六爻佔卜陰陽爻（六爻起卦方法）

2023-09-18 19:20:29 1

什麼是六爻

六爻八卦預測，是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則。起源於西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時才有了"以錢代蓍"。預測人將三枚銅錢放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。通過測卦當日的幹支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結合易經的爻辭，而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一，其變化有梅花易數，以及文王六十四卦的斷法。相對於正宗的六爻斷法又要簡單許多。

爻的本義是"交"、"效"，綜橫之交、陰陽之交，"效"則是通過"交"所產生的"效用"，可以通過全局計算來衡量，依不同方法、體系、定位立極，有相應不同解釋。

爻(國音姚，yao2; 粵音餚，ŋau)，《易經》八卦的兩個符號，一個是"-"，另一個是"--"。在《易經》中並沒有"陰陽"二字，數百年後的《易傳》才把"-"叫陽爻，把"--"叫陰爻。

八卦是以陰陽符號反映客觀現象。二爻的本義是什麼，有多種看法。

有人認為，一個"一"代表陽，一個"- -"代表陰，兩個放在一起代表世間萬物的規律。陰和陽在本質上反映的是同一個事物的性質，所以符號是一樣的。有古漢字為證，"學"，本義是學習的處所，上面是一雙手拿著爻，意思是雙手把世間萬物的規律傳給屋子裡的人。漢字"鱟"，又"鱟"，是一種古老的比恐龍還早的海洋生物，上部跟"學"一樣，因為一旦雌雄鱟結為伴侶，就像鴛鴦一樣，朝夕形影不離，雄鱟總是趴在雌鱟的背上，有厚重的殼，所以整個漢字的意思是一雙手抓住了雌的和雄的有殼的魚，所以以"鱟"字為證有相當大的說服力。

有人認為，"爻"，皎也。一指日光，二指月光，三指交會(日月交會投射)。"爻"代表著陰陽氣化，由於"爻"之動而有卦之變，故"爻"是氣化的始祖。"-"性剛屬陽，"--"性柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來。有人認為，"-"代表男性生殖器，"--"代表女性生殖器。錢玄同，郭沫若，潘國靜即持此說。

六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行佔卜的方法。

在最下面的符號稱為"初爻"，最上面的符號稱為"上爻"，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻'―'(一長橫)又稱'九'，陰爻'--'(兩短橫，中間有空格)又稱'六'，如果初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成"初九";如果"上爻"是陰爻，那麼"上爻"也可以說成"上六"。

初爻加二三爻成一個"卦"，稱為"內卦"，也稱為"下卦";四五爻加六爻成另一個"卦"，稱為"外卦"，也稱為"上卦"。

六爻預測，包括納甲法和梅花易數兩種不同方法，納甲將六個爻結合天幹地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測，而梅花易數比較簡便，主要依據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測。

摺疊編輯本段起源內容

六爻由於八卦只能代表八種自然現象,所以要想表示更多的事物或現象,就需要把兩個卦組合起來,寓意這八種自然現象組合可生化出更多的自然事物來,這便是"復卦"，一共有八八六十四種復卦，復卦中的兩卦按照―上―下的方式組合,位於上面的叫外卦或上卦,位於下面的叫內卦或下卦。復卦共有六個爻位,因此又叫"六爻"。爻可以理解為"交",代表世間萬物在不斷地交流變化,是八卦的基本單位。六爻又可以分為三個部分:初爻、二爻為地;三爻、四爻為人;五爻、上爻為天。這三部分稱為"三才"。天之道說的是陰和陽,地之道說的是剛和柔,人之道說的是仁和義。

六爻八卦預測，《周易》已用，但具體起源時期，沒有文獻說明。

周易說的繁雜的大衍筮法，在五代時期署名麻衣道者的《火珠林》，簡化為三枚銅錢法:放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及時間的幹支，而佔卜事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的佔卜方法之一，其變化有梅花易數，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相對於正宗的六爻斷法又要簡單許多。六爻有曰:"一陰一陽之為靜，樂知天命故不憂。"六爻斷法相對規範和容易，是易佔家必學之術。

