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2023-11-11 10:27:32

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算命在中國有著悠久的歷史,在古代與近代都沒有免費算命這個概念,當今科學技術發達,出現軟體編程,求測者只要在設計好的軟體中輸入出生年月日時,或是姓名,測字等,軟體會按照設定好的程序自動給出籠統的測算結果,於是免費算命才開始日漸盛行。這個詞也變成了從事易學網站經營者激烈競爭的熱門長尾關鍵詞,因為能夠給自己網站帶來很多流量,對網站排名起到一定的效果。除了電腦軟體免費測算以外,由於網絡發達,在網上交流學習預測等也變得簡單方便,還出現一部分人工免費測算,這種類型的通常有以下四種情況:
第一種是屬於易學愛好者,是為了將自己所學的理論應用於實踐,為了不斷提高自己的預測水平而給人免費測算,這種愛好者一類的通常都會要求測算後求測者必須要給反饋信息,根據實際情況不斷的積累自己的實踐經驗。
第二種是專業預測者為了取得網民的信任而在一些網站的論壇,貼吧為部分網友免費測算,通過在公共平臺上發揮特長,可以讓大家看到預測水平從而帶動生意,這種類型的通常都是具有較豐富的易學理論以及實踐經驗,所以在免費測算的時候並不要求反饋信息,單刀直入,命中要害。
第三種是專業預測者,沒有去論壇之類地方服務一部分人,但是為了取得網友信任,會在網上展開電話試算,QQ試算等先期簡單測算,網友認為準確後再付款詳測。
第四種就是得道高人,擁有觀世音之救苦救難的慈悲心腸,只為渡有緣人和心地善良,苦難之人,這種人在網上或是生活當中幾乎少遇,既不為名,也不為利,通常是雲遊四海,神龍見首不見尾。可遇不可求。古代通常稱這類人為世外高人。

民間自古以來對算命的看法有三種:
第一種是唯物主義者,即唯物派,認為是迷信,只是圖個心理安慰,在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性,世界的本原是物質,精神是物質的產物和反映。
第二種是唯心主義者,即唯心派,認為是具有準確性和科學性的,與唯物主義對立,在哲學基本問題上主張精神或意識為第一性,物質為第二性,即物質依賴意識而存在,物質是意識的產物的哲學派別。是哲學中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間關係的討論及看法。是與唯物主義對立的理論體系。
第三種是中立者,認為不可全信,也不可不信,信則有,不信則無。

其實對於免費算命有好處也有壞處,好處可以按照不同人群而表現為兩方面
一方面是對於處在經濟困難時期,確實無法承擔卦金的,能遇到正確引導的免費一來可以減輕經濟壓力,二來可以了解自己後面的運氣吉兇,以增加自信心,會更加努力的拼搏
另外一方面則是對於想付費測算的人群,能通過先期免費測算,才會安心放心的付款,減少以及減輕盲目付款帶來的損失。
壞處也可以分為不同人群而表現為兩方面
一方面是對於既是唯心主義而又不願意付款詳細測算的人群,到處免費求測,容易遇到剛入門不久的易學愛好者,或者是心術不正的算命先生,就容易受到誤導而往相反的方向去發展,這樣一來離正確的人生軌跡就越來越遠,命運自然也會受到一定程度的影響而變差。
另外一方面是到處免費求測的遇到的測算結果不盡相同,就往往容易因為籠統,不夠準確,又半信半疑的情況下引起自身情緒,思想的不穩定,從而影響到自己的命運。比如說一個相同的八字在張三口中得知喜用神是木,在李四口中得知喜用神是火,在劉五口中得知喜用神是金,到底聽哪個,自己的方位,職業該從事哪個五行的行業,該往哪個方位去發展更好就會變成煩惱,錯綜複雜。
所以大家都應該正確,正面的看待免費算命,不能因為是免費就隨便的褻瀆自己的八字。

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稱骨算命.看看你有幾兩幾錢?

