情懷石城（縣城風物凝望星空）

2023-04-16 01:41:22

來源：河南日報網

河南日報客戶端記者趙大明

4月24日，是中國航天日。這個日子的設立，是為了紀念中國航天事業成就，發揚中國航天精神。

航天，承載著人類探索宇宙的夢想。古往今來，中原大地上誕生過不少與這個夢想有關的人物，其中有兩個繞不開的名字，一個是精通天文、曆法和儀器製造的唐朝科學家僧一行，一個是我國首位女性航天員劉洋。他們的家鄉，一個在濮陽南樂縣，一個在安陽林州市。

南樂縣位於我省東北端，境內有倉頡陵廟、宋耿落漢墓群、文廟、黃泥崗等名勝古蹟；林州市則位於我省最北部的太行山東麓，境內有太行大峽谷、林慮山、五龍洞等風景區，更以「人工天河——紅旗渠的故鄉」「紅旗渠精神的發祥地」而聞名天下。

凝望星空，星空也報以回望。在熠熠星辰的照耀下，在山川萬物的滋養中，這兩座小城的百姓生活著、幸福著，也演繹著一個個精彩的、歷久彌新的故事……

南樂

目連戲·有傳承

文：劉小江

早就知道南樂縣一些鄉村還保留著演「鬼戲」的習俗，終於覓到個機會去了一趟南樂縣寺莊鄉前郭村，真真切切地看了幾場，並深深地迷上了這種深藏於民間的藝術形式。

那是一個春風和煦的三月天，我們一行人驅車來到了前郭村。這裡地處縣城西北10公裡，村中大小街道胡同縱橫40餘條，像一個迷魂陣圖，大致的建築布局依然保留著明清時期的村落風格，古舊而神秘。村東有座天爺廟，村中的目連戲傳承人張佔良老人告訴我，從前，每到農曆正月十五前後，村裡都要把目連戲搬到天爺廟前演出，十裡八鄉的老百姓都趕來觀看，人山人海。

目連戲，演的是「目連救母」的故事，最早見於東漢初由印度傳入我國的《佛說盂蘭盆經》，到了唐朝被文人改編成說唱文學《目連救母》。有關目連戲最早的文字記錄，見於南宋孟元老撰寫的《東京夢華錄》：「構肆樂人，自過七夕，便般《目連救母》雜劇，直至十五止，觀者增倍。」宋朝南遷之後，目連戲亦廣泛傳播於南方諸省。張佔良說：「俺村演目連戲已有幾十輩子啦，說是從大宋傳下來的。俺小時候聽八九十歲的老人說，他們上幾輩的人就會演目連戲。」

前郭村目連戲集戲曲、雜技、武術、焰火、魔術於一身，服裝、道具、化妝等均有獨特之處。「非遺保護」項目未實施時，它還不被外人知曉，因此顯得十分古樸，諸多藝術內容仍保留著原始的面目。比如唱腔，原以花鼓調為主，後改為大平調，真刀真槍、粗獷豪放；一些情節並無臺詞，俗稱「啞巴鬼戲」，演員要靠著身段、手勢、表情、武打來體現劇情；使用的樂器有鑼、鼓、大鐃、大鑔、尖子號、大弦、二弦、三弦等，尤以海螺最為獨特；臉譜主要是鬼妖臉，青面紅髮或紅面綠髮，二目兇惡、血盆大口、巨齒獠牙、頭上長角；特技則有鋸解、磨研、開膛破肚、噴火等，令觀者膽戰心驚、毛骨悚然。在過去文藝節目匱乏的年代，目連戲成了當地百姓在勞作之餘的主要娛樂內容之一，頗受歡迎。

一些專家如是說：歷史上最為有名、劇目最多、保存最為完整、內涵最豐富、規模最為宏大的漢傳佛教戲劇，當數目連戲。著名戲劇專家張紫晨在1988年的一篇文章裡也說道：「原以為起源於北宋開封的目連戲已在中原消失了，1986年在全省民間舞蹈普查活動中，又意外發現了它還鮮活地生存在河南的民間。南樂民間演出的《目連戲》，就是北宋雜劇《目連救母》的遺響……」

去前郭村那天，正趕上戲班排練，張佔良說：「本來戲班的人都出去打工啦，現在大城市裡缺人，管吃管住一天還掙一百多塊呢，耽擱不得。前幾天省裡來通知要調咱的戲去鄭州演出，這是事關咱目連戲風光的大事，我只打了個電話，他們都自覺地從外地趕了回來，下一步要好好排練幾天，去省城演出可不能丟了人。」不過，如今的年輕人大多出門在外為生計奔波，昔日的娛樂技藝正在淡出他們的視線。張佔良無奈地說：「咱農民掙個錢也不容易，要不是有演出任務，還真捨不得喊他們回來。」看來，傳統藝術在自身傳承、樹立品牌、打造產業等方面，仍是一個有待探討的重要話題。