梅花易數斷卦分析:適合於有一個動爻的卦，如通過時間起卦或數字起卦等，起出的卦都有一個動爻，可以用此方法斷卦。通過其他方法起的卦如果有一個動爻，也可用此方法來斷。斷卦內容包括卦辭、動爻爻辭、二十多類分類斷等內容。

摺疊編輯本段詳解

六爻

一、六爻是中國傳統佔卜方法的一種，往往和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，預測師一般都稱之為八卦預測，它的別名還有"火珠林預測""納甲預測""周易預測"等，書本上多稱之為周易預測。

二、六爻之所以叫六爻基本上是從形上叫來的。卦成後，它有六個爻位，由於動靜不同的原因，變化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因為爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁複是不遜於八字的。

三、六爻成卦的方法也較多，在高手處更是隨意而為。如:金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數，盡皆可為。起了卦能做什麼?我們依照成卦的顯示，從象理數佔上入手，依爻與爻間的生克制化就能佔卜天地人間任何事物了。以現代科學觀點來看，此種佔卜未免有些迷信，但從文化角度，仍然是中國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩。

了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名，

六十四卦記憶口訣:

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。

同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。

剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。

鹹恆遁兮及大壯，晉及明夷家人睽。

蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。

艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。

小過既濟兼未濟，是為下經三十四。

基本構成如下:

乾宮八卦:(俱屬金)

《乾》為天，天風《姤》，天山《遁》，天地《否》，風地《觀》，山地《剝》，火地《晉》，火天《大有》。

坎宮八卦:(俱屬水)

《坎》為水，水澤《節》，水雷《屯》，水火《既濟》，澤火《革》，雷火《豐》，地火《明夷》，地水《師》。

艮宮八卦:(屬土)

《艮》為山，山火《賁》，山天《大畜》，山澤《損》，火澤《睽》，天澤《履》，風澤《中孚》，風山《漸》。

震宮八卦:(屬木)

《震》為雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷風《恆》，地風《升》，水風《井》，澤風《大過》，澤雷《隨》。

巽宮八卦:(屬木)六爻

《巽》為風，風天《小畜》，風火《家人》，風雷《益》，天雷《無妄》，火雷《噬嗑》，山雷《頤》，山風《蠱》。

離宮八卦:(屬火)

《離》為火，火山《旅》，火風《鼎》，火水《未濟》，山水《蒙》，風水《渙》，天水《訟》，天火《同人》。

坤宮八卦:(屬土)

《坤》為地，地雷《復》，地澤《臨》，地天《泰》，雷天《大壯》，澤天《夬》，水天《需》，水地《比》。

兌宮八卦:(屬金)

《兌》為澤，澤水《困》，澤地《萃》，澤山《鹹》，水山《蹇》，地山《謙》，雷山《小過》，雷澤《歸妹》。

摺疊編輯本段特點

摺疊有條件性

八卦定吉兇，吉兇定大業。但吉有多大，兇有多狠，僅憑爻象卦象是很難決定的。常見一些著作中有'必死無疑'或定死於某年.某月.某日的鐵斷，其實這是有條件和有前提的，只有在參考病者的年齡.體質.疾病類型和醫療技術條件等因素後才能下這樣的斷語。如無條件的妄斷無異於想找挨揍，因測病逢相同的卦很多，感冒.拉稀與癌症晚期都可能搖到'山風蠱'卦，隨鬼入墓者不見得都死。六爻反映的是被測事物在一定坐標基礎上的發展趨勢，其吉兇程度和事物本身的己備條件有著必然聯繫。這也是六爻預測中因同果異的主要原因。

摺疊多樣性

在社會生活中，一個問題往往有多種表述方式。如下棋時的勝方可以用，我贏了，我沒輸，他輸了.他沒贏四種方式來表示。六爻預測也是如此，一事多問或多事一斷就是六爻信息多樣性的反映。如測朋友還錢今日來否。能來還錢可能會有多方面的信息表現。

