翡翠湖旅途感懷七律（尋詩覓跡龍蟠裡）

2023-09-12 22:34:32 3

龍蟠裡，位於南京市鼓樓區清涼山公園東南側，東北起廣州路，西南至虎踞路。《金陵野史》中曾稱龍蟠裡和棉鞋營、胭脂巷為舊時南京的三條「詩巷」。

從漢中門經虎踞路向北，前行300米左右，由西南側進入龍蟠裡，不遠處豎立著一塊南京市地名委員會的地名說明牌。

地名說明牌上介紹了龍蟠裡的歷史，其中寫道：龍蟠裡，東北起自廣州路，西南止於虎踞南路，長500米。相傳三國時，蜀相諸葛亮出使東吳途經秣陵，曾登石頭山（今清涼山），駐馬觀察地理形勢，盛讚曰：「鐘山龍蟠，石頭虎踞，此乃帝王之宅也。」巷處山丘蜿蜒之地，是時人們擷諸葛亮佳句命名龍蟠裡。路側密布古蹟和遺址，有明汪文毅公祠，清乾隆年間著名散文大家方苞家祠――教忠祠、道光年間兩江總督陶澍創辦的惜陰書院和著名思想家魏源故居――小卷阿、光緒年間兩江總督端方籌建的江南圖書館、曾文正公祠等。

在地名說明牌的最下方，有一行特別說明的文字，「本地名經南京市人民政府寧政發（2008）6號文批准，列入南京市非物質文化遺產名錄」。

而經廣州路由東北側進入龍蟠裡，「龍蟠裡」三個大字即刻映入眼帘，沿街一側的圍牆上，也嵌有關於「龍蟠裡」的一段文字說明。內容為：相傳，東漢建安十三年（208年），赤壁大戰前夕，諸葛亮奉命出使東吳。他在前往東吳首府京口（今鎮江）途中，經過秣陵（今南京）時，曾駐馬城西，登臨石頭山（今清涼山），以觀形勝，並留下「鐘山龍蟠，石城虎踞，真帝王之宅也」的名言。龍蟠裡即因「鐘山龍蟠」的「龍蟠」二字而得名。

在其後的「區位示意圖」說明中，標記了龍蟠裡街道兩側的文化遺蹟。自北向南，依次有馬公祠、魏源故居（其後有曹雪芹紀念館、武侯祠、放生庵、顏魯公祠）、惜陰書院、陶桓公祠、教忠祠、三民中學等。其說明文字的內容為：龍蟠裡依山傍水，前（東）有烏龍潭，後（西）枕盋山，南鄰明城牆與秦淮河，北接清涼山（石頭山）東南麓，距今應不少於1800年。薈集了名人園林、庋藏書樓、館院祠堂、寺庵廟觀等文教遺蹟。龍蟠裡具有得天獨厚的人文資源，與棉鞋營、胭脂巷並稱為老南京的三條「詩巷」，是極具南京古老風雅文化的一條街巷。

龍蟠裡街道的中段一側圍牆上，赫然寫著「詩巷」兩個大字。

在1928年的《最新首都城市全圖》中，可以看到，以龍蟠裡為中心，周邊一帶有曾公祠、顏魯公祠、圖書館、四松庵、薛廬、武侯祠、浙江烈公祠、駐馬坡、張公祠、四眼井、隨園以及粥廠舊址等。

沿著街道漫步，是一次詩詞裡地徜徉，一次文化中的旅行。

提到「龍蟠裡」，首先想到的人物便是諸葛亮。

諸葛亮（公元181年至234年），字孔明，號臥龍。三國時期蜀漢丞相，歷史上著名的政治家、軍事家、發明家。青年時耕讀於南陽郡，後受劉備三顧茅廬邀請出仕，促成孫劉聯盟，對建立蜀漢政權起到了決定性的作用。先後五次率軍北伐曹魏，病逝於五丈原，後世尊稱諸葛亮為諸葛武侯。綜其一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化裡忠臣與智者的代表人物。

街邊一側牆上，豎立著竹簡式樣的裝飾，上面的內容摘自《三國志·諸葛亮傳》中的部分內容，「時權擁軍在柴桑，觀望成敗，亮說權曰：「海內大亂，將軍起兵據有江東，劉豫州亦收眾漢南，與曹操並爭天下。今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破操軍必矣」」。

龍蟠裡附近一帶，有著不少與諸葛亮相關的遺蹟或景點，如清涼山東南麓的駐馬坡、駐馬亭以及武侯別苑，烏龍潭東側的「諸葛武侯駐馬庵」等。

諸葛亮的散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。其中《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。