前郭村目連戲已經被選入「國家級非物質文化遺產保護名錄」，市縣文化部門在政策和資金方面給予了大力支持，外出表演的機會也漸漸多了起來，這些都讓前郭村人感到自豪和榮光。那天，村裡的一些年輕人認真地對我說：「在外邊掙的錢再多，也沒有俺村目連戲演出的事兒重要。老輩兒傳下來的活兒，不能毀到咱手裡。」

這質樸又擲地有聲的話語，讓我心頭一熱。

古槐樹·夢依稀

文：谷萃健

縣城西街谷家街路西一個深深的胡同底，曾是我祖祖輩輩居住的地方。據我家族譜記載，清同治四年（公元1865年），我的高祖帶著四個兒子從本縣楊村鄉白拐村遷到南樂縣城定居，以買賣草辮為業。據我爺爺回憶，我高祖剛遷到這裡時，老槐樹就在。後來，這棵古槐曾被雷擊，枝葉全枯，爺爺說不吉利，本想刨掉，我奶奶攔住他說看過年還發（活）不，先別刨。第二年，老槐樹真的發出新芽、抽出新枝，一家人喜出望外。

我上小學的時候比較調皮，常用繩子在樹枝間拉起一張網，躺在上面看書，很是愜意。那時候，老槐樹的樹幹是空的，我用的筆不知道掉進樹洞裡多少次。

每到連陰天，老槐樹的根部就會長出一到兩個蘑菇狀的東西來，母親說它叫槐肉。奶奶和母親時常去樹底下看它們長得怎麼樣，有時還在周圍灑水，讓我很是不解。大概過去一兩個月，槐肉由白色變成黃色，再變成紅色，最後成了紫黑色，奶奶和母親就小心翼翼地從樹根那裡掰下槐肉，用一塊布包好，再放到一個小箱子裡儲存起來。過了六七天，她們兩個就打開箱子，把槐肉分成棗子大小的塊，裝在事先準備的蠟封裡扣好，再把這些蠟丸放在小箱子裡。不時有一些女人帶著禮品來到我家，奶奶和母親就打開箱子，取出一丸槐肉交給她們。後來我才知道，槐肉是治療一些婦科疾病的良藥。

上世紀60年代，我已經上高小，那時家裡窮，連作業本都買不起。父親就站在屋頂上，用鐵條彎成一個鉤，把老槐樹上沒有開的槐花（槐米）擰下來。我站在樹下把它們收在一起，在過道里舖一張大塑料布把槐米曬乾，賣到西大街路北的醫藥公司，賺幾元錢。

等到過了霜降，樹葉落了一院子，樹上就只剩下一串串槐豆角了。父親會拿個鋤，站在板凳上用鋤鉤住樹枝使勁搖晃，滿樹的槐豆角就落了。把它們放在一口盛滿水的缸裡，等表皮泡爛，就用一根木棍或叉子在缸裡用力攪動，豆籽就沉澱在缸底，豆皮漂浮在水面。濾掉豆皮，撈出豆籽，再用清水泡幾天，就可以下鍋煮了。

聽奶奶說，以前遇到災荒年，我家就靠槐樹生活，蒸槐葉、煮槐豆是我們的家傳菜。把洗淨的槐豆泡上一天一夜，用大火煮沸一個小時，再加蔥、姜、蒜、鹽和一些胡蘿蔔片後用小火煨一晚上，第二天早上出鍋時噴上醋，盛盤後淋上香油，吃上去鹹鹹的、酸酸的、黏黏的，至今想起來口中還會流口水。美味當然不能獨享，每一次把槐豆做好後，我母親就給要好的街坊鄰居送去一盤，讓大家都嘗嘗。

2014年，縣裡進行老城改造，我給有關部門寫了封信，請求將我家的古槐保留下來。縣裡和村委會同意了我的請求，為了不傷害到老槐樹，我家的樓房和院落是最後才拆除的。

老槐樹的故事還有很多，傳得也很遠。前年中秋，客居安陽的一位詩友還特意讓我帶他去看一下這棵老槐樹。原來的谷家街沒有了，我家的小院也沒有了，唯獨那棵飽經滄桑的古槐依然挺立在樓宇之間，好像在向人們訴說著什麼。

林州

一元錢·北關街

文：傅敏

北關街，是林州城北面的一條老街。到底有多老？這得問問林州城有多大歲數。它最早置縣於西漢，歷史上曾名隆慮縣、林慮縣、林縣，1994年改稱林州市。老城的南、北兩座城門為出入的主要關卡，當地人稱作南關、北關。北關與縣政府毗鄰，繁華程度高於南關，在人們心中的地位自然要高一些。經歷數千年風雨，林州老城依然在人們的閒談中被不斷提及。

