西遊神話體系的鬼魂密碼：孫悟空大鬧地府幽冥教主道破玄機？
2023-04-01 19:36:41
引子：《西遊記》第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
「幽冥境地，乃地之陰司。天有神而地有鬼，陰陽轉輪；禽有生而獸有死，重複男女。生生化化，孕女成男，此天然之數，不能易也。……」
鬼魂終極之問一：鬼從何來？
《西遊記》開篇第一回講，天開於子，地闢於醜，人生於寅。然後呢，然後沒了。神鬼何時呈現的？沒有講。天宮哪年造的，鬼門關何月建的，沒有講。人死之後為何會成鬼呢？鬼為什麼會投胎成人呢？是先有人，仍是先有鬼呢？這是西遊創世紀迷團。要解這個迷，咱們只能從地藏王這開端找呀，誰讓他是幽冥教主呢。當然地藏王也不會太讓人絕望，仍是留有一些蛛絲馬跡讓咱們能夠剖析的。
本篇的引文就出自地藏王之手，儘管很短，但信息量很大。他把神鬼的呈現、陰陽轉化、生死，性別，全歸到「天然之數」，不能易也。咱們細心了解這句話，能夠發現這些東西也許並非真的不能改變，而是他認為不能改變。易了會怎樣樣，易了地藏王就會自己處理，處理不了，會上表玉帝來處理。在西遊中好幾個人的生死就明擺著改變了的。生死是天然，男女是天然，把神鬼也歸為天然，好吧，儘管了解起來有點難度，可是它便是這麼「天然」就有了。不管怎樣，神鬼的呈現總算找到一個答案了，儘管這個答案那麼的不天然。新的問題也隨之呈現了，地藏王為何把鬼和神並排在一同講，那所謂的仙、佛、神聖又是在何種位置呢？
鬼魂終極之問二：鬼在何處？
子不言怪力亂神，道統之下不講這些，可是西遊裡是明講的，就先從地藏王講起。地藏王住哪裡？當然是住在幽冥界裡翠雲宮中（第三回）。那幽冥界在哪？在以背向陰山後鬼門關內陰司門裡（第五十八回）。那以背向陰山又在何處？這個比較難，翻遍整部西遊，只找到一處含糊依據（第十回），涇河龍王要到鬼門關告李世民，從長安城「逕往西北而去」，至少闡明鬼門關在長安西北。好了，咱們總算大致上找到這個幽冥鬼門關度假村了。
鬼魂終極之問三：幽冥鬼門關究竟什麼樣？
那麼幽冥鬼門關裡住的都有誰呢？有最高首長教主大人地藏王菩薩，然後是行政長官十殿閻王，掌生死簿判官崔珪，還有五方鬼判（第九十七回），執幡的童子，追魂的太尉，牛頭馬面，鬼使，鬼卒，陰兵（第五十八回），勾死人，這些呢大概是鬼門關的管理層。除此之外還有魑魅魍魎，野鬼，邪魂，鬼祟，猖亡，餓鬼窮魂，還有枉死城裡的鬼魅冤魂，十八層地獄裡的作業鬼，這些才是鬼門關真正的住戶。在第十回中描繪的反正是各種陰沉恐怖，這兒就不在多說了。在第九十七回還彌補了一點，「漆黑陰司」，這闡明鬼門關是沒有光的。
講完了鬼門關，接下來就該講死人了，紅少帶領我們一同開端去扒死人了。聽上去有點陰沉呀。
鬼魂終極之問四：人是怎樣身後變成鬼的？
《西遊記》中第一個死的記載其實是孫悟空，是被勾死人勾走的。原文是「套上繩，就把美猴王的魂靈兒索了去，踉踉蹌蹌」。勾走的是「魂靈兒」。
第二個死的呢，便是陳光蕊。陳光蕊嚴格來講算是枉死，陽壽未盡，所以並沒有鬼使來勾。這兒明確寫「魂魄」就到了城隍土地那裡，被龍王發牒要了回來，最終給他還魂。
第三個死的便是涇河龍王， 「未生之前，南鬥星死簿上已註定該遭殺於人曹之手」，原來神仙的生死不記在閻王那，是歸南鬥星君管。涇河龍王身後叫鬼龍，是鬼，這是第一個身後直接被稱為鬼的。並且還送去六道輪迴轉生去了。
第四個死的就輪到唐太宗了，「魂靈徑出五鳳樓前」這兒也寫是魂靈，並且是自己走到鬼門關的。
第五個死的是劉全的老婆李翠蓮自縊而死。第六個死的便是劉全服毒而死。這兒也是明寫「 一點魂靈」到了鬼門關。成果閻王一查夫妻二人都有「登仙之壽」，所以他倆是閻王還魂送回來的。
第七個死的便是唐御妹李玉英了。這次寫的十分清楚，「被鬼使撲個滿懷，推倒在地，活捉了他魂，卻將翠蓮的魂靈，推入玉英身內」，這簡直便是扒皮抽筋的方法呀，這細節寫的比聊齋還生動呢。
