出師表讀後感
2023-09-15 08:22:05
篇一:出師表讀後感
讀過《出師表》的人,無不被諸葛亮的忠誠所感動,那句句肺腑之言是一個臣子對君主的忠言,更似一個長輩對晚輩語重心長的譐譐教誨。
從「今天下三分,益州疲敝」,對國危急存亡的擔憂,到「陟罰臧否,不宜異同」 、「親賢臣,遠小人」的規勸,從追念「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中」,到「遂許先帝以驅馳」、「 受命以來,夙夜憂慮」的感恩,足以看出諸葛亮是一個有德、有能、重情重義之人。可惜,這麼一個集智、聰、能於一身的人,竟不得不聽命於一個蠢、笨、愚的君主劉禪。
儘管諸葛亮一生南徵北戰,戎馬倥傯,但最終自己為之而傾盡畢生心血的王朝,還是片片降幡。憑諸葛亮的聰明,難道他不知道所追隨的君主是個昏君?難道不知道所效忠的是一個日暮途窮的王朝?否!是他的愚忠思想害了他,他知道所從事的事業成功率幾近於零,可還是明知不可為而為之!
諸葛亮在人格上,是值得敬重的,可是在現實中則是可悲的!
篇二:出師表讀後感
「出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?」這天,在閱讀陸遊的詩集時,我偶然發現了這句詩文。起初有些大惑不解,後來讀了《出師表》一文後,我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對後主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事,提出了廣開言路這一政策;第二段中,諸葛亮為後主分析對宮中府中賞罰不一,會使朝廷動搖,藉此又強調了嚴明賞法這一內部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠佞。後部分中他講述了徵戰史和對後主的勸諫,表明了自己對漢室復興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結段意!)
在此表中,我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢,為漢室「鞠躬盡瘁,死而後已。」我認為三條建議中最好的還是親賢遠佞,它是其他的基礎,也是關鍵部分。因為只有做到這一點,才能廣開言路,接聽善意之言;嚴明賞罰才能真正的做到。
其實,諸葛亮的這三條建議在實際生活中也十分實用。我們只有廣開言路,聽從多方面的建議,從中仔細的篩選,才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴明,那麼不同的人犯下同樣的錯,受不一樣的處罰,大家一定會有意見,弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸,定然會去一些不良的場所,會學許多壞的習慣。
所以,這篇千古名文值得我們去細細的品味,好好的運用!
篇三:出師表讀後感
諸葛亮,字孔明,三國時期著名的政治家、軍事家。
語文書上的注釋是這樣寫的。
「臥龍、鳳雛,得一可安天下。」諸葛亮也就是這「臥龍」。
《三國演義》裡是這樣寫的。
我曾經像許多人一樣,欣賞他的謀略,欽佩他的博學,也感嘆於他的「上知天文,下知地理。」誠然,他的功績是那麼顯赫,但是寫《出師表》的他,在我眼中,與往常有所不同。
「陛下」,他是這樣叫那「扶不起的阿鬥」的。「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之間,受命於危難之間,爾來,二十有一年矣。」
這是給我印象最深刻的一段。孔明,為何那樣謙虛?或許你是淡泊名利,可卻從未「苟全性命於亂世」;或許你是一個布衣,可絕不「卑鄙」;或許你是那樣自覺卑微,但你這樣一個才子,讓任何一個君王「三顧茅廬」都值得!可是,在「皇上」面前,你卻是以那樣一個平凡、忠誠、卑微的臣子的角色出現。或許對於劉禪,你有些無奈。可更多的卻是自責,自責自己沒有完成好先帝的使命,那樣的你,豈能不讓人欽佩。
劉備死前對劉禪說:「汝與丞相從事,事之如父。」可想而知,劉備對他是怎樣的看重,怎樣的信任。他完全可以在朝中獨攬大權,可是他沒有,也許這就是他,只要選擇了忠誠,那麼期限就是永遠。那樣忠心的臣子,怎能不令人折服。