對於老北關街的深刻記憶，始於15歲那年。那時候，每逢周末，我都會和小夥伴一起上林慮山採藥，倒也認識了不少藥材，如血參、桔梗、柴胡、茵陳、連翹、蒲公英等。快入冬時，曬乾的藥材能積攢滿滿兩袋子。大家一合計，進城賣藥材去！一輛獨輪車上堆著裝滿藥材的籃筐和布袋，幾個年輕人輪流駕車、拉車，興衝衝地直奔北關街偏南些的藥材收購站。

趁著不駕車的空閒，趕緊四下環顧看景，才注意到腳下是石鋪的街道，中間為長方形石條一路順開，兩邊緊緊地砌著塊石，在當時應該是分主道、輔道的。當然，最吸引我的還是街道兩旁一家挨一家的店鋪，什麼都叫「鋪」，比如飯鋪、藥鋪、縫紉鋪，連剃頭的也叫理髮鋪。

在收購站，我們把「斤斤兩兩」兌換成了「分分毛毛」，我的兩袋子藥材總共兌了十張一毛錢的票子，攥在手裡是厚厚的、綿綿的一沓子。當時，生產隊的壯勞力忙活一天才能賺到1毛5分錢，一塊錢等同於我父親勞動六天多的工時。在村裡，一毛錢能買一個作業本，或是一支鉛筆加一塊橡皮，這在學生時代也算是奢侈消費了。印象中，母親總是三分兩分的「撥款」，半毛錢就屬於「大項支出」了。因此，攥在手裡的這十毛錢，顯得頗有分量。同來的夥伴比我年長，像是北關街的常客，哪家店鋪經營啥、在啥位置、有啥特色，他們都熟記於心。我就跟著他們，像搞普查一樣一個店一個店地串，大飽眼福。

在北關街吊橋南面路東的飯鋪門口，我們被香味吸引，跨進門檻。下廚的師傅把燒餅（林州方言叫火燒）烤得皮脆餡酥，摳一塊兒還沒送到嘴裡，那麥香的糊焦味兒夾雜著花椒、茴香的味道已竄入鼻孔。還有一些比較講究的吃家，會把燒餅的內心挖空，拿半根油條填進去，然後小口細品。此等美味，在當時是很多人夢寐以求的口福。

我買了個燒餅，還要了一碗湯，裡面有蛋花、豆腐和豆芽，其滋味久留舌尖。之後每來縣城，這裡的燒餅和湯基本不會放過，有時還專門為此找個由頭進城。

到了書店，各自挑了兩本小人書（那時也叫畫冊）。最後狠了狠心，在街上最氣派的供銷社花5毛錢買了一頂疑似軍帽。那時候，軍裝、軍帽、軍挎包正流行，咱買不起全套的，有個帽子顯擺顯擺，已經招致夥伴們羨慕了。回家的路上，我一遍又一遍地盤算著：吃燒餅、喝湯花了2毛5分錢，兩本小人書恰巧也是2毛5分錢。我摸了摸頭上的帽子，從內心裡犯愁：見了爹娘咋給他們交代呀……

參加工作後，我恰巧把房子買在了北關街附近。老街幾度拆建，雖已面目全非，但仍然堅挺著骨骼，收藏著、記錄著老林縣人和新林州人的曾經和現在。

疫情趨緩，北關街的人日漸多了起來。環顧四周，我想從中找回一丁點兒老街的跡象。公交車開了過來，我摸出一枚一元硬幣投進了投幣箱，「噹啷」一聲，完成了一元錢的消費。車窗外飄來一股花香，抬眼看時，北關街兩旁的槐樹，頂冠如血，花開正盛。

林慮山國際滑翔基地新華社發

進士第·石榴樹

文：有增

林州市任村鎮有一條古街道，鎮上的人稱它為進士一條街。一戶人家的門頭上掛著一塊大匾牌，上面鐫刻有「進士第」三個蒼勁大字。敲門，主人熱情相迎。談吐間，主人說他叫魏建平，是魏五魁的後人。

魏家族譜顯示，在任村「進士街」上居住的魏姓人家是從相鄰的姚村鎮焦家屯村遷居過來的。魏建平的祖上魏五魁，是清嘉慶年間的武進士，武藝高強、睿智聰慧，官至直隸樂亭營都司，曾先後四次隨皇帝出京外巡。崇文尚武，也成了魏家代代相傳的家風。除魏五魁外，其兄興仁被例贈為武略騎都衛，其弟三臺獲贈昭武都衛，其子允中獲封修職郎，其侄元戎獲封武略騎尉。到了魏建平的爺爺魏宏魁這一代，就以作文為主，並且擅長書法。魏建平回憶，爺爺寫得一手好字，村上有人遇到官司經常找上門來讓爺爺幫他們寫狀紙，他爺爺總是先問清原因，沒有勝算的狀子從來不寫。因為狀子寫得好，當時林縣的縣官一見魏宏魁寫的狀子就會非常重視，迅速處理。