稱骨算命是算命方法的一種,和生辰八字算命、紫微鬥數算命異曲同工,略有不同。雖然都是用出生的時間算命,但比較而言,稱骨算命將命運分的比較粗略,只是把命運分為五十一種。
中文名
稱骨算命
外文名
Said bone Fortune-telling
屬性
一種算命方法
作者
袁天罡
年代
唐代
創立者簡介
袁天罡,唐朝初年益州(今四川成都)人,唐代天文學家、星象學家、預測家,曾在隋朝當鹽官令,到了唐朝,為火井令,著有《六壬課》、《五行相書》、《推背圖》等。通志的著錄,有《易鏡玄要》一卷。
計算方法
出生年重量
甲子一兩二錢 丙子 一兩六錢 戊子 一兩五錢 庚子 七錢 壬子 五錢
乙丑 九錢 丁丑 八錢 己丑 七錢 辛丑 七錢 癸丑 七錢
丙寅 六錢 戊寅 八錢庚寅九錢 壬寅 九錢 甲寅 一兩二錢
丁卯七錢 己卯 一兩九錢 辛卯 一兩二錢 癸卯 一兩二錢 乙卯八錢
戊辰 一兩二錢庚辰一兩二錢 壬辰 一兩 甲辰 八錢 丙辰 八錢
己巳 五錢 辛巳 六錢 癸巳 七錢 乙巳 七錢 丁巳 六錢
庚午 九錢 壬午 八錢 甲午一兩五錢 丙午 一兩三錢 戊午 一兩九錢
辛未 八錢 癸未 七錢 乙未 六錢 丁未 五錢 己未 六錢
壬申 七錢 甲申 五錢 丙申 五錢 戊申 一兩四錢 庚申 八錢
癸酉 八錢 乙酉 一兩五錢 丁酉 一兩四錢 己酉 五錢 辛酉 一兩六錢
甲戌 一兩五錢 丙戌 六錢 戊戌 一兩四錢 庚戌 九錢 壬戌 一兩
乙亥 九錢 丁亥 一兩六錢 己亥 九錢 辛亥 一兩七錢 癸亥 七錢
出生月重量
正月 六錢 二月 七錢 三月 一兩八錢 四月 九錢
五月 五錢 六月 一兩六錢 七月 九錢 八月 一兩五錢
九月 一兩八錢 十月 八錢 冬月 九錢 臘月 五錢
出生日重量
初一 五錢 初二 一兩 初三 八錢 初四 一兩五錢 初五 一兩六錢
初六 一兩五錢 初七 八錢 初八 一兩六錢 初九 八錢 初十 一兩六錢
十一 九錢 十二 一兩七錢 十三 八錢 十四 一兩七錢 十五 一兩
十六 八錢 十七 九錢 十八 一兩八錢 十九 五錢 二十 一兩五錢
廿一 一兩 廿二 九錢 廿三 八錢 廿四 九錢 廿五 一兩五錢
廿六 一兩八錢 廿七 七錢 廿八 八錢 廿九 一兩六錢 三十 六錢
出生時重量
子時 一兩六錢 丑時 六錢 寅時 七錢 卯時 一兩 辰時 九錢 巳時 一兩六錢
午時 一兩未時八錢 申時 八錢 酉時 九錢 戌時 六錢 亥時 六錢
子(23~01) 醜(01~03) 寅(03~05) 卯(05~07) 辰(07~09) 巳(09~11)
午(11~13) 未(13~15) 申(15~17) 酉(17~19) 戌(19~21) 亥(21~23)。
計算數值
舉將以上查詢所得年月日時各骨重數值相加,得出總骨重,然後查詢下一欄目之「稱骨算命歌訣」。
舉例:某人出生在甲子年正月初一子時
甲子年骨重一兩二錢,正月骨重六錢,初一日骨重五錢,子時骨重一兩六錢 。年、月、日、時骨重加在一起為1.2+0.6+0.5+1.6=3.9,故此人總骨重是三兩九錢。查看下一欄目三兩九錢的「稱骨算命歌訣」,這就是此人一生的命運。
相關歌訣
二兩
二兩一
終身行乞孤苦之命。
短命非業謂大空,平生災難事重重,
兇禍頻臨陷逆境,終世困苦事不成。
註解:身寒骨冷苦伶仃,此命推來行乞人,碌碌苦苦無樂日,終生孤單過一生。
二兩二
一生勞碌之命。
此命勞碌一生窮,每逢困難事重重,兇禍頻臨陷苦境,終身大事謀不成。
註解:此命勞碌一生窮,每逢困難事重重,兇禍頻臨陷苦境,終身大事謀不成。
身寒骨冷苦伶仃,此命推來行乞人,
勞勞碌碌無度日,終年打拱過平生。
二兩三
終身困苦之命
此命推來骨肉輕,求謀做事事難成,妻兒兄弟實難靠,外出他鄉做散人。
註解:此命推來骨肉輕,求謀做事事難成,妻兒兄弟實難靠,外出他鄉做善人。
二兩四
一生薄福之命
此命推來福祿無,門庭困苦總難榮,
六親骨肉皆無靠,流浪他鄉作老翁。
二兩五
六親無靠,自力更生之命
此命推來祖業微,門庭營度似稀奇,
六親骨肉如冰炭,一世勤勞自把持。
二兩六
平生衣祿苦中求,獨自營謀事不休,
離祖出門宜早計,晚來衣祿自無休。
