話說張獻忠「屠」四川
2023-11-07 11:53:47 1
中國有句老話，「天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治」。四川人一直都富於反抗精神，所以總是遭到最野蠻的屠戮。在中國歷史上，四川人經歷了三次大屠殺。
第一次是在西晉東晉之交。事起於公元501年，蜀西豪強李特糾合流民兩萬餘起兵反晉，自稱鎮北大將軍，在綿竹(今德陽市黃許鎮)扯旗造反，陷廣漢，圍成都，入城大屠殺。李特戰死後，其子李雄稱成都王，後又稱帝。李雄粗鄙無文，殺人作惡不自知，四川血雨腥風長達50年。
第二次在宋元之交。公元1279年，元滅南宋，兩度攻陷成都，每次都進行大屠殺。「城中骸骨一百四十萬，城外者不計。」(元代賀清泉《成都錄》)「蜀民就死，率五十人為一聚，以刀悉刺之，乃積其屍。至暮，疑不死，復刺之。」(《三卯錄》)蒙古人殺人作惡又勝過李特父子。終元一朝，成都殘破，始終無起色。
第三次就是「張獻忠剿四川，雞犬不留」，這次最為殘酷，遠勝過前兩次，空前絕後。
崇禎三年(1630年)，張獻忠在陝西延安據十八寨起義，自稱「八大王」。史書上說張獻忠「黃面長身虎頷，人號黃虎」。他身體魁梧，臉形稍長，面色微黃，下巴有短鬚，眉目端正，是聲若巨雷的一個瘦長高個子。
張獻忠曾在延安府(今屬陝西)充捕快手，後來在「長隸延綏鎮為軍」，當了個職業軍人，因為膽大妄為犯了軍法，被捆起來要在軍中斬首。主將陳洪範見他狀貌奇特，起了愛才之心，喝住了劊子手，主動要為他到總兵王威面前求情。但陳洪範還沒來得及張口，外面的張獻忠已經乘機逃脫。張獻忠這個人性格的桀驁不馴和做事的不成章法由此可見一斑。
崇禎九年(1636年)，張獻忠被總兵左良玉和陳洪範兩路夾擊，一敗塗地。張獻忠自己額上也中了一箭，血流滿面，無法繼續作戰，只好逃走。
張獻忠手下的將領闖塌天(本名叫劉國能)歷來與張獻忠不合，見張獻忠兵敗如山倒，趁勢投降了熊文燦。張獻忠聽說後大為驚恐，擔心闖塌天知道自己底細，會引導官軍前來追殺自己。在反覆權衡利弊之後，立即派人與陳洪範聯絡，說願意投降。陳洪範因與張獻忠有舊，替他在熊文燦面前大說好話。於是熊文燦接受了張獻忠的投降，非但如此，還命他仍率舊部，屯駐榖城。為了表示誠意，張獻忠又主動為明朝招降了羅汝才。羅汝才綽號「曹操」，也是農民軍的傑出人物，後為李自成所嫉，被暗殺。
不久，張獻忠養好了傷，緩足了氣，再次起兵反叛，崇禎惱羞成怒，處死了熊文燦。
崇禎十六年(1643年)五月，張獻忠攻下了武昌，將楚王裝進籠中投入長江。隨即強迫武昌城15歲以上、20歲以下的男子入伍，其他的不分男女老幼全部殺掉。從鸚鵡洲到道士湫，浮屍蔽江。張獻忠隨即在武昌稱大西王，建立了政權。次年，張獻忠帶兵入川。成都城牆堅固，起初久攻不下。後來張獻忠派人在城外隱秘處挖地洞，打隧道，掏城牆根，埋入火藥。又以竹竿捅穿竹節，竿竿相連，內裝很長的導火線，悄悄點燃。守城兵丁見張獻忠的軍隊撤退，正要歡呼，忽然爆炸掀天，城牆垮了。
攻陷成都後，張獻忠於1644年農曆十月十六日在成都稱帝，改元大順，建立大西政權，自稱老萬歲。
張獻忠稱帝後，立即與道教供奉的梓潼帝君張亞子聯宗，說自己是張亞子的後代，藉以抬高身份。
張亞子是東晉人，曾長期居住七曲山，曉詩書，精醫術，為貧苦鄉民診病施藥，排憂解難，敬老愛幼，扶危濟困，深受百姓愛戴，死後百姓建此廟以紀念。唐代封為英顯王，元代稱為文昌帝君。明清全國各地建文昌祠，因為文昌帝君發祥於梓潼，故又稱梓潼帝君。崇禎年間，張獻忠幾次率師過梓潼，聽說了張亞子的故事後就表示，倘若我打了勝仗，當為文昌帝君重修廟宇。