一、財爻吉，財爻(所借之錢)對世爻或用爻起好作用。

二、兄爻吉.兄爻(借錢之人)對世爻用爻起好作用。

三、卦象吉.可能會出現表示人事關係合和的如比.鹹.同人.卦等。

四、世爻吉，人財俱回心情自然愉快。

五、官爻吉.鬼弱才能兄顯。

六、六親組合吉.什麼事有什麼六親組合。

根據六爻信息組合多樣性的特點，卦中可能會出現以上所有信息，也可能僅出現其中一種或兩種。信息。又可能出現以應爻或用爻破財來反襯世爻得財的信息。

摺疊模糊性

不論是時政大事還是生活瑣事，六爻都可以預測判斷出這事物發展的趨勢性後果，但對所預測之事，只能是明其實質，舉其要點言其概觀對一些細節尤其是數據性的東西很難預測出來，這種輪廓式的推斷就是六爻信息的模糊性。可見六爻最大的功能就是明陰陽.示吉兇。六爻預測中的一個有趣現象就可以很形象地說明這個問題。既:

你知我不知，

你不知我知。

吉兇禍福我知，

一二三四不知。

摺疊階段性

人生是由無數個生命階段組成的，每一個階段又是由無數個小階段和更小階段組合而成，每一個階段中有著不同的人生軌跡，六爻預測就是某一階段上的橫切面，就像醫學上的病理切片，反映的是某一階段上的吉兇信息。

在人生的各個階段中會出現不同的事，每件事又是由若干個因素組成事情的因果。在好事的組成因素中，有有利因素和不利因素，在壞事的組成因素中，也有有利因素和不利因素。這樣就形成了六爻預測任務的無限性，測一件事可以起卦，測這件事的組成因素也可起卦，而每件不同的事就組成了人生的不同階段。所以六爻在預測哪個階段的時候，所反映的就是哪個階段的信息，測吉利之事，表現的是某一階段的吉利信息，不代表整個人生階段都吉利。測兇險之事反映的是某一階段的不吉信息，不代表整個人生階段都不吉利。至於階段的大小劃分，則取決於求測者的意念控制，求測者想測哪一階段，六爻卦表現的就是哪一階段的吉兇信息。如測孩子何日出生搖得'風水渙'卦，二爻子孫辰土為用，初爻父母寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，後於申日剖腹產生一男孩。此卦的信息段是自問卦之日到孩子出生，孩子出生後此卦的任務也就完成了，不能無限的前推後延，如再往下推就會是逢衝離開母體，逢合又回到母腹之中，這樣豈不笑話。

摺疊編輯本段預測程序

摺疊起卦及排卦

起卦前要了解爻的表象:

乾三連"≡" 連得三爻俱是單，為乾卦。(一點為單)

坤六斷"≡≡"連得三爻俱是拆，為坤卦。(兩點為拆)

震仰盂""初爻單，二爻、三爻俱是拆，為震卦。

艮覆碗"=:"初爻、二爻俱是拆，三爻單，為艮卦。

離中虛"一一"初爻單、二爻拆、三爻單，為離卦。

坎中滿"一"初爻拆、二爻單、三爻拆，為坎卦。

兌上缺"二"初爻、二爻俱是單.三爻拆，為兌卦。

巽下斷"一一"初爻拆，二爻、三爻俱是單，為巽卦。

摺疊佔卦法

佔卦時.首先將三個銅錢平入於手心，兩手合扣，問事之人要集中意念，腦子只準專想所要預測之事，反覆搖動手中銅錢，然後將銅錢擲於盤中，看銅錢的背和字的情況。

一個背，兩個字，稱作"單".畫作" ▅▅▅▅▅ "為少陽。

兩個背，一個字，稱作"拆"，畫作" ▅▅ ▅▅ "為少陰。

三個背，沒有字，稱作"重"，畫作" ▅▅▅▅▅ O"為老陽，是變爻。

三個字，沒有背，稱作"交"，畫作" ▅▅ ▅▅ X"為老陰，是變爻。

共搖六次，第一次為初爻，畫在卦的最下面，依次上升，第六次為第六爻，畫在卦的最上邊。如遇有X、O，再畫出變卦來。

現搖一卦為例:

