夢華錄歐陽旭什麼時候回來（歐陽旭輸在哪兒）

2023-07-04 07:50:30

在《夢華錄》中，歐陽旭和杜長風是同年進士，杜長風因御前失儀而去做了書院夫子，和孫三娘不打不相識，最終喜結連理。

歐陽旭被榜下捉婿欲婚配高慧，悔婚趙盼兒，因不能歸還趙盼兒《夜宴圖》，勾結官員意圖將趙盼兒三姐妹趕出東京，後避禍出走西京請抱一先師不成，投誠齊牧，欲以《夜宴圖》推翻皇后勢力翻身，再次惹禍，最終被革去官身，鋃鐺入獄。

杜長風和歐陽旭兩位同年進士，初入官場，同樣高開低走，均不順利。前者用一個響屁把做官的前程崩碎，後者用反覆的「硬作」將人生徹底作死。

表面看來，兩個人都官運不濟，但是仔細看來，本質卻並不相同。

杜長風失去的是暫時的官運前程，卻收穫了和孫三娘在一起的不會太差的後半個人生。站在人生幾十年的長度，最多算是豈能盡如人意，但求無愧我心，不能快意人生罷了。可是放眼過去，大部分人也不過如此，人生不如意十之八九。杜長風最差也收穫了個中等。

而歐陽旭呢？歐陽旭失去的是整個人生。寒窗苦讀十餘載，一朝入朝，抱負未展，家室未立，個人還落了個鋃鐺入獄，翻身再無可能。

在同樣出師不利的情況下，為什麼歐陽旭和杜長風的結局會有這麼大的不同？

有人可能會說，杜長風雖然父母雙亡，但出生於東京大族，家中有房產、奴僕，衣食無憂，自然不會對功利太過汲汲以求。而歐陽旭出生寒門，父母雙亡，既沒有產業，也沒有人脈資源，寒窗苦讀才考取了功名，自然對改變命運的機會特別在意。

這麼說也沒錯。但卻不是本質原因。

最根本的原因，卻是兩個人的人生態度截然不同。這種人生態度，在人生的至暗時刻，更是體現得淋漓盡致。

歐陽旭的人生態度是什麼呢？不管在什麼樣的境遇裡，哪怕在最落魄的時候，都要以最快速度最短路徑，為飛黃騰達而不擇手段。可以試想一下，如果讓歐陽旭去做夫子，他是否能夠心平氣和如杜長風一般呢？歐陽旭根本看不上小富即安，斷然不會心平氣和地安於教書。

歐陽旭的人生有三個時刻都是灰暗的，並且越來越暗，最後到達至暗。真是應了那句話叫做「一錯再錯難回頭」。

第一個灰色時刻是悔婚趙盼兒，不能歸還夜宴圖，被趙盼兒堵著門敲鑼打鼓催還錢。那麼，這個時刻的歐陽旭可哪些可選擇的做法呢？

選擇一、他可以與趙盼兒進行解釋協商，共同尋求其他解決方案，比如寬限時日找柯相要回《夜宴圖》還給趙盼兒，代價就是會損了歐陽旭的面子，可能會短暫影響歐陽旭在柯相心目中的形象；

選擇二、他可以向杜長風酬重金穩住趙盼兒，然後延後還畫。這時候歐陽旭還跟高慧郎情妾意，非卿不娶非君不嫁，杜長風肯定願意幫忙，並且還會認為歐陽旭對趙盼兒有情有義；歐陽旭的代價是會損了自己在杜長風那裡的面子；

選擇三、他可以乾脆跟高觀察解釋清楚，請求主動退婚或者向高觀察借款。這個選擇的風險如果高觀察幫忙，歐陽旭以後將被高家死死拿捏；如果高觀察退婚，可以順理成章迎娶趙盼兒。代價是會損了歐陽旭的面子和尊嚴。