第八個是死了很久的，是劉伯欽他老爹。「伯欽的父親之靈，超薦得脫沉淪，鬼魂兒早來到東家宅內，託一夢」，這是原著中第二個被稱鬼的。
第九個便是寶林寺唐僧夢中遇到的烏雞國王。他自稱是「冤屈之鬼」，那他倒底是不是鬼，後文中又說他是「那冤魂叩頭拜別」，說白了仍是個魂。
西遊記中最終死的一位是寇員外，閻王說「寇洪善士，也不曾有鬼使勾他」，地藏王就又說「寇洪陽壽，止該卦數，命終不染床蓆，棄世而來」。閻王說是善士我沒權去勾，地藏說到了死的時分自己就來了，並且地藏王還延他陽壽十二年。孫悟空最終「把他魂靈兒推付自身」就還魂了。
鬼魂終極之問五：人怎樣見到鬼？
在西遊中人能見到鬼嗎？答見不到，只要鬼才能見鬼。修仙到一定程度之後也是能見到鬼的。所以鬼要想與人溝通，只要託夢一種只法，涇河龍王也是夢中見李世民，劉伯欽他老爹也是託夢，烏雞國王也是到了唐僧的夢裡。西遊不是聊齋，人和鬼搞不到一塊去。
鬼魂終極之問六：鬼和魂有差異嗎？
以上便是《西遊記》中所有寫過的死人以及他們的魂靈。除了涇河龍王和劉伯欽他老爹被直接寫成鬼之外，其它滿是魂、魂靈。那麼鬼和魂有差異嗎？我們別忘了，在六道輪迴中第一道是仙道，從這一出去便是仙，比如二郎神；最終一道是鬼道，那這兒走過的去是什麼，是鬼。鬼仍是會留在鬼門關裡。問題來了，沒有邁進六道輪迴之前，究竟是什麼狀況？答案便是魂靈。所以人死之後僅僅魂靈狀況，只要走過了鬼道，才是鬼。
第三十八回，孫悟空說過「人若死了，或三七五七，盡七七日，受滿了陽世罪行，就轉生去了」，這兒闡明魂靈的存在時間應該是三七五七之數，最長也便是七七四十九天，然後都是轉生，轉生後有成仙的、為人的、做鬼的。
鬼魂終極之問七：鬼往何去？
這時分咱們就會發現，涇河龍王的問題大了，他分明是鬼，怎樣能跑出來鬧皇宮？怎樣他還最終又轉生去了？這個紅少在篇外一中講到，涇河龍王現已轉生成鬼了，可是又得了二次轉生的許諾才去鬧的李世民。
我們總算分清了鬼和魂靈的差異了吧。那麼鬼是不是便是終極狀況了呢？關於有些鬼來講便是，由於「沉淪永世不翻身」（第十回），他們只能在地獄中受罪。孫悟空講的受完了陽世的罪，就可能轉生了，所以有些鬼不再受陰間的罪，轉生便是鬼的最好的去處了。唐僧所謂的度化超生，度的便是那些不能正常轉生的鬼，度了你就能夠再轉一次六道輪迴。看觀音菩薩是怎樣吹噓的「我有大乘佛法三藏，能超亡者升天」（第十二回），這便是度鬼的最高境地，直接把鬼度成仙了。可是西遊記中找不到實例，真正記載被度的鬼只要一個劉伯欽他老爹，去了哪，也不知道，看樣子便是轉成人了，沒啥能夠誇耀的，所以自己也就不說了。
鬼魂終極之問八：鬼在三界之中究竟是何位置？
本文寫到這基本算是對鬼魂完成了一次理順，當然仍有未盡之處，不宜過多展開了。仍是看開篇地藏王那句引言「天有神而地有鬼」意猶未盡呀，這是第一次把神和鬼並排。第九十九回師徒四人再次掉進通天河後，剛爬上岸就颳起大風，「陰魔作號」，欲奪經書，悟空解說「此所認為天地不容，鬼神所忌」。原來鬼和神都屬陰魔，紅少想了想，能夠這樣了解：天之陰為神，地之陰為鬼，並且「此天然之數」，這是正義，就不能再追究為什麼了。這才是地藏王菩薩真正想告訴咱們的。
還有一個遺留問題，閻王是鬼王，他是不是鬼？酆都判官崔珪又是個什麼鬼？這個問題要回到六道回輪上來解答。六道除了第一個仙道，最終一個鬼道，其餘四個分別是貴道、福道、人道、富道，都是給人走的。所以崔珪的魂到了鬼門關不會去走鬼道，他又不是作惡的，所以一定是走仙道，然後便是個鬼仙了。第二十四回萬壽山五莊觀土地說自己「小神是個鬼仙，怎樣敢拿去」。這回我們知道了吧，鬼仙雖帶個鬼字，可是仍是屬仙類。鬼門關那一大幫子牛頭馬面之類的應該也是鬼仙。同理，至於神和神仙也應該是有所區分的吧。至於閻王自己，無法考證。由於地藏王便是人修道的，儘管住在鬼門關，憑這不能把身世也歸到鬼門關啊。