第一次搖得一背，畫作 ′;二次得兩背，畫作 ″;三次得三背，畫作"O";四次得三字，畫作"X";五次得三背，畫作"O";六次得兩背，畫作 ″;畫法如下。

六爻 ″

上三爻為外卦五爻 O

四爻 X

坎為水

三爻 O

下三爻為內卦二爻 ″

初爻 ′

離為火

即得水火既濟卦。

初學點卦時，見到一點，二點容易理解，見到O、X時，可能一時不明白符號的意義，須要細心、慢想。現以上卦為例，把前卦第三爻"O'改為" ′ '，成為離中虛卦，為內卦。把第四爻"X"改作" ″ "，第五爻'O"又改作" ′ "，成為坎中滿卦，為外卦。因為離卦為火，坎卦為水，所以此卦成為水火既濟。因為點卦時，由下至上，排卦名時，是由上往下排，此卦上卦為坎，為水，下卦為離，為火，所以此卦卦名為水火既濟卦。

再排一卦;

第一次得兩背為"拆"，畫作" ″ "，二次得三背為"重"，畫作"O"，三次得兩背為"拆"，畫作" ″ "，四次得一背為"單"，畫作" ′ "，五次得三了為"交"，畫作"X"，六次得-背為"單"，畫作" ′ "。