張獻忠佔領成都後，立即發銀五萬兩，役夫數千，興修大廟，金碧輝煌，題為「天聖神祠」。張獻忠親自題詩：「一線羊腸遊天堂，此處萬世永無憂；神來仙來仙是神，世世流傳與天休。」又一首曰：「高山有青松，黃花生谷中；一旦冰雹下，黃花不如松。」堪稱典型的歪詩。同時，張獻忠追奉文昌帝為太祖高皇帝，以文昌廟為張獻忠家廟。
歷史上雖然也將張獻忠這位老萬歲稱為農民軍起義領袖，但此人也給社會和人民帶來了巨大的破壞。張獻忠性情兇慶殘暴，軍中也以殺人多少論功，且殺人不分軍民。「一日不殺人，輒悒悒不樂」。張獻忠入駐四川後，看見小孩子就蒸了來吃，看見婦女就帶回軍營，讓部眾輪流姦淫，末了還將這些婦女的小腳割下來，聚成一大堆，號稱蓮峰；然後架火燒毀這些小腳，名為點朝天燭。
據說張獻忠還「喜嗜人肉，每立其人於面前，割而炙之，一舉數臠。又破黃州時，拆其城，役及女子，指甲盡落、血橫流，拆罷仍殺之」。(李清《三垣筆記》)
最奇怪的是，張獻忠花費了巨大的人力，在成都的錦江裡築起高堤，但並不是為了治理水災，而是在堤壩內挖了數丈深的大坑，將他搶來的不計其數的金銀財寶埋在坑中，再決堤放水，將埋藏財寶的大坑淹沒，稱為水藏。
在殺人方面，張獻忠搞出許多新名堂。比如他派遣部下往各府縣出擊，遇人就殺，叫做「草殺」。他還在府中養了幾十頭藏獒，每天集結部下朝會之時，便放出藏獒去嗅那些投降自己的前明官吏，被藏獒嗅到者立即拉出去砍頭。張獻忠樂此不疲，稱這為「天殺」。他自己不讀書，也格外討厭讀書人，認為讀書人奸詐偽善。為此，他假意宣布開科舉，將數千四川學子騙到青羊宮，全部殺光，屍體堆積如山。唯獨留了個姓張的書生，此人才華橫溢，張獻忠很是寵愛，封他為狀元，隨時不離左右。有一天，張獻忠突然悶悶不樂，對左右說：「不知道為什麼，我很愛這狀元，一刻也捨不得他，不如殺死了他，免得總是想著。」於是下令將張狀元斬首。(見《明史·流賊傳》)
張獻忠還在成都立了一塊七殺碑，上面刻著他殺人如麻的理由：「天生萬物以養人，人無一德以報天，殺殺殺殺殺殺殺!」對他來說，好殺人並不是他的責任，蜀人是自作孽不可活，他是在替天行道。甲申年(1644年)十一月十日，大西軍驅趕百姓到成都東門外九眼橋屠殺。當劊子手將要舉刀時，天空忽然炸響三聲迅雷。張獻忠怒斥蒼天道：「你放我到人間來殺人，今天為什麼用雷來嚇我?」命令士兵駕起大炮，對天空連放三炮。這一天，被殺者無數，屍首塞滿了河道，九眼橋下的錦江也因此斷絕。
順治三年(1 646年)，肅親王豪格和吳三桂率清軍由陝南入川，攻打張獻忠的大西軍。順治四年(1647年)七月，張獻忠撤離成都，北上與清軍作戰。臨走時下令屠城，並將全城放火燒得乾乾淨淨。沈荀蔚《蜀難敘略》記載說：「王府數殿不能焚，灌以脂膏，乃就燼。盤龍石柱二，孟蜀時物也，裹紗數十層，浸油三日，一火而柱折。」同年十一月，大西軍被清軍包圍。當時張獻忠正忙著在西充屠城，匆忙出城迎戰，被清將雅布蘭射死在鳳凰山(在今四川西充縣北)，一個極好享受殺人樂趣的暴徒終於被人所殺。
張獻忠死後12年(1659年)，四川溫江縣清查戶口，全縣只有32戶，男丁31名，女丁23名，「榛榛莽莽，如天地初闢」。這是張獻忠大肆屠戮的結果。當時的民諺說：「歲逢甲乙丙，此地血流紅」，「流流賊，賊流流，上界差他斬人頭。若有一人斬不盡，行瘟使者在後頭」。不少史學家調查研究後發現，近代四川人很少有土生土長的，幾乎都是從外省遷來的。如成都周邊的所謂上五縣——新津、大邑、崇慶、郫縣、都江堰的老四川人，就基本上由「湖廣填四川」而來。
張獻忠死後，清朝官員到成都來接管，城內竟然找不到作衙門的屋舍，不得不臨時將省府衙門改設在保寧府(今閬中縣)。一直到順治十六年(1659年)，省府才遷回成都。那時全川人口大約八萬，十裡不見人煙。成都全城居民才數十戶。閭巷不存，舊街難認，到處叢莽，兔走雉飛。有人站在南門城牆上，一天之內看見錦江對岸先後有虎13隻相繼走過。經歷了張獻忠的屠刀，四川人幾乎都被殺光了。