以上這些，都是一個有擔當、懂得感恩的成熟男子，在自己想要悔婚另娶時，本著安撫好對自己有恩、供養自己考功名的前任，出於至少不與其交惡的目的，妥善解決問題時可以採取的做法。當然，前提是要意識到自己做錯了事情悔婚在先，意識到自己做錯了事是一定要付出代價的。

但是……歐陽旭一樣都沒有選。他不想付出任何代價。他不想丟面子，不想丟尊嚴，不想形象有任何損傷。

他覺得趙盼兒關心的問題都沒有他的面子重要，沒有他的尊嚴和前途重要。歐陽旭已經是新科進士，身份高貴，趙盼兒這樣一個曾是賤籍的女子不配他付出什麼代價。隨便給點錢打發了已經是仁至義盡了。

甚至，自始至終，他都沒有從內心真正覺得自己做錯。即便在後來，他認為自己以官運前途相抵，也沒弄明白，這件事情自己真正錯在了哪裡。

在他眼裡，趙盼兒出身賤籍，始終低他一等，最多只配妾室的位置。趙盼兒還主動救了他，主動供養他，這一切都是趙盼兒自己願意的，就是希望歐陽旭考了功名當正頭娘子。用大白話簡單翻譯，在歐陽旭看來，趙盼兒身份低賤，沒啥錢還倒貼，本身就意圖不純，自己當時口頭應允純粹是逼不得已，是被美色暫時蒙蔽。

認為免費的、倒貼的低賤而不計恩情，沒有利用價值了不帶猶豫地當棄則棄，再安上一個意圖不純，私德有虧等等這樣的的名頭污衊倒貼的人。這種態度和套路即便放在現代社會的一些人身上也是屢見不鮮。

然而，歐陽旭認為自己仁至義盡的八十兩黃金不能滿足趙盼兒，趙盼兒想要五百兩黃金。按照歐陽旭的腦迴路來說，這就是得寸進尺，不識抬舉呀。

因此，在第一個灰色時刻，歐陽旭死不認錯，選擇了對自己最容易操作又短期利益最大化的方法，走捷徑，勾結官員，羞辱趙盼兒三姐妹，企圖把他們趕出東京。

第二個灰黑時刻是被迫出走西京請不到抱一仙師受封，又被高慧強迫退婚，被恩師柯相放棄，萬念俱灰。這時候，他仍然有幾個選擇：

選擇一：回京復命，承認能力和經驗有限，無法說服抱一仙師，結果是暫時出京做一個小官去歷練。可能像蘇軾一樣，一路貶謫，但總是官身；也有可能待日後新帝登基，機緣巧合，遷回近京位置以待後續；

選擇二：跟抱一先師和他的徒弟死磕到底。歐陽旭這麼年輕，假以時日，要麼皇帝發覺時間過長，召歐陽旭回京復命，要麼抱一仙師拗不過，跟隨回京，要麼抱一仙師或歐陽旭兩個中一個暴斃。就是耗誰更有耐心。

選擇三：正面途徑徵服抱一仙師的關係網，假以時日，也能獲得勝利。左右不過是時間的問題，做時間的朋友就是了。拗得過，誰都得敬他歐陽旭是一條漢子。

但是，在第二個灰暗時刻，歐陽旭沒有耐心，不願意走正道，不願意做時間的朋友，太想儘快回京了，還是想走捷徑。這時他發現了柯相退還的《夜宴圖》，這幅從第一個灰暗時刻開始就影響他命運的畫。在歸還《夜宴圖》與趙盼兒善終和解，與走捷徑回東京飛黃騰達之間，歐陽旭仍然選擇走捷徑，因為他的反省裡自己沒有犯錯，自己的遭遇都是別人造成的，進入典型的「受害者思維模式」。

第三個至暗時刻到來，歐陽旭回京復命後，甘當齊牧的馬前卒，揭發皇后惹怒官家，被貶去嶺南做官。這基本就是定向分配了。至暗時刻，如果他選擇罷手，如蘇軾一樣接受皇命安心去嶺南，以後的生活基本上就是蘇東坡的翻版---最差也不過是個吃俸祿的小官嘛。但他偏不接受這樣的安排，「作精附體」，他要一作到底，「作」到無可救藥，「作」到不可收拾，最後「作」到監獄裡去了。