【三國】諸葛亮《誡子書》

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

雖然諸葛亮並無詩詞之作傳世，但歷代詩人對於他稱頌的詩文則比比皆是。如：

【宋】羅必元《駐馬坡》

一登偉觀眇山河，下有將軍駐馬坡。不是胸中兵十萬，長江天險誤人多。

【宋】葉輝《駐馬坡》

將軍氣勢溢江河，躍馬曾來駐此坡。坡下石頭城最險，屯兵正自不消多。

【宋】劉克莊《清涼寺》

塔廟當年甲一方，千層金碧萬緇郎。開山佛已成胡鬼，住院僧猶說李王。遺像有塵龕壞壁，斷碑無首立斜陽。惟應駐馬坡頭月，曾見金輿夜納涼。

【清】陳文述《諸葛武侯駐馬坡》

石頭城上翠孱顏，虎踞龍蟠在此間。形勝舊傳三國志，風雲長護六朝山。登高感慨誰知己，攬轡澄清亦等閒。天遣艱難定西蜀，峨眉萬裡隔秦關。

陶侃（公元259年至334年），字士行，亦字士衡。東晉名將，出身貧寒。先後平定張昌、杜弢、陳敏起義，又作為聯軍主帥平定了蘇峻之亂，收復建康（今南京），為穩定東晉政權立下赫赫戰功。官至侍中、太尉，都督荊、交等八州軍事，封長沙郡公。陶侃一生精勤於吏職，不喜飲酒、賭博，為人所稱道，後人為紀念陶侃，在龍蟠裡附近曾建有陶桓公祠。

街邊的文字說明中還有一幅關於陶侃的小故事，說的是「陶母責子」，內容為：陶侃年輕時曾任管理漁夫的小官，有次派人將一壇醃魚送給母親，母親問：「這是哪裡來的？」陶侃派去的人說：「是官府的。」陶母將醃魚封好並回信，責備陶侃說：「你身為官吏，卻把官府的物品送給我，不僅沒有好處，反而增加我的憂愁啊！」

這是一個記載於劉義慶的《世說新語·賢媛》中一則故事，原文為：「陶公少時，作魚梁吏。嘗以一坩鮓餉母。母封鮓付吏，反書責侃曰：『汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也。』」陶侃以「一坩鮓餉母」，目的是為了孝敬母親，反而使陶母「乃增吾憂」，可見陶母的境界之高。

關於「陶桓公祠」的記載，只說是龍蟠裡舊有四松庵，這裡原來還有陶桓公祠，以祭祀東晉時的名將陶侃。清代道光18年（1838年），兩江總督陶澍因其先祖陶侃曾破蘇峻叛軍於此，遂繪其像，立祠刻石以祀。

陶侃著有文集二卷，已佚。《全晉文》收錄有《相風賦》、《表》、《上溫嶠遺書請停移葬表》、《讓拜大將軍表》、《上表遜位》、《上成帝雜物疏》、《遺荀崧書》、《答溫嶠書》、《答慕容雋書》、《報封抽韓矯等書》、《與王導書》等。陶侃善書法，陶宗儀《書史會要》稱其「雄毅明悟，書法肌骨閒媚，遠近書皆自手裁，筆翰如流，未嘗壅滯。」

【東晉】陶侃《相風賦》

……乃有相風之為形也，終日九徵，桀然特立，不邪不傾，擬雲閣以秀出，晞峻岭於層城，直南端以基趾，雙崇魏之嶢崢，象建木於都廣，邈不群而獨榮。樸雖小而不巨，何物鮮而功大，眇翩翩以高翔，象離鵾於雲際，擢孤莖而特挺，若芙蓉於水裔，若乃華蓋警乘，奉引仙驅，豹飾在後，葳蕤清路，百僚允則，彰我皇度。……