註解:此命為人剛強,勞心勞力,移祖居住,有能自力得安然,知輕識重,壞事不做,老來貪心口無毒,但一 生不足,子息難靠。初限之中小發達,早年家計得安康,四十七八歲,交來末運漸漸謀事而成,事業而就,財源 茂盛,老來榮華。妻宮有克,兩妻無刑,子息四個只一子送終,壽元七十九,過此七十九歲,死於十二月中。
二兩七
一生多謀少成之命
一生作事少商量,難靠祖宗作作主張,獨馬單槍空做去,早年晚歲總無長。
註解:此命為人性純不剛不柔,心中無毒,做事有始有終,池塘鴛鴦尋食吃,易聚易散,骨肉六親不得力,財 物風雲,操心勞力,極早恨奮寒窗,原來破盡,重新白手起家,且過三十五六,方可成家立業,四十外行船順 風,五十安穩,末限滔滔事業興,妻宮硬配,子女送終,壽元七十,死於五月中。
二兩八
一生行事似飄蓬,祖宗產業在夢中,
若不過房改名姓,也當移徒二三通。
註解:此命為人多才能,心機靈巧,祖業飄零,離鄉別井可成事業,兄弟多力,駁雜多端,為靜處安然,出外 有人敬重,可進四方之財,有貴人扶持,逢兇化吉,勤儉一生,無大難,只是救人無功,恩中招怨,重義輕才,易聚易散,早年不能聚財,三十三歲方知勞苦,凡事順意,三十而立,四十歲稱心如意,末限福如東海,壽比 南山。只是妻宮有克,三子送終,壽元六十九,闖過八十一,死於三月中。
二兩九
初年運限未曾亨,縱有功名在後成,
須過四旬才可立,移居改姓始為良。
註解:此命為人性爆,心直口快,有才能,見善不欺,逢惡不怕,事有始終,量能寬大,但不能聚財,兄弟六親無力,自立家計,出外方好,初限二十三四五不遂,二十七八有好運到,猶如枯木逢春,中限四十九之命有險,四十多來古鏡重磨,明月再圓。五十六七八末限明月又被雲侵,交七十方走大運,妻小配怕刑,克子,壽元七十七,死於春光中。
三兩
勞勞碌碌苦中求,東奔西走何日休,
若使終身勤與儉,老來稍可免憂愁。
註解:此命為人多才多能,心機為巧,祖業凋零,離鄉別井可成家業,兄弟少力,駁雜多端,出外有貴人扶持,一生無刑克,無大難,只是救人無功,恩中招怨,重義輕才,易聚易散,早年不能聚財,三十三歲方知勞苦,凡事順意,三十而立,四十歲稱心如意,三子送終,壽元六十九,死於三月中。
三兩一
忙忙碌碌苦中求,何日雲開見日頭,
難得祖基家可立,中年衣食漸無憂。
交友謹慎,老年衣食足用之命
忙忙碌碌苦中求,何日雲開見日頭,難得祖基家可立,中年衣食漸能周。
註解:此命推來敬重雙親,有福有祿,六親和睦,義氣高強,少年勤學有功名,忠孝雙全,心中無毒,不貴則福,出外受人欽佩,四海聞名,老來榮華,限上無憂,一生安康,年輕欠利,末限安享福祿,白鶴先生云:此命三限,有子孫旺相局,初限早成家計,辛勤勞苦,中限漸漸生財重奔江山,夫妻少配無刑,末限榮華富貴,壽元八十三歲,死於冬月之中。
三兩二
初年運蹇事難謀,漸有財源如水流,
到得中年衣食旺,那時名利一齊收。
註解:中限交來漸漸稱心,求謀順利,出外有人恭敬,一生受貴,若要問其消息,事業興,家業旺,其年運到滔滔財源至,滾滾利豐盈,春光花自發,微風細雨生,四十六七八交末運,移花接子桂花香,夫妻偕老,壽元八十之外,子孫福祿榮昌,死於臘月中。
三兩三
性直多情,交友帶劫之命
早年作事事難成,百計徒勞枉費心,半世自如流水去,後來運到得黃金。
註解:此命生人性巧心靈,弄假成真,口快無心,恩中招怨,君子敬佩,小人氣恨,骨肉無援,志在四方,身心健康,前運乘陰少種樹,中限輕財,大運交來,聲名可望,萬事更新,名利振建,此後小事宜注意,才有子息,壽元八十三,死於三月中。
三兩四
此命福氣果如何,僧道門中衣祿多,
離祖出家方為妙,朝晚拜佛念彌陀。
註解:此命推來為人性躁,與人做事反為不美,離祖成家,三翻四次自成自立安享福,直自三十六至四十六,財不謀而自至,福不求而自得,有貴人助,家庭安寧,妻宮若要無刑,猴、豬、羊、蛇不可配,龍、虎、馬、牛方得安,雖有二子,終生帶暗方可。兄弟六親如冰碳,在家不得安然,初限駁雜多端,勞碌奔波不能聚錢,常有憂愁,壽元七十八歲,死於三月中。
三兩五
生平福量不周全,祖業根基覺少傳,
營事生涯宜守舊,時來衣食勝從前。
註解:此命為人品性純

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