準備的美味佳餚一點興趣都沒有，連續好幾天都窩在牆角裡，一副悶悶不樂的樣子。高辛帝起初不解何故，後來才想起曾經立下的誓言。他對愛犬說道：「莫非你是氣我沒有履行諾言，把公主嫁給你？那你就錯怪我了，並不是我不想遵守諾言，但你是狗，公主是人，怎麼可以通婚呢？」這時候，盤瓠突然口吐人言：「陛下無需擔心這個問題，你只要把我罩在金鐘裡面，七天之後我自會變成人形，那樣就可以和公主成親了。」

高辛帝聽完，立刻派人按盤瓠說的去做。話說盤瓠被罩在金鐘裡六天後，公主擔心盤瓠數天沒有吃喝，不知道會不會餓死，另一方面或許也是心急想要看看未來的夫君長什麼樣吧，所以差人提前打開金鐘。怎知盤瓠身體已經變成人形，唯獨一個腦袋還未轉變，結果魔法破了，再也轉變不成了。公主只好戴著狗頭帽和盤瓠結為夫妻。

若干年後，盤瓠夫妻生下三男一女。長子因為生下來用盤子裝的，故高辛帝賜姓為「盤」；次子生下來世用籃子去裝，所以賜姓為「藍」；在給么子賜姓時恰逢天上雷聲滾滾，遂賜姓為「雷」；女兒長大後嫁給一位鍾姓士兵，跟隨夫姓。此後，四姓互相通婚，繁衍成大國，共尊盤瓠為祖先。

三國時，吳人徐整採南方民間傳說，將盤瓠發展成開天闢地的創世之神盤古，「盤古」即「盤瓠」的音轉。《太平御覽》七八引《三五曆紀》載：「天地混沌如雞子，盤古在其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長，後乃有三皇。」

《廣博物志》引徐整《五運歷年記》：「盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。」在這裡，徐整將盤古與古老傳說中的燭龍混同在一起，《山海經·海外北經》：「鐘山之神，名曰燭陰（即燭龍，或燭九陰），視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲不食不息，息為風。身長千裡，在無䏿之東。其為物：人面蛇神赤色，居鐘山下。」

盤古創世是一個後興的神話，但因為彌補了中國神話中創世階段的空白，反而在神話的譜系中後來居上，成了最古老的神靈。南朝任昉的《述異記》、宋羅泌《路史》、清馬驌的《繹史》等皆引徐整之說，認為盤古位列三皇至尊，或尊於三皇。

仔細閱讀文本不難發現，徐整並未真正的把盤古和天地開闢連繫在一起。「萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地」一語表明天地形成乃是陰陽二氣自然運動的結果，這個版本顯然浸染了過多道家哲學的色彩。在口語傳說中，通常都是人為天地是由盤古撐開的。

我以為，巨人撐開天地的說法其實更符合神話的思維模式。埃及神話說，古時天空女神泰芙努特和大地之神蓋博相愛，他們的父親太陽神拉為了阻止他們亂倫，於是派空氣之神舒去拆散二人。舒腳踩著大地之神，把天空女神高高的舉了起來，使他們再也碰不到對方。希臘神話裡面說，泰坦之戰後，大多數泰坦神都被宙斯打入了大地最深處塔爾塔諾斯，但是有一個泰坦神阿特拉斯，被宙斯罰去支撐天空。

另外，徐整說：「天地混沌如雞子」，「雞子」在這裡只是做一個比喻，用來形容天地混沌的樣子，但大家都知道雞蛋在正常情況下是清黃分明的，徐整的比喻明顯自相矛盾。這也許不僅僅是一個疏忽。埃及神話裡面說最初有一顆金卵漂浮在原始的海洋中，從中孵化出了太陽神拉，拉一出生就放射出萬丈光芒照亮整個世界；印度神話亦說創造之神梵天是從漂浮在原始海洋中的金卵（或蓮花苞）中誕生的。由此可以猜想，盤古原來也是從卵裡面孵出來的（民間亦有此說），或許徐整覺得這種出生方式太不優雅，所以對它進行了文學改造。

《五運歷年紀》中又說：「首生盤古，垂死化身，氣成風雲，聲為雷電。左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為珠石，汗流為雨澤；身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。」最後一語甚是有趣，說的是盤古身上的各種寄生蟲化成了黎民百姓。這樣交待人類的出身不僅潦草，恐怕還傷害到了許多人的玻璃心。

這種原始神死後化生的思想也散見於世界各大神系。印度婆羅門教經書《梨俱吠陀》記載，原始人布魯沙的意念化成月亮，眼睛化成太陽，嘴裡產生因陀羅（雷電）和阿耆尼（火），從他的呼吸中產生伐由（風），臍產生空界，頭產生了天界，雙腳產生了地界，從耳生出四方，由此形成世界。蘇美爾神話說，神王馬爾杜克殺死眾神之母提阿馬特，並用她的屍體創造了世界，眾神之母臨死前流下的兩行眼淚化成了幼發拉底河和底格裡斯河。北歐神話，世界最初產生冰霜巨人於米爾，後來阿斯神族的卜裡、包爾、奧丁殺死了於米爾，用其屍體創造世界。

正是由於盤古創世神話和國外的創世神話有著驚人的類似之處，且前者的成文時間相當之遲，所以朱大可認為中國的創世神話系舶來文化，這種猜想也不是什麼新鮮的觀點了，雖然不失為一種合理的猜想，但始終未見確鑿的證據，因此不足為信。這種猜想太低估了各民族的創造力和共通性，我想人心皆同，基於人類普遍的心理共同規律，各民族是完全有可能憑藉自己的想像孕育出相似的文化觀念的。