歷代不少詩人都曾作有關於陶侃的詩詞。

【宋】徐鈞《陶侃》

蕩除國難功勳盛，王室因之得載安。最是南陵千裡外，拾遺屏跡化尤難。

【宋】孔平仲《陶侃》

梭作龍飛應自喜，指將針決欲何求。賴君乍覺登天夢，不爾王敦一輩流。

【宋】林同《賢者之孝二百四十首·其一四二·陶侃》

題註：每飲酒常歡有餘而限已竭佐吏等勸少進侃曰亡親曾見約故不敢踰

陶公宴參佐，限極每歡餘。憶與亡親約，悽然不敢逾。

【宋】蒲壽宬《詠史八首·其一·陶侃母》

坩鮓有幾許，直欲致一甘。豈知聖善意，見此轉不堪。此毋天下毋，清風使人慚。

【宋】戴復古《陶侃柏》

四絕堂前枯柏樹，晉人栽植宋人吟。無枝無葉無吟處，聊寓一時懷古心。

【宋末元初宋】陳普《詠史（下）·陶侃》

蘇峻鯨奔正可憂，翻令王室備荊州。五陵松柏無遺種，謾為桓溫拾竹頭。

【明】楊士雲《詠史·陶侃》

蘇峻王敦敢脅君，太真甘卓約興兵。試將心跡從頭看，頗怪長沙似不情。

機神明鑑似魏武，忠順勤勞似孔明。用法意恆存法外，當時梅謝有公評。

八翼天門上九重，八州都督奏膚功。後人流落誰生謗，晉史難憑夢寐中。

顏真卿（709年至785年），字清臣，號應方。唐代傑出的書法家、政治家、軍事家，歷事四帝，官至吏部尚書、太子太師，曾聯合起兵抗擊安祿山叛亂，功勳卓著，以功業節操獲封「魯郡公」，諡號「文忠」，世稱「顏魯公」。書法藝術領域革故鼎新，創立「顏體」，完成了中國書法藝術史上楷書法度的變革與最後定型，與柳公權並稱「顏筋柳骨」。蘇軾曾云：「詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣」。後百姓為紀念顏真卿首倡置放生池，在清涼山烏龍潭邊設有「顏魯公祠」。

顏真卿的書法很受後世推崇，其《多寶塔碑》和《顏勤禮碑》是人們學習書法過程中必備的字帖之一。而顏真卿的一生中，並非僅僅在書法上獲有成就，他在政治上也頗有建樹，在文學上，雖然留詩不多，但一首《勸學》詩，便使他留芳詩壇。

【唐】顏真卿《勸學》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。

【唐】顏真卿《登平望橋下作》

登橋試長望，望極與天平。際海蒹葭色，終朝鳧雁聲。

近山猶仿佛，遠水忽微明。更覽諸公作，知高題柱名。

【唐】顏真卿《謝陸處士杼山折青桂花見寄之什》

群子遊杼山，山寒桂花白。綠荑含素萼，採折自逋客。

忽枉巖中詩，芳香潤金石。全高南越蠹，豈謝東堂策。會愜名山期，從君恣幽覿。

在龍蟠裡的東側，今有「顏魯公祠」。

唐乾元元年（758年），顏真卿在昇州（南京）任刺史時，以「帝王之德莫大於生」為題，奏請皇上恩準，在全國建「放生池」81處。次年（759年），顏真卿闢江寧放生池，並親書《天下放生碑銘》。唐元和年間（806年至820年），後人於烏龍潭西建「放生庵」，以祀魯公。宋元明清歷代曾幾度修繕，太平天國期間庵毀。清代同治年間，江寧知府塗宗贏於庵址始建顏魯公祠。

袁枚（1716年至1798年），字子才，號簡齋，亦號隨園老人。清代詩人、散文家、文學批評家、美食家。乾隆年間，先後在溧水、江寧、江浦、沐陽任縣令七年，為官勤政頗有名聲。乾隆14年（1749年）辭官隱居於江寧府（今南京）小倉山隨園，廣收弟子。嘉慶2年，袁枚去世，享年82歲，世稱「隨園先生」。主要傳世的著作有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《補遺》、《隨園食單》、《子不語》及《續子不語》等。

袁枚的《所見》一詩，描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，充分表達了作者對田園風光的喜愛之情。而如今很熱門的袁枚詩《苔》，則稱頌了雖寄生於陰暗潮溼之處的「苔」，所具有的生命本能和生活嚮往，憑藉著堅強的活力，突破環境的重重窒礙，煥發出獨特的光彩。