青衫玉立,走出《三國演義》裡被神話了的他,《出師表》中那個捧著一顆忠誠的心,向君王進諫的他,那個一輩子都盡忠盡職的博學才子——孔明,我對你的欽佩已不止在你的才學之上了。
篇四:出師表讀後感
《出師表》可謂千古名篇,是諸葛亮北伐之前,寫給劉禪的奏章。上學的時候,只是把它當做順口溜一樣來背誦,卻從未真正鬧懂文章的深意。如今再讀《出師表》,才知道為什麼它會被千古傳誦。文章往往是人的思想與靈魂的寫照。細讀《出師表》,我才體會到句句都是肺腑之言,其用情之深,用心之苦,滲透在字裡行間,讓人為之動容。讀完《出師表》,也讓我對諸葛亮其人有了更進一步的認識。
「先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。」從中可以看出諸葛亮對朝廷政治的擔憂,對國家命運的牽掛。接下來諸葛亮所做的通盤的安排,詳盡周到,可見傾注了很多心血。文中處處流淌著諸葛亮的報國之志,以漢室之隆為己任,希望能夠「興復漢室,還於舊都」,體現著諸葛亮憂國憂民的愛國深情。
臨行前諸葛亮所做的統籌安排,自上而下,從宮中到府中,從軍中到營中,細緻穩妥,井井有條。規範制度,舉薦良才,對劉禪一片赤誠。諸葛亮提出了「親賢臣,遠小人」的用人之道。古來帝王犯錯往往不是帝王本人的思想問題,而是因為他們親近了小人。小人在身邊,就會不由自主的走了小人之道,最終招致損失。諸葛亮以史為鑑,盡進忠言,用心良苦。所有這些都輝映出諸葛亮卓越的政治見解和不同凡響的政治才華。
諸葛亮有著敢於擔當重任的英雄氣概。「受任於敗軍之際,奉命於危難之間」,「臨終託孤」,所有國家的大事都由諸葛亮一人承擔。諸葛亮毫不畏懼,也不退縮,勇挑重擔,而且把這些看做是自己的責任。認為「此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也」。諸葛亮的忠勇豪情就算是在今天也應被視為楷模。
諸葛亮不慕榮利,躬耕於南陽,「苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯」。之所以跟隨劉備「以驅馳」,完全是因為劉備「不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中」。孫權和曹操當中任何一方都比劉備勢力強大。當初劉備沒有自己的地盤,沒有自己的軍隊,寄人籬下,落魄不堪。如果孔明想要榮華富貴,高官厚祿,恐怕不會選擇劉備。孫權和曹操也都招賢納士,求才若渴,如果諸葛亮前去投奔,定會受到更多優待。然而,讓諸葛亮一生感念的,卻是劉備最初的一份知遇之情。諸葛亮對劉備忠心耿耿,肝膽相照,雖為一介書生,卻也堪稱為重情重義,俠肝義膽的忠義之士。
諸葛亮不僅是一個超群的智者,他的無私奉公的高尚品質也令人欽佩。文章之中諸葛亮反覆表明自己的報國之志,拳拳之心溢於言表。只可惜蜀後主劉禪昏庸無能,貪圖享樂,即便是諸葛亮再怎麼恪盡職守,殫精竭慮,也扶不起那該死的劉阿鬥。諸葛亮只能抱恨九泉,留下千古遺憾,令人嘆惋。
篇五:出師表讀後感
無意間看到諸葛亮的<出師表>。本文辭情懇切、感人肺腑。是我最喜歡的文言文之一,看著看著不由的大聲誦讀。先帝創業未半而中道崩殂;今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者:蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也……
諸葛亮這篇表文歷來受到人們的高度讚揚,被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提並論,說「至於文舉(孔融,字文舉)之薦禰衡,氣揚採飛;孔明之辭後主,志盡文暢。雖華實異旨,並一時之英也。」陸遊在《書憤》中寫道:「《出師》一表真名世,千載誰堪伯仲間?」文天祥的《正氣歌》亦云:「或為出師表,鬼神泣壯烈。」感人之深,於此可見。後人也給了其足夠高的評價,我就不在這多說什麼了。
因為喜愛多看了幾篇,於是突發奇想。如果我是劉禪,我是不是能駕馭的了諸葛亮這樣的強臣。劉備死後當時的蜀國到底是誰說了算!假設最後是蜀國統一了三國,劉禪的帝位是不是能保住?要是保不住帝位那麼他還有命活麼?
