組織觀看紅色影片我的父親焦裕祿（本色與紅色電影我的父親焦裕祿觀後感）

2023-11-03 18:51:34

許多看過電影《我的父親焦裕祿》的人告訴我，您應該關注一下丁柳元的表演，她是催淚劑，許多淚點都在她和主角的對手戲裡，充滿了人情味。我想，我不是研究表演學的，但這似乎是提出了一個配角與主題的問題，但再往深裡琢磨，實際上涉及到崇高、犧牲這樣的主題怎麼來呈現的問題。

近幾年來，紅色題材的影視作品已經擁有相當的數量，而對其在戲劇美學層面上的討論還不是很多。我想借這個電影和丁柳元的表演來和大家討論一下表演和創作中本色與紅色的關係。

《我的父親焦裕祿》是以焦裕祿二女兒口述的方式展開的，旁白並不多，但它提供了一個視角，就是生活和家庭的視角。這個視角讓人們看到焦裕祿是從人民生活的角度來觀察現實、確定工作目標的，影片中的事件都是從關心百姓疾苦角度展開的，風沙、洪水、飢餓，解決這樣的問題，就是共產黨人初心的體現，在這樣的工作中舍小家顧大家，甚至忘我，就已經把奉獻升華到了犧牲的境界。影視作品中的事件是平凡的生活和工作，但人物的境界是不平凡的，是超越了世俗尺度的，因而傑出、因而為人敬仰，他的風範和精神已經進入了紅色的精神譜系。

建黨百年，紅色文化和紅色精神貫穿始終，在和平建設的年代，紅色就是傑出人物身上所表現的崇高思想境界和犧牲精神，把這樣的美學和道德概念滲透到劇情和人物身上，就是將主旋律落實到了現實題材中，紅色寄予到本色中。

但該劇的另一個特點就是描述了一個家庭生活中的焦裕祿，因而作為妻子徐俊雅的表演就至關重要了。一個傑出人物的妻子，是這類題材中最難處理和表現的關係。把傑出人物的妻子塑造的和傑出人物一樣高大，違背現實。格格不入，有天壤之別，也不符合實際。

但這個劇較好地、真實地處理了人物關係，丁柳元呈現給觀眾的是一個有平凡人物和家庭需求的妻子，但又是被焦裕祿影響感化和帶動提升了境界的妻子。她對焦裕祿一些超凡決定和行為的不理解，是一個正常妻子的反應。而她由不理解、反對到理解、配合，正是一個由平凡到傑出境界升華的真實過程。

一個平凡女性要面對傑出人物給她帶來的多重生活和精神壓力，她要面對離開生活條件相對優越的洛陽，到風沙瀰漫的蘭考；要面對不僅無暇顧家，而且積勞成疾，身患絕症，即將離開妻子兒女的丈夫。

這個女性，由於嫁給了傑出人物，就要承擔平凡家庭也難以承擔的生活和命運的苦難。她表現了怨，但不恨；表現了怒，但卻歸於痛。因而有焦裕祿在條件簡陋縣委大院見到來自洛陽妻子兒女的驚喜，有因抱怨焦裕祿不肯離開蘭考卻和他生死相伴的妻子，在他彌留之際，哽咽著說出下輩子還願意陪伴他的生死伴侶。

徐俊雅的願望都是源自生活的基本期待，但卻被傑出人物引導到超越世俗，去面對更高也更艱難的要求。適應這些，服從於傑出人物的生活邏輯和境界，難道不也是一種犧牲精神。觀眾的淚，正是對這種平凡人物身上閃現的人性光芒和犧牲精神的共鳴。

從表演的角度看，直觀的感受是真實、自然，真切、感人。對丈夫的某些不理解，怨與怒都出自本性，源自生活。而由不理解到理解配合，疼與愛也同樣出自真心，源於真情。

影片中的不理解和理解，是有不同表現的。起初對焦裕祿從當時大工業系統的洛陽機械廠調到條件艱苦的蘭考縣還滿腔熱情，甚至是喜悅，提出了疑問，是一個尚未深入感受艱苦生活的妻子懵懂模糊的感覺，兩個人的對話和徐俊雅的臺詞、表情沒那麼沉重，這是準確的。

但為了支持丈夫，隨之而來的是舉家遷徙，跟隨丈夫到蘭考生活。而再次出現的不理解，是上級即將採取將蘭考解體，讓周邊兄弟縣各背走一塊包袱措施以解決蘭考的問題時。徐俊雅認為既然上級已經做出決定，也一定做了周全的考慮，也考慮了焦裕祿的病情，焦裕祿應該服從而不應該反對。但焦裕祿提出了反對意見，並且說服上級改變了主意，把蘭考保留下來了，也繼續讓焦裕祿留在蘭考工作。這在徐俊雅的猜測預料之中，事先她就擔心焦裕祿會反對，但當結果真是如此時，她一時也不能接受，是因為她認為已在情理之外。

這是一個對焦裕祿去留問題反覆考慮，對生活有切身體驗的賢惠妻子的反應。事先不放心地叮囑，語重心長；得知焦裕祿決定後的怨怒，甩袖離去。一正一奇，告訴人們焦裕祿面對的是這些被忽略、但卻由妻子和家庭承擔著的生活壓力，傑出人物一樣要回答生活的話題。

丁柳元準確生動地詮釋和襯託出了焦裕祿的傑出，傑出人物同樣要面臨生活、要選擇、要負責，但這些是由一個賢惠的妻子來承擔的。影片中丁柳元本色的表演，準確地詮釋了生活的邏輯，真實地再現了人物的情緒情感。

讓一個妻子賢惠，當然需要對於焦裕祿事業和境界的理解認同，但影片中表現更為真切細膩的是自然而然的關心、體貼和愛。觀眾看到的是疲憊的焦裕祿回家後，迎接他的是接過公文包、掛起衣服，端來洗腳水的妻子。看到的是得知他病情時顫抖的手，彌留之際壓抑的飲泣，哽咽中說出下輩子還願意陪你時的語氣。我相信，這些細節劇本中未必提示。

主創告訴我，劇組和主演反覆地聽取焦裕祿女兒焦守雲的回憶和講述，丁柳元仔細詢問徐俊雅的脾氣、性格、服飾、髮型和每個生活細節，並且反覆體會研讀有關焦裕祿的著作資料，研究如何把握這一人物，才能做到傳神而不是形似。所謂「把握」，戲劇教育家斯坦尼斯拉夫斯基強調的是體驗——把自己變作角色，其實質就是理解角色的內心和精神境界。

一個演員只要真正體會到角色身上所內在存在的本色、本性和它背後所依賴的生活邏輯、真情實感和人民性，她就可以做到渾然一體地演繹角色，收放自如地取捨細節，自然流暢有分寸感地把握和表達情緒情感，於本色表演中見紅色，以配角甚至群演來襯託主角，多角度地表現和詮釋主題，我把它叫做「本色中見紅色」。

作者丨疏野

來源 | 學習軍團（ID：xuexijuntuan）

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