【清】袁枚《所見》

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

【清】袁枚《苔》

白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，亦學牡丹開。

袁枚的詩詞很多，著有《小倉山房詩集》37卷等諸多詩文集。

【清】袁枚《仿元遺山論詩（四十二首選—）》

不相菲薄不相師，公道持論我最知；一代正宗才力薄，望溪文集阮亭詩。

【清】袁枚《寒夜》

寒夜讀書忘卻眠，錦衾香盡爐無煙。美人含怒奪燈去，問郎知是幾更天！

【清】袁枚《湖上雜詩》

葛嶺花開二月天，遊人來往說神仙。老夫心與遊人異，不羨神仙羨少年。

【清】袁枚《遣興》

但肯尋詩便有詩，靈犀一點是吾師。夕陽芳草尋常物，解用多為絕妙詞。

【清】袁枚《由桂林朔灕江至興安》

江到興安水最清，青山簇簇水中生。分明看見青山頂，船在青山頂上行。

【清】袁枚《寄聰娘》

一枝花對足風流，何事人間萬戶侯。生把黃金買別離，是儂薄倖是儂愁。

【清】袁枚《品畫》

品畫先神韻，論詩重性情。蛟龍生氣盡，不若鼠橫行。

【清】袁枚《消夏詩》

不著衣冠近半年，水雲深處抱花眠。平生自想無官樂，第一驕人六月天。

【清】袁枚《絕命詞》

賦性生來本野流，手提竹杖過通州。飯籃向曉迎殘月，歌板臨風唱晚秋。

兩腳踢翻塵世路，一肩擔盡古今愁。如今不受嗟來食，村犬何須吠不休。

【清】袁枚《十二月十五夜》

沉沉更鼓急，漸漸人聲絕。吹燈窗更明，月照一天白。

【清】袁枚《偶作五絕句》

偶尋半開梅，閒倚一竿竹。兒童不知春，問草何故綠。

【清】袁枚《聽詩叟》

底事聽詩聽不清，此翁耳殼欠分明。擬攜謝朓驚人句，來向青天頌數聲。

【清】袁枚《大龍湫之瀑》

龍湫之勢高絕天，一線瀑走兜羅綿。五丈收上尚是水，十丈以下全以煙。

況復百丈至千丈，水雲煙霧難分焉。

【清】袁枚《湖上雜詩（二十首選二）》

鳳嶺高登演武臺，排衙石上大風來。錢王英武康王弱，一樣江山兩樣才。

葛嶺花開二月天，遊人來往說神仙。老夫心與遊人異，不羨神仙羨少年。

【清】袁枚《馬嵬》

莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村裡夫妻別，淚比長生殿上多！

【清】袁枚《沙溝》

沙溝日影煙朦朧，隱隱黃河出樹中。剛卷車簾還放下，太陽力薄不勝風。

【清】袁枚《桐江作（四首選二）》

桐江春水綠如油，兩岸青山送客舟。明秀漸多奇險少，分明山色近杭州。

久別天台路已迷，眼前尚覺白雲低。詩人用筆求逋峭，何不看山到浙西？

【清】袁枚《山中絕句》

鎮日山腰斸白雲，載量菸草活紛紛。春衫不用金爐熱，自向百花香裡燻。

【清】袁枚《赤壁》

一面東風百萬軍，當年此處定三分。漢家火德終燒賊，池上蛟龍竟得雲。

江水自流秋渺渺，漁燈猶照獲紛紛。我來不共吹簫客，烏鵲寒聲靜夜聞。

【清】袁枚《大樹》

繁枝高拂九霄霜，蔭屋常生夏日涼。葉落每橫千畝田，花開曾作六朝香。

不逢大匠材難用，肯住深山壽更長。奇樹有人問名字，為言南國老甘棠。

【清】袁枚《雞》

養雞縱雞食，雞肥乃烹之。主人計固佳，不可與雞知。

沿街的文字說明中還有一首署名「袁枚」的詩詞《隨園詩話》，「飛雲倚岫心常在，明月沉潭影不流。明月有情應識我，年年相見在他鄉。」這四句詩的確在袁枚的《隨園詩話》中有提及，只是分別出自《隨園詩話》的卷五之三和卷九之二十三。其內容為：

卷五之三：西林鄂公為江蘇布政使，刻《南邦黎獻集》；沈歸愚尚書時為秀才，得與其選。後此本進呈御覽，沈之受知，從此始也。公《春風亭會文贈華豫原》一律，中四句云：「謬以通家尊世講，敢當老友列門生。文章報國科名重，洙泗尋源管樂輕。」其好賢禮士，情見乎詞。公亡後，門下生楊潮觀梓其詩五百餘首。《苦熱》云：「未能作霖雨，何敢怨驕陽？」《偶成》云：「楊柳情多因帶水，芭蕉心定不聞雷。」《題某寺》云：「飛雲倚岫心常住，明月沉潭影不流。」《別貴州》云：「身名到底都塵土，留與閒人袖手看。」嗚呼!公出將入相，垂二十年，經略七省。諸郎君兩督、兩撫，故吏門生亦多顯貴。而平生詩集，終傳於一落託書生。檀默齋詩云：「不有三千門下客，至今誰識信陵君？」