′

X

′

″

O

″

上三爻外卦"爻"仍算兩點，即是離中虛，離為火，下三爻內卦"O"仍第一點，既是坎中滿。坎為水，火在上水在下，卦名為火水未濟。

八宮圖 八卦各宮全圖:(初學點卦，不會裝卦者，須裝照此全圖裝拼、應五行)。

乾宮八卦屬金

乾為天天風姤 天山遁

父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′天幹地支五行八卦

兄弟申金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′應

官鬼午火′ 官鬼午火′應 官鬼午火′

父母辰士′應 兄弟酉金′ 兄弟申金′

妻財寅木′ 子孫亥水′ 官鬼午火'世

子孫子水′ 父母醜士″世 父母辰土″

天地否 風地觀 山地剝

父母戌土′應 妻財卯木′ 妻財寅木′

兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孫子水'世

官鬼午火′ 父母未土'世 父母戌土″

妻財卯木″世 妻財卯木″ 妻財卯木″

官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火'應

父母未土″ 父母未土'應 父母未土″

火地晉 火天大有

官鬼巳火′ 官鬼巳火′應

父母未土″ 父母未土″

兄弟酉金′世 兄弟酉金′

妻財卯木″ 父母辰土′世

官鬼巳火″ 妻財寅木′

父母未土'應 子孫子水′

兌宮八卦屬金

兌為澤澤水困 澤地萃

父母未土'世 父母未土、 父母未土

兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金'應

子孫亥水、 子孫亥水'應 子孫亥水、

父母醜土'應 官鬼午火、 妻財卯木、

妻財卯木、 父母辰土、 官鬼巳火'世

官鬼巳火、 妻財卯木'世 父母未土

澤山鹹 水山蹇 地山謙

父母未土'應 子孫子水、 兄弟酉金

兄弟酉金、 父母戌土、 子孫亥水'世

子孫亥水、 兄弟申金'世 父母醜土

兄弟申金'世 兄弟申金、 兄弟申金、

官鬼午火、 官鬼午火、 官鬼午火'應

父母辰土、 父母辰土'應 父母辰土

雷山小過 雷澤歸妹

父母戌土、 父母戌土'應

兄弟申金、 兄弟申金

官鬼午火'世 官鬼午火、

兄弟申金、 父母醜土'世

官鬼午火、 妻財卯木、

父母辰土'應 官鬼巳火、

離宮八卦屬火

離為火火山旅 火風鼎

兄弟巳火'世 兄弟巳火、 兄弟巳火、

子孫未土、 子孫未土、子孫未土'應

妻財酉金、 妻財酉金'應 妻財酉金、

官鬼亥水'應 妻財申金、 妻財酉金、

子孫醜土、 兄弟午火、 官鬼亥水'世

父母卯木、 子孫辰土'世 子孫醜土

火水未濟 山水蒙 風水渙

兄弟巳火'應 父母寅木、 父母卯木

子孫未土、 官鬼子水、 兄弟巳火'世

妻財酉金、 子孫戌土'世 子孫未土

兄弟午火'世 兄弟午火、 兄弟午火

子孫辰土、 子孫辰土、 子孫辰土'應

父母寅木、 父母寅木'應 父母寅木

天水訟天火同人

子孫戌士、 子孫戌土'應

妻財申金、 妻財申金、

兄弟午火'世 兄弟午火、

兄弟午火、 官鬼亥水'世

子孫辰土、 子孫醜土、

父母寅木'應 父母卯木、

震宮八卦屬木

震為雷雷地豫 雷水解

妻財戌士'世 妻財戌土、 妻財戌土、

官鬼申金、 官鬼申金、 官鬼申金'應

子孫午火 子孫午火'應 子孫午火、

妻財辰土'應 兄弟卯木、 子孫午火

兄弟寅木、 子孫巳火、 妻財辰士'世

父母子水、 妻財未土'世 兄弟寅木

雷風恆 地風升 水風井

妻財戌土'應 官鬼酉金、 父母子水、

官鬼申金、 父母亥水、 妻財戌土'世

子孫午火、 妻則醜土'世 官鬼申金、

官鬼酉金'世 官鬼酉金、 官鬼酉金、

父母亥水、 父母亥水、 父母亥水'應

妻財醜土、 妻財醜土'應 妻財醜土、

澤風大過 澤雷隨

妻財未土、 妻財未土'應

官鬼酉金、 官鬼酉金、

父母亥水'世 父母亥水、

官鬼酉金、 妻財辰士'世

父母亥水、 兄弟寅木、

妻財醜土'應 父母子水、

巽宮八卦屬木

巽為風風天小畜 風火家人

兄弟卯木'世 兄弟卯木、 兄弟卯木、

子孫巳火、 子孫巳火、 子孫巳火'應

妻財未土、 妻財未土'應 妻財未土

官鬼酉金'應 妻財辰土、 父母亥水、

父母亥水、 兄弟寅木、 妻財醜土'世