首先從白帝城託孤開始。劉備說泣曰:「君才十倍曹丕,必能安邦定國,終定大事。若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之主。」他的意思就是閣下才幹高於曹丕十倍,一定能辦成大事,如果劉禪可以幫助就幫助,實在不行,你就作兩川之主。「(短短幾句,直接給所有在場之人提出並且確定了諸葛亮日後的政治地位問題。」歷史上沒有一個君王肯將皇位讓給一個異姓人來當,哪怕他的兒子是個弱智,或者殘疾,他都不會這樣幹。如果諸葛亮真的要奪權,又有這句話,蜀漢就要滅亡在他的手裡)那麼劉備為什麼還要這麼說呢?
首先劉備說這話的意思不是認為他兒子不行,讓諸葛亮早早的把劉禪搬開別在那礙手礙腳影響統一大業。那麼劉備為什麼還要這麼說呢?主要的一個原因就是弱主強臣。他主要表現在劉備死了以後誰在蜀漢說了算。我們不妨將劉禪與諸葛亮分成兩大陣營,看看劉禪集團的人都是誰。蜀漢政權的根基主要是由三個勢力集團組成:第一集團佔主導地位的劉備嫡系荊楚集團,此前戰略要地荊州的丟失,關、張敗亡以及夷陵之戰,這一系列的事件使得荊楚集團遭到了重大創傷。而在這個時候劉備又一病不起,眼看佔主導地位的第一集團就要土崩瓦解。幼主靠爹沒靠上。
第二集團前益州刺史劉璋時期的東州集團,諸葛亮早在入川前就將起其主要人物納入囊中。我們的幼主在這是叫不響。不過在這我要提一位重要人物李嚴,在劉璋時期就是東州集團中的佼佼者。自劉備入主成都以後,他在任上又屢次以少數兵力平定大規模的叛亂,充分表現了他的出色軍事和政治能力。 白帝託孤之時,並非只找了一個諸葛亮,還有一個李嚴在側。劉備能把遠在成都的諸葛亮召來託孤,說明他有足夠的時間來考慮和處理這個問題,因此託孤於諸葛亮、李嚴二人,並非是僅僅因為李嚴在身邊方便之故,而是應該有其很成熟的考慮的,甚至可以說是煞費苦心的。從上面看劉禪集團的人能管用的就李嚴一個。也就是說只要把李嚴擺平,劉禪就不在話下。
第三集團本地人為主的益州集團。益州集團從劉璋時期開始就沒能在政治上佔據大的舞臺,一直處於一個陪襯的地位,所慮不大,這一點,我們從《三國志》的傳記就可以知道,蜀漢就是除去王室成員,列傳中本地人士才也十九人,大約只佔了三分之一強,而且無一是高層官吏,均為下級官吏和侍郎一類的閒官。因此需要考慮的乃是荊楚、東州集團之間的問題。一個處於弱勢的群體,劉幼主在這是叫響叫不響沒多大意思。在說了就算你叫了人家還害怕站錯隊。又有誰會跟一個沒有實力的人跑。
我們回過頭再看看 諸葛亮集團,諸葛亮在加入劉備軍團的初期也沒有太大的權力,入蜀後,諸葛亮的地位甚至沒有糜竺,孫乾等人高。在劉備伐吳失敗後,他馬上想到的是現在國力衰敗,勢必會有人乘虛而入,奪取王位,而諸葛亮就是個最危險的人物,因為他在蜀國的威信太高了,劉備死後荊楚舊部,東州集團佼佼者和益州集團這棵牆上草大多選擇諸葛亮。
可見劉備託孤用意極其深刻,舉國上下,除了劉備就是對諸葛亮最敬重了,劉備算出來劉禪集團的李嚴是鬥不過諸葛亮。劉備只能以這樣的方式將這話明白地說了出來,那諸葛亮也只有以「涕泣曰:『臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死!』」這樣的態度,來明確地表示他惟有盡忠而死也不會取而代之一途了。不管怎麼樣,在那個年代裡,他是不可能爽快地答應一聲「好」的。但是如此一來,倘若日後劉禪昏庸而諸葛亮真的想要取而代之,那他就要先背上個輔佐不力,背主食言的罵名,在政治、輿論以及民心上都將會面對「不臣不忠不義」的罪名,並因此導致師出無名而居於劣勢。所以劉備這話與其說是信任與託孤,不如說是一種先發制人的威脅策略,亦或者是無奈之下欲擒故縱的一種權謀。