卷九之二十三：沈光祿子大、許明府子遜，二人齊名。沈如：「竹光晨露滑，池靜夜泉生。」許如：「鐘聲涼引月，江氣夕沉山。」真少陵也。行役絕句，有相同者。沈云：「惟有夢魂吹不斷，月明猶自逆風歸。」許云：「明月有情應識我，年年相見在他鄉。」子遜先生與餘為忘年交，論詩尊唐黜宋，失之太拘。有某少年，故意抄宋詩之有聲調者試之，先生誤以為唐。少年大笑。餘贈云：「前生合是唐宮女，不唱開元以後詩。」

龍蟠裡的東側是小倉山，曾經為袁枚的隨園所在處。袁枚於乾隆14年（1749年）以在小倉山購得隨園為契機，隱居於此，吟詠其中，廣收弟子。袁枚去世後，葬於南京百步坡。2016年，在廣州路與寧海路交界之處的隨家倉，立有袁枚雕像。此雕像為吳為山先生所作，「袁枚手握詩卷，信步隨園，目含溫潤，怡然超拔，清靈雋雅。內蘊醇厚剛正，此襟懷氣節乃一代名士風範」。

曹雪芹（約1724年或約1715年至約1764年），名霑，字夢阮，亦字芹圃，號雪芹、芹溪居士。清代著名文學家、小說家，生於江寧府（今南京），清代內務府正白旗包衣世家出身，江寧織造曹寅之孫。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。為紀念曹雪芹撰寫的長篇古典小說《紅樓夢》（初名《石頭記》），烏龍潭公園管理處於1997年9月建成曹雪芹紀念館。

【清】曹雪芹《自題一絕》

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？

【清】曹雪芹《好了歌注》

陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。

蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？

昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！

訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！

因嫌紗帽小，致使鎖枷槓，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：

亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！

【清】曹雪芹《中秋對月有懷》

未卜三生願，頻添一段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。

自顧風前影，誰堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。

【清】曹雪芹《正冊判詞》

子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。

【清】曹雪芹《簪菊》

瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。

短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。

【清】曹雪芹《詠白海棠》

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。欲償白帝宜清潔，不語婷婷日又昏。

【清】曹雪芹《怡紅快綠》

深庭長日靜，兩兩齣嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。

憑欄垂絳袖，倚石護青煙。對立東風裡，主人應解憐。

【清】曹雪芹《杏簾在望》

杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。

一畦春韭綠，十裡稻花香。盛世無飢餒，何須耕織忙。

【清】曹雪芹《唐多令·粉墮百花州》

粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團、逐隊成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。

草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生、誰舍誰收！嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留！

【清】曹雪芹《石上偈》

無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身後事，倩誰記去作奇傳？

【清】曹雪芹《秋窗風雨夕》

秋花慘澹秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助悽涼！

助秋風雨來何速！驚破秋窗秋夢綠。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。

淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情。誰家秋院無風入？何處秋窗無雨聲？

羅衾不奈秋風力，殘漏聲催秋雨急。連宵脈脈復颼颼，燈前似伴離人泣。

寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗溼。

清代康熙2年（1663年），曹雪芹的曾祖父曹璽出任江寧織造。自此，曹家三代四人連續居此要職，在南京生活了將近六十年。據說烏龍潭公園南側為隨園的前身，即曹雪芹家園的一角。

魏源（1794年至1857年），名遠達，字默深，亦字墨生、漢士，號良圖。清代啟蒙思想家、政治家。近代中國「睜眼看世界」的首批知識分子的優秀代表。魏源認為論學應以「經世致用」為宗旨，提出「變古愈盡，便民愈善」的變法主張，倡導學習西方先進科學技術，並提出了「師夷長技以制夷」的主張。道光12年（1832年）魏源定居江寧府（今南京），居住在龍蟠裡的「小卷阿」。

道光年間，魏源在清涼山下的烏龍潭邊，龍蟠裡東側，購地建三進草堂。初始魏源為其居所起名「湖子草堂」，後改為「小卷阿」，取自詩經《大雅》的篇名「卷者曲也，阿者大也」之意。1992年3月南京市人民政府將魏源故居列為市級文物保護單位。

沿街的文字說明中還有一則關於魏源的小故事：「蓬頭迎客」。

魏源二十歲參加科考「拔貢」之後，前往京城生造，一邊讀書，一邊結交天下名士。他與其恩師湯金釗（原湖南學政）往來甚勤，每隔三至五日，便去湯府問候。有一次，他多日未去，老夫子十分掛念，親往寓所探望。見其蓬頭垢面出來相迎，忙問為何邋遢如此。魏源見問，從內室端出一疊書稿，廩其恩師，因注釋《大學古本》，日夜忙碌，方脫稿，正欲請教，不期恩師親臨。湯夫子深感快慰，囑咐勤學之餘要保重身體。

