生辰八字如何六爻起卦（如何根據生辰八字起卦）
2023-11-01 02:19:57 2
六爻用八字排終身卦,到底怎麼個排法
你該這麼問，用生辰八字排六爻終身卦，怎麼個排法？
陰曆時間年月日之和除以八餘數為上卦（被8整除就用8），年月日時之和除以八餘數為下卦（被8整除就用8）。年月日時之和除以六餘數為動爻（被6整除就用6）。
例如：
某人出生於1983年1月20日13.30
1983年幹支是癸亥，終身卦取其天幹數10，
1月就用1,
20日就用20 。
時辰13.30是未時地支排列數序是8
那麼10+1+20=31。31÷8=3餘7 為上卦 7為艮
10+1+20+8=39.。39÷8=4餘7為下卦 7為艮
10+1+20+8=39。39÷6=6餘3為動爻
這卦就是
姓名：黑白心
性別：男
出生年份：1983
佔問事情：終身卦
起卦方式：手工指定
公曆時間：1983年1月20日13時分
農曆時間：壬戌年臘月初七日未時
幹支：壬戌年 癸丑月 戊申日 己未時（寅卯空）
神煞：驛馬─寅 桃花─酉 日祿─巳 貴人─醜、未 華蓋─辰 羊刃─午
預測久久 線上排盤系統
艮宮：艮為山（六衝）乾宮：山地剝
六神 【本卦】 【變卦】
朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 世 ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木
青龍 ▄▄ ▄▄ 妻財丙子水 ▄▄ ▄▄ 妻財丙子水 世
玄武 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土
白虎 ▄▄▄▄▄ 子孫丙申金 應○-> ▄▄ ▄▄ 官鬼乙卯木
螣蛇 ▄▄ ▄▄ 父母丙午火 ▄▄ ▄▄ 父母乙巳火 應
勾陳 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土 ▄▄ ▄▄ 兄弟乙未土
這是邵偉華，邵氏終身卦的排法。其他方法就不知道了。
知道自己的生辰八字怎麼算命?
生晨八字就是你的陰曆出生時間八字算命那是有講究的不是隨便算的他跟屬相是有關係的你不用算了你的命不錯
請大師幫忙解下六爻起卦
六衝主快 父母化子孫 應該可行
生辰八字怎麼換成八卦算命?
生辰可以換成六爻卦，陰曆的年月日數(年按地支數，如子年一、丑年二)全部相加，除以八取餘數為上卦；年月日時數全部相加除以八，取餘數為下卦，除以六餘數為動爻。
八字可以化成河洛卦，但那個就比較複雜了我這就不講了。你若感興趣可以百度搜索下載然後慢慢研究
周易六十四卦乾卦怎麼解?
研讀周易，其中心課題就是六十四卦。周易包羅萬象，天地人物一切事理盡在其中。這樣廣大而完備的一部經，實際就在六十四卦。至於經中的繫辭十翼等，那都是六十四卦的註解。
六十四卦來自八卦，八卦來自太極。孔子在繫辭上傳裡說：「是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」又在繫辭下傳裡說：「八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。」
何謂太極，先儒解釋不一。虞翻說：「太極，太一也。」韓康伯說：「太極者，無稱之稱。」孔穎達說：「太極即是太初太一也。」蘇子瞻說：「太極者，有物之先也。」朱晦庵說：「太極者，理也。」來知德說：「太極者，至極之理也。」焦循說：「太極猶言大中也。」各家註解雖不相同，其實都以太極為天地人物的本有之體，簡稱為本體，此體圓含無窮的形象與無盡的功用，本體形象功用不相分離。不學周易，不明易理，則不知吾人本有此體，不知萬物皆備於我，以致凡事捨本逐末，向外馳求，造成一己與群眾的種種滅禍。學易明理，則能趨吉避兇。兇之最大者為生死問題不能解決，吉之最大者即是學為聖人。欲學聖人，必須先求解決生死問題。論語記載，子路問死，孔子解答：「未知生，焉知死。」有生始有死，欲知如何解決死的問題，必須了解生的來源，生的來源就是太極。