抗戰時期，有一次，在任村從事地下工作的張德忠等3人被敵人抓住送往縣城扣押，大家知道魏宏魁有一定聲望，就懇求他去協調說情。魏宏魁爽快應允，併到縣政府與官員交涉，最終通過巧妙設計，有意放鬆崗哨，張德忠等3人從看守手中逃脫，安全回到任村。抗美援朝時，魏宏魁還應政府部門邀請，書寫慰問信鼓舞前方作戰的將士。

魏家所建「進士第」莊園，共9個套院和9個獨院。魏建平一家現在居住的是「進士第」院的客堂，當年魏家迎賓待客、家族議事都在此進行。而在院東側的胡同裡，就是「八路軍豫北辦事處」舊址。

魏建平介紹，1941年，日軍對太行山區掃蕩時，將「進士第」院的東耳房放火燒毀，所幸村民們在八路軍的協助下及時撲滅火情才未殃及周圍房屋，這也是日軍在任村掃蕩時燒毀的唯一一座房子。中共林北縣委成立後，這裡成為縣委辦公議事的主要場所。1949年，魏家大院曾設立指揮所，我軍高級指揮員就在這裡運籌帷幄，商討制敵對策。直到上世紀50年代，「進士第」院堂屋的牆上還掛著毛主席、朱委員長的圖片及抗戰時期的標語，屋裡擺著開會用的桌子和長條木凳子，布置得很像會議室。

2015年，林北縣原縣委書記馮麟的兩個子女遵從父親遺願，來到此地尋訪。與魏建平談話時，馮麟的女兒馮燕平說：「父親生前一直有重回林縣看望當年老房東的心願，但由於公務繁忙等原因未能如願。今天我們代父親了卻了心願，還在庭院裡意外發現了一棵枝葉繁茂、開滿花朵的白石榴樹。」原來，馮麟在北京的住所中也種了一棵石榴樹。「此時，我們才真正理解了父親為什麼在北京培種白石榴樹，他是想通過一棵樹來表達對老區人民的一份掛念。」馮燕平說。

在這次探訪前後，也常有其他一些當年在這裡工作過的老人或其家人，千裡迢迢來到林州，重遊魏家大院。說起過往，魏建平的情緒特別激動。

青瓦流年，時過境遷，昔日的歷史難擋歲月的塵封。回首顧望，那兩棵遙相呼應的石榴樹，依舊以勃發的姿態向人們講述著它們曾經的見證。

這些地方，來了就別錯過

倉頡陵廟

坐落於南樂縣城西北十八公裡處的梁村鄉吳村。這裡是歷代賢哲文人朝拜的聖地，被北宋名臣寇準稱為「三教之祖」「萬聖之宗」，陵廟地下是仰韶、龍山時期的古文化遺址。2000年後，當地先後投資建有朝天門、仰聖門、萬古一人殿、六書殿、藏甲樓、大方碑、造字臺等。

文廟

即孔廟，位於南樂縣城關鎮南街村，始建於明洪武三年(公元1370年)，後經歷代增建維修，至清末時仍是一座相當完整的古建築群，有欞星門、戟門、大成殿、崇聖祠、日新齋、時習齋等。2014年10月，南樂文廟博物館正式掛牌，免費對外開放。

參觀者在「致敬——紅旗渠」攝影展上拍照新華社發

紅旗渠風景名勝區

位於林州市任村鎮，包括紅旗渠青年洞、絡絲潭、分水嶺等景區，是國家5A級旅遊區、國家重點風景名勝區、全國愛國主義教育示範基地、全國重點文物保護單位等。當年，在極其艱難的施工條件下，林州人民克服重重困難，奮戰於太行山懸崖絕壁之上、險灘峽谷之中，完成了紅旗渠工程，成為林州市的標誌性建築。至今，建築專家們還稱讚它為中國建築史上的典範。

太行大峽谷風景區

地處林州市石板巖鎮境內，南北長50公裡，東西寬1.5公裡，主要由桃花谷風景區、王相巖風景區和太極山風景區組成。這裡是國家重點風景名勝區、國家5A級風景區、國家地質公園，植被覆蓋率90%，有「天然氧吧」的美譽。境內斷崖高起，群峰崢嶸，陽剛勁露，流瀑四掛，是「北雄風光」的典型代表。峽谷內民宅建築就地取材，石街、石院、石牆、石柱、石梯、石樓與大自然渾然一體，古色古香。（本報綜合）