魏耆《魏府君事略》中記載，「湯敦甫相國金釗，為府君拔貢座主，因飾大學古本，五十餘日不過候，相國疑其疾，問之。府君垢面出迎，鬢髮如蓬，相國愕眙。及出所業，瞿然嘆曰：『吾子勤學罕覯，乃深造至此，然而何不自珍愛乃爾也！』」

魏源的著作很多，主要有《書古微》、《詩古微》、《默觚》、《老子本義》、《聖武記》、《元史新編》和《海國圖志》等。其他著述還有，《古微堂詩文集》、《公羊古微》、《曾子發微》、《子思子發微》、《高子學譜》、《孝經集傳》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小學古經》、《大學古本發微》、《兩漢古文家法考》、《論學文選》、《明代兵食二政錄》、《春秋繁露注》、《墨子注》、《孫子集注》等若干卷。

魏源也留下了大量充滿愛國激情的詩篇，膾炙人口的當然是那首《曉窗》。

【清】魏源《曉窗》

少聞雞聲眠，老聽雞聲起。千古萬代人，消磨數聲裡。

【清】魏源《資湘》

溪行欲盡竹不已，蒼雪紛紛化流水。船尾甫出碧玉灣，船頭不見白雲起。

艤船斬竹撐竹篙，篙聲響應空谷號。舟底水將石作骨，江邊山以石為毛。

灘聲漸急篙漸近，知有截溪漁籪近。漁翁曬網鷺曬翅，一潭竹影涵魚影。

【清】魏源《卜居金陵買湖乾草堂》

巢由原不買山居，敢效知章乞鑑湖。底事草堂錢十倍，只因門外水雲租。

【清】魏源《三疊泉》

渴虹倒吸西江水，萬丈老龍飛不起。三奮三墜下無底，噴為雨雹風霆詭。

一練三簾萬玉珠，奮迅奔騰十數裡。水石晝夜萬訇，雙崖鐵立殷空。

日月萬古照不到，一峽終年煙霧裡。數尺短松千尺苔，山深六月寒蒼。

不知何人暗相報，遂令闖破混沌死。至今山靈怒遊客，百步飛霖射衣履。

山非山，水非水，仙非仙，鬼非鬼，回頭洞口雲扃矣，千秋萬歲何時啟？

【清】魏源《花前勸酒吟》

細雨濛濛江漢寬，楚天無際倚闌幹。水為萬古無情綠，酒是千齡不老丹。

故國魚兼蓴菜美，新霜人共菊花寒。樓船樓閣俱雄壯，黃鶴黃龍醉裡看。

【清】魏源《寰海後十首》

曾聞兵革話承平，幾見承平話戰爭？鶴盡羽書風盡檄，兒談海國婢談兵。

夢中疏草蒼生淚，詩裡鶯花稗史情。官匪拾遺休學社，徒驚絳灌漢公卿。

【清】魏源《天台石樑雨後觀瀑歌》

雁蕩之瀑煙蒼蒼，中條之瀑雷硠硠，惟有天台之瀑不奇在瀑奇石樑，如人側臥一肱張。

力能撐開八萬四千丈，放出青霄九道銀河霜。我來正值連朝雨，兩崖佰束風愈怒。

松濤一湧千萬重，漭泉衝奪遊人路。重崗四合如重城，震電萬車爭殷轔。

山頭草木思他徙，但有虎嘯蒼龍吟。須臾雨盡月華溼，月瀑更較雨瀑謐。

千山萬山惟一音，耳畔眾響皆休息。靜中疑是曲江濤，此則雲垂彼海立。

我曾觀潮更觀瀑，浩氣胸中兩儀塞。不以目視以耳聽，齋心三日鈞天瑟。

造物貺我良不慳，所至江山縱奇特，山僧掉頭笑休道，雨瀑月瀑那如冰瀑妙。

破玉裂瓊凝不流，黑光中線空明窈。層冰積壓忽一摧，天崩地坼空晴昊。