太極生兩儀者，太極寂然不動，本無形象，唯為清淨光明之體，此為無生之理性。動則顯象起用，乃名為生。所生之象，其數無窮，但始動之際，只有一明一暗兩種形色，明色為陽，暗色為陰，因此稱為陰陽兩儀，儀如孔氏正義所釋，作容儀講，因其尚未成象，故不稱為兩象，只稱兩儀。但這兩儀實為四象以至萬象的基本結構，萬象即由兩儀細分而成，所以萬象無不有陰陽兩儀。萬象之數雖然無窮，但基本之數則為陽奇陰偶。伏羲氏畫卦時便發明極為簡單的兩畫，以示無窮無盡的象數之源。這兩畫就是「」、「」。「」為奇，象徵陽，「」為偶，象徵陰，此即陰陽兩儀。
兩儀生四象者，就是陽上加陽「」，名為太陽。陽上加陰「」，名為少陰。陰上加陽「」，名為少陽。陰上加陰「」，名為太陰。陰陽兩儀過於單純，不足以成萬象，萬象都是陰中有陽，陽中有陰，於是陰陽奇偶從單一之畫加為二畫，因而出現四種象。
四象生八卦者，就是上四象之上再加一畫，而為三畫的八卦。太陽加一陽「」為乾，加一陰「」為兌。少陰加一陽「」為離，加一陰「」為震。少陽加一陽「」為巽，加一陰「」為坎。太陰加一陽「」為艮，加一陰「」為坤。
繫辭下傳「八卦成列」一段，何玄子訂詁說：「八卦之列既成，則無窮之象具載於其中矣。因此八卦而重之，每一卦各以八卦加於其上，則為六畫之卦，凡有六十四卦，每卦六爻，一爻各有一義，則三百八十四爻之理又畢備於其中矣。」六十四卦每卦六畫稱為六爻，是以陽剛陰柔二畫相推變化而言，故繫辭傳說：「剛柔相推，變在其中矣。」何氏訂詁說：「剛柔二畫互相推去之，剛易柔，柔易剛也。著數九六之變涵於此相推中矣。」九六是揲著求卦時所得的變量。揲著時，如得六，為老陰，如得九，為老陽，如得七，為少陽，如得八，為少陰。周易主於用變，老變，少不變，所以用九六，不用七八。何氏以為，六十四卦，三百八十四爻，即以九六之變為本，而變化無窮。虞翻也以「九六相變」解釋「剛柔相推」，何氏特加詳說。
天地人物瞬息萬變，周易六十四卦即以剛畫老陽九「」、柔畫老陰六「」兩個變爻顯示一切吉兇，令人知所趨避，寧非奇極，而且，秦始皇焚書坑儒時，周易獨以為卜筮之書而得不焚，此又一奇。
先天六十四卦的規則是什麼?
先天六十四卦菱形圖（從0起數）
00
08 01
16 09 02
24 17 10 03
32 25 18 11 04
40 33 26 19 12 05
48 41 34 27 20 13 06
56 49 42 35 28 21 14 07
57 50 43 36 29 22 15
58 51 44 37 30 23
59 52 45 38 31
60 53 46 39
61 54 47
62 55
63
說明：
看紅體的數字，豎排的，都可以被9整除；橫排的，都可以被7整除。
不單是紅體的數字，甚至豎排的任意一組數相加，都可以被9整除；橫排的任意一組數相加，也都可以被7整除。
比較一下下面的後天六十四卦菱形排位，就可以看出先天易的科學性和系統性。
後天六十四卦菱形圖（從1起數）
01
09 02
17 10 03
25 18 11 04
33 26 19 12 05
41 34 27 20 13 06
49 42 35 28 21 14 07
57 50 43 36 29 22 15 08
58 51 44 37 30 23 16
59 52 45 38 31 24
60 53 46 39 32
61 54 47 40
62 55 48
63 56
64
先天用七，後天用九，都是以先天易數為基礎的，從以上的菱形方位/排序圖就可以看出。
其他的說法都是蒼白無力的。
伏羲六十四卦方位
約一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地，亦以此卦圖而分布之。大不礙小，小不礙大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一時一刻亦有此六十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦。若向此處悟得，便入華嚴事事無礙法界，故李長者藉此以明華藏世界。不然，豈令福建在南，則有幹無坤，燕都在北，則有坤無幹，天竺在西，但為坎地，支那在東，惟是離方也耶？
周易六十四卦
六十四卦由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生了六十四卦。
六十四卦分別由六個爻組成，也叫別卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做純卦，其卦名同單卦。
周易六十四卦詳解在下面網站，我不好貼出來：