妻財醜土、 父母子水'世 兄弟卯木、

風雷益 天雷無妄 火雷噬嗑

兄弟卯木'應 妻財戌土、 子孫巳火、

子孫巳火、 官鬼申金、 妻財未土'世

妻財未土、 子孫午火'世 官鬼酉金、

妻財辰土'世 妻財辰土、 妻財辰土、

兄弟寅木、 兄弟寅木、 兄弟寅木'應

父母子水、 父母子水'應 父母子水、

山雷顧 山風蠱

兄弟寅木、 兄弟寅木'應

父母子水、 父母子水、

妻財戌土'世 妻財戌土、

妻財辰土、 官鬼酉金'世

兄弟寅木、 父母亥水、

父母子水'應 妻財醜土、

坎宮八卦屬水

坎為水水澤節 水雷屯

兄弟子水'世 兄弟子水、 兄弟子水、

官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土'應

父母申金、 父母申金'應 父母申金、

妻財午火'應 官鬼醜土、 官鬼辰土、

官鬼辰土、 子孫卯木、 子孫寅木'世

子孫寅木、 妻財巳火'世 兄弟子水、

水火既濟 澤火革 雷火豐

兄弟子水'應 官鬼未土、 官鬼戌土、

官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金'世

父母申金、 兄弟亥水'世 妻財午火、

兄弟亥水'世 兄弟亥水、 兄弟亥水、

官鬼醜土、 官鬼醜土、 官鬼醜土'應

子孫卯木、 子孫卯木'應 子孫卯木、

地火明夷 地水師

父母酉金、 父母酉金'應

兄弟亥水、 兄弟亥水、

官鬼五上'世 官鬼醜士、

兄弟亥水、 妻財午火'世

官鬼醜上、 官鬼辰土、

子孫卯木'應 子孫寅木、

艮宮八卦屬土

艮為山 山火賁 山天大畜

官鬼寅木'世 官鬼寅木、 官鬼寅木、

妻財子水、 妻財子水、 妻財子水'應

兄弟戌土、 兄弟戌土'應 兄弟戌土、

子孫申金'應 妻財亥水、 兄弟辰土、

父母午火、 兄弟醜土、 官鬼寅木'世

兄弟辰土、 官鬼卯木'世 妻財子水、

山澤損 火澤睽 天澤履

官鬼寅木'應 父母巳火、 兄弟戌土、

妻財子水、 兄弟未土、 子孫申金'世

兄弟戌土、 子孫酉金'世 父母午火、

兄弟醜土'世 兄弟醜土、 兄弟醜土、

官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木'應

父母巳火、 父母巳火'應 父母巳火、

風澤中孚 風山漸

官鬼卯木、 官鬼卯木'應

父母巳火、 父母巳火、

兄弟未土'世 兄弟未土、

兄弟醜土、 子孫申金'世

官鬼卯木、 父母午火、

父母巳火'應 兄弟辰土、

坤宮八卦屬土

坤為地地雷復 地澤臨

子孫酉金'世 子孫酉金、 子孫酉金、

妻財亥水、 妻財亥水、 妻財亥水'應

兄弟醜土、 兄弟醜土'應 兄弟醜土、

官鬼卯木'應 兄弟辰土、 兄弟醜土、

父母巳火、 官鬼寅木、 官鬼卯木'世

兄弟未土、 妻財子水'世 父母巳火、

地天泰 雷天大壯 澤天夬

子孫酉金'應 兄弟戌土、 兄弟未土、

妻財亥水、 子孫申金、 子孫酉金'世

兄弟醜土、 父母午火'世 妻財亥水

兄弟辰士'世 兄弟辰土、 兄弟辰土、

官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木'應

妻財子水、 妻財子水'應 妻財子水、

水天需 水地比

妻財子水、 妻財子水'應

兄弟戌土、 兄弟戌土、

子孫申金'世 子孫申金、

兄弟辰土、 官鬼卯木'世

官鬼寅木、 父母巳火、

妻財子水'應 兄弟未土、

六十四卦爻象圖

摺疊取用

父母爻:測宅宿為堂棟，測父母為用爻，測兄弟為相生，測妻財為外家，測子孫為殺忌，測婚姻為議書，測本身為祖蔭，測仕官為宣令，測求官為助文，測詞訟為狀子，測交易為契約，測行人為書信，測買賣為方向，測求謀為頭緒，測出徵為將為旗。

妻財爻:測家宅為廚烘，測本身為內助，冊買賣為貨物，測婚姻為嫁妝，測仕官為俸祿，測求財為財興，測父母為殺忌，測妻妾為用爻，測倉庫為糧室，測詞訟為生發，測盜賊為髒物，測行船為裝載，測出徵為輜重。

兄弟爻:測家宅為門廊，測本身為比劫，測出行為伴侶，測買賣為不利，測謀事為競爭，測妻妾為殺忌，測兄弟為用爻測子孫為助爻，測求財為劫神，測遺失為隔神，測開店為掌事。

子孫爻:測家宅為廊舍，測本身為平安，測舉選為剝文，測買賣為行市，測婚姻為克父，測妻妾為內助，測行人為隨從，測疾病為醫生，測謀旺為結果，測盜賊為捕人，測出徵為兵卒，測官訟為和解，測子孫為用爻，測行船為底水。