前冰已裂後冰乘，一日玉山百頹倒。是時樵牧無聲遊屐絕，老僧扶杖窮幽討。

山中勝不傳山外，武陵難向漁郎道。

語罷月落山茫茫，但覺石樑之下煙蒼蒼、雷硠硠，挾以風雨，浩浩如河江。

【清】魏源《黃山絕頂題文殊院》

峰奇石奇松更奇，雲飛水飛山亦飛。華山忽向江南峙，十丈花開一萬圍。

【清】魏源《江行雜詩》

試登大別觀荊鄂，何似君山俯洞庭。如束估帆三楚至，無窮徵雁六朝聽。

大江東去風月白，春色南來天地青。何事悲歌更懷古，乾坤元氣是吾形。

【清】魏源《客懷柬龔定庵舍人其一》

一年春一度，一夜夢一枕。春去夢醒時，回首了無影。

微雨原上來，洗我生窗靜。以君衣上月，照我花前飲。

門前臨大道，石坂成畦畛。左有萬蹄痕，右有千轍軫。

自有宇宙來，車馬無停騁。車上客遙遙，車下塵隱隱。

【清】魏源《廬山雜詠偕蔣子瀟》

與君同是再來僧，共撥寒灰聽水聲。談罷不知廬阜月，只疑青海寺中行。

【清】魏源《黃山詩其一》

峽壁仙掌立，細路紋在掌。久別蓮花峰，十年如更長。

萬石相玲瓏，疊出群山上。雲巒時絕續，泉聲日奔放。

泱漭天為岸，扶難感藜杖。絕巔峙峭石，生成非一狀。

要知穎露奇，只在蟠根廣。奇絕飛來石，何年巧安放。

謂墜上空空，謂崩絕依傍。莫窮結構原，彌驚孤立壯。

魏源的故居「小卷阿」，就在清涼山下的烏龍潭邊，如今烏龍潭公園內魏源故居門前，立有魏源的雕像。

薛時雨（1818年至1885年），字慰農，亦字澍生，號桑根老農。清代著名詞家之一，安徽全椒人。清代鹹豐3年（1853年）進士，授嘉興知縣，官至杭州知府兼督糧道，代行布政、按察兩司事。主要作品有《藤香館詩刪》、《詞刪》等。

繆荃孫（1844年至1919年），字炎之，亦字筱珊，號藝風老人。中國近代藏書家、校勘家、教育家、目錄學家、史學家、方志學家、金石家。文化教育科技界尊稱為中國近代圖書館的鼻祖，他曾主持創辦了中國近代南北兩大圖書館，江南圖書館和京師圖書館，是江南圖書館第一任館長。

道光18年（1838年）兩江總督陶澍以桓公嘗破蘇峻於此，遂繪其像，刻石以祀，並創辦「惜陰書院」，教書育人。「惜陰」二字取自東晉陶侃名句「大禹聖人，猶惜寸陰，吾輩當惜分陰」，意為提醒諸學子珍惜光陰。書院建成後，聘請當時的名儒薛時雨為書院首任山長。

光緒33年（1907年），兩江總督端方在惜陰書院舊址籌建江南圖書館，以開民智，並聘請繆荃孫為館長，陳慶年為副館長。江南圖書館收藏了杭州丁氏「八千卷樓」藏書及其他許多珍貴典籍，是中國近代最早的公共圖書館。

民國16年（1927年），著名學者柳詒徵出任江南圖書館館長，將陶澍、端方（號陶齋）、繆荃孫（號藝風）姓與號含在一起，作為藏書樓之名，即「陶風樓」，為中國近代第一座現代公共圖書館。其創訂了《住館讀書章程》，為外地來的讀書人提供食宿方便。魯迅、胡適、許壽裳、顧頡剛、蔡尚思、蔡元培、黃賓虹、徐悲鴻等人都曾在此館閱覽。