杜長風的人生態度是什麼呢？面對官場失意，理想崩塌，新科進士卻不得不到學堂裡教官宦子弟這樣的人生境遇，他坦然接受，覺得讀書就是為了考功名做官，教一輩子書沒實際官職也沒關係，只要仍是官身，最多也就是沒有官職。

人生的至暗時刻，杜長風做了什麼呢？沒有憤世嫉俗，沒有怨天尤人，沒有懷才不遇，坦坦蕩蕩接受一屁崩前程，大大方方承認自己負有責任，兢兢業業去給宦官子弟當夫子，誠誠懇懇追求孫三娘，最後獲得孩子們的尊重，且與孫三娘喜結連理，順利開啟後半生。

在人生的至暗時刻，心態平和，樂觀，接受現實，調試自己，開啟新生活，重啟人生的這份豁達和坦然讓我們想起了誰呢？

蘇軾。蘇軾做官一路被貶，「問汝平生功業，黃州惠州儋州」。

尤其是「烏臺詩案」後，蘇軾被貶為黃州團練副使，從「宰相之材」「天子的股肱之臣」一下淪為戴罪之身，沒有實權，「不得籤書公事」，甚至連起居行蹤都要受到限制和監視。更糟糕的是，微薄的俸祿要應付一家20多口人的生活，生活捉襟見肘。

理想破碎，現實殘酷，巨大的心理落差使蘇軾惶恐、焦慮、無所適從，這是蘇軾的最黑暗的人生時刻。

但是做官做到這麼悽慘，卻仍然沒能阻擋他做出驚人的個人成就。

悽慘的官場遭遇沒能阻擋他做出「明月幾時有，把酒問青天」、「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」、「此心安處是吾鄉」、「人間有味是清歡」、《前(後)赤壁賦》等琳琅滿目、膾炙人口的宋詞和詩賦，在文學上入選「唐宋八大家」；悽慘的遭遇也沒有澆滅他對美食的熱情，成就了「東坡肘子「、」東坡肉」這樣的傳世名菜，更是沒能阻擋他的在書法領域憑「石壓蛤蟆體」成為「宋四家」的歷史地位。

那麼，杜長風和蘇軾在人生的至暗時刻，他們做了什麼，讓自己重新調試心情，開啟新生活的呢？

蘇軾在黃州謫居了4年零2個月，是他蜇伏、沉澱、自省，在苦難中升華，實現人生和文學突破的巔峰時期。他親自在黃州東坡的一塊軍營荒地上墾荒耕種，虛心向農人請教，從一個飽讀詩書、名動京城的大才子變成了樸實勤勞的農夫，解決了一家人的吃飯問題，還從此自號「東坡居士」。

在勞作之餘，他隔三差五地去安國寺焚香、誦經、喝茶、靜坐、禪悟、心虛意淨，在佛、道思想中尋找慰籍和突破的力量。他的人生觀大為改變，內心變得強大自適、曠達自足，四年後，終於從政治打擊的絕望與惶恐中解脫了出來。也正是在黃州這段時間，他讀書閱文筆耕不輟，蘇軾一生的詩詞作品有3000多首，其中有三分之一寫於黃州，而後來名震天下的《赤壁賦》，《後赤壁賦》，《寒食帖》也完成於這一時期。

杜長風在人生的至暗時刻的選擇是什麼呢？對已經發生的事情沒有忿忿不平，沒有懊惱不已，不去立刻抗爭企圖改變現狀，而是老老實實接受命運的安排，踏踏實實去書院上班，兢兢業業教書育人，平平安安喝茶聽曲，躬身自省，沉澱反思，追求孫三娘，完成人生大事，後來憑孫三娘的機緣又得到在官家面前刷新自己形象的機會。