官鬼爻:測家宅為廳堂，測本身為阻滯，測婚姻為媒妁，測仕官為官職，測疾病為異病，測詞訟為鬼賊，測出徵為敵手，測官名為用爻測兄弟為殺忌，測行船為桅柁。

六爻佔卜是什麼

六爻佔卜就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法。又稱為「周易預測」學。它是【周易】不可分割的一部分。通稱卜筮。免費六爻起卦 「奇門遁甲」、「地理風水學」、「大六壬」「梅花易數」等預測學也是【周易】的應用分支，為了區分預測方法的特殊性。所以本文冠名六爻佔卜。 一提起佔卜難免受到一些人的責難或蔑視，但【周易】一脫胎就和佔卜連為一體、不可分割。也就是因為【周易】與佔卜密切關聯，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫，保住了『性命』。繼而傳播於華夏，名揚海外。儘管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深，不能只限定用來佔卜。但也不要一提起佔卜就表現出那種輕蔑鄙視的態度，『卜筮』兩字畢竟對【周易】有過『救命』之恩!「知恩不報非君子，易道行事是大人」。這也是華夏子孫的必修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意，人各有志、不可強求，本文在此也不過是調侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦離不開數。《說卦》開頭寫道：「昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦」。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦，手續很麻煩。到了漢代，蓍佔的方法由京房加以改進，用三枚小錢代替了蓍草，減化了手續。唐代末年，陳摶向麻衣道長學藝，把佔卜的方法更完善地推進了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代佔卜學更進一步地發展，代表性的作品有【易佔大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了佔卜之門。 為什麼用三隻小錢呢?根據是﹔「參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦」三數為天，為陽極，超則生陰。兩數為地，為陰極，超則轉陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物。說的就是這個道理。這就佔卜變爻的依據。 這裡面有個大家擔心的問題，也是很多人對佔卜學質疑的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的。比如﹕春夏秋冬的交替，月圓月缺，陰睛雨雪，白天黑夜，無論科學怎樣發達，人是無能力左右它的運變規律。 佔卜用三隻小錢是人的行為，它可以根據的意志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄。既使不擺弄，也只能佔百份之五十的對應概率。非陰既陽，非此既彼。 再者，第一次佔卜所呈現的陰陽應對事件分析，和第二次、第三次佔卜所呈現的陰陽不可能是一樣的。那麼，根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;「心誠則靈」!於是就得出了一個結論;凡佔卜的結果不準時，是因為佔卜人心不誠而造成的。於是各色各樣的『佔卜先生』便可以堂而皇之的開脫責任。這就給否定佔卜學的一些人留下了口實——算卦、騙子、迷信。最後連易經也不放過。 我們有必要把「心誠則靈」這四個字再認真解讀一下，便可以解除一些人的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假，你要佔卜一件事的前因後果必須是確實有這事。不能假設，無中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見。不要把對斷卦人的印象，水平之類考慮進去。(玄武當世，卦的對應關係是當事人——斷卦人) 3、專心去想一件事。不受其它事件、外因的幹憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧。只要當事人具備了這三個條件，如果還斷不準，這就是斷卦人的水平問題了。這叫各負其責!鑑別騙子、迷 信也有了個標準。 也許有人壓根就不承認佔卜理論的成立。這裡面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論，三生萬物不知何意。全面否定易道之學說。這種人本文不予理會。 第二種人承認上述理論，但對人為地設定條件起卦有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次。它對世界萬物有制約演示作用。其表現形式就是那張陰陽太極圖。按照一物一太極其大無外、其小無內的原則，每一個物體[無論是有生命和無生命之體]都有陰陽之像。三個銅幣、造型一致，有陰陽之象的鮮明標誌。選擇它非常容易操作。實際上凡三個平衡相等的物體都可以用來操作。如樹葉、竹片、瓦片等，只要容易辨認陰陽之面都行。所以器物選擇是合理的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有智慧，有思想意識，有時候憑自己的智慧不順從自然的招喚，與選擇之物不能『共鳴』。在佔卜時一定要達到『共鳴』才能生效。這就是為什麼要求當事人佔卜時要心誠的理由所在了。

六爻佔卦,用現代的硬幣,以哪面為陽呢?

皆可。提前認定即可。

易經中的六爻如何佔卜?

當然是三個銅錢卜六次.你可以買本周易看看,就一目了然.

...的卦象,但每一爻又有每一爻的說法? 我應該怎麼看?

樓主可以這麼理解，卦象是大環境，大原則，爻辭是細節。

六爻看卦 ,求解卦象?

7.六爻斷卦技巧 怎麼看仇人和恩人