1929年該館更名為「江蘇省立國學圖書館」，1952年與原國立中央圖書館合併，成為了新的南京圖書館。

惜陰書院、江南圖書館以及陶風樓的舊址位於龍蟠裡9號，現在為江蘇省文化和旅遊廳和江蘇省文物局的辦公場所。

繆荃孫編有《藝風堂藏書記》、《續記》、《再續記》，且編有《藝風堂藏金石文字》18卷，《金石分地編》24卷，有《藝風堂文集》等多種詩文集傳世。

【清】繆荃孫《滆湖》

一碧到天際，西南望滆湖。夕陽下高樹，秋雪點殘蘆。

水市魚蝦賤，粳田雁鶩呼。慚無王惲手，清景恐難摹。

【清】繆荃孫《水龍吟·桐綿》

捲簾惆悵春深，何人系得春魂住。沉沉庭院，漾瀠池館，罷飛綠乳。

生怕東風，和雲吹起，乍開還聚。縱飄茵無分，沾泥也好，總不化萍流去。

回憶呼鸞道上，墮斜陽、萬紅如雨。

無情一例，綠陰成幄，參天古樹。寂寞唐宮，未逢秋信，已添愁緒。

盼棲香小鳳，生憐墜落，銜歸高處。

【清】繆荃孫《再宿江樓》

前月中秋登此樓，焦山白浪江中流。今朝重向江樓宿，月明千裡天如沐。

蒜嶺秋橫木葉殘，瓜洲燈火朔風寒。罔思夢雨橫風夜，一樣江山兩樣看。

【清】繆荃孫《山中謠二首·其一》

偶作山中遊，願向山中老。只愁山中人，不知山中好。

達官愛入山，野僧愛入城。擾擾亦無心，毋近利與名。

【清】繆荃孫《飛來峰》

東過九裡松，西入飛來峰。蟠地復際天，面面青芙蓉。

千尋具皺瘦，百穴穿玲瓏。造像始何年，劖削皆神工。

天低山翠活，雨洗春煙濃。來瀑及奔雷，十步一支筇。

倚闌聞泉聲，冷意蟠心胸。徑參情淨理，默證南北宗。

【清】繆荃孫《雲棲寺》

西過三聚亭，千竿萬竿竹。鳳尾長森森，貓頭短簇簇。

際天只一青，匝地有餘綠。古木挺勁枝，壽藤散清馥。

徑轉得寺門，佛塔在其麓。金經香光書，宸翰灑餘幅。長結翰墨緣，不資情淨福。

【清】繆荃孫《黃泥篇》

十步五步石，千竿萬竿竹。石醜壓竹頂，竹銳洞石腹。

竹石互撐拄，並作一團綠。泉聲飛竹裡，繞石鳴琴築。

竹陰高接天，下有幽人屋。幽人真石友，倚竹吟且讀。吾生太擾攘，羨君飽清福。

薛時雨作為晚清著名詞人之一，著述頗多，主要有《藤香館詩刪存》、《藤香館詞》、《西湖櫓唱》、《江舟欺乃詞》及《札禮》若干卷。

【清】薛時雨《臨江仙·大風雨過馬當山》

雨驟風馳帆似舞，一舟輕度溪灣。人家臨水有無間。江豚吹浪立，沙鳥得魚閒。

絕代才人天亦喜，借他只手回瀾。而今無復舊詞壇。馬當山下路，空見野雲還。

【清】薛時雨《浣溪沙·舟泊東流》

一幅雲藍一葉舟，隔江山色鏡中收。夕陽芳草滿汀洲。客裡鶯花繁似錦，春來情思膩於油。蘭橈扶夢駐東流。

【清】薛時雨《金縷曲·采石磯》

採石江邊路。截中流、危磯孤聳，大江門戶。多少英雄成敗事，分付江潮記取。

曾聽慣、連江鼙鼓。千載戰功垂赫赫，常開平、遠軼韓擒虎。吞建業，壓牛渚。

十年群盜紛如鼠。諸葛君、是真名士，手揮白羽。斥堠至今烽火息，依舊青山綠樹。

供過客、登臨懷古。埋骨詩人同不朽，恰長江、墳傍青蓮墓。尋往跡，幾傾慕。

【清】薛時雨《西子妝·憶西湖》

羅綺成塵，鶯花過眼，西子可憐憔悴。美人劫後也心寒，倩春山、另描眉翠。

芳魂漸起。似月下、歸來環佩。到如今，想濃妝淡抹，依然佳麗。

句留地。往日遊蹤，遙指煙中寺。白蘇堤上柳枝多，倚東風、為誰凝睇。

蹇修去矣。嘆春夢、半歸流水。問山靈、別後相思知未。

【清】薛時雨《西巖雜詠同趙季梅教授翠微亭》

清涼名勝地，空翠鎖郊坰。一線江光白，萬家煙火青。

廢興更八代，寂寞此孤亭。欲共山僧話，松關入暮扃。

清光緒6年（1880年），薛時雨來南京十餘年仍無住所，門下弟子合力集資，擇址烏龍潭畔、惜陰書院對面，原明朝歸安茅止生總兵寤園舊址，新建宅院，後薛時雨將其擴大為別墅，名為薛廬，內有藤香館、冬榮春妍室、雙登瀛堂、吳磚書屋、夕好軒、抱膝室、蟄齋、小方壺亭、仰山樓、半璧池橋、美樹軒、杏花灣、半潭秋水一房山、寐園等。薛廬是一座園林式宅院，位於龍蟠裡4號，1982年列為鼓樓區文物保護單位，1991年因城建拆除。

方苞（1668年至1749年），字靈皋，號望溪。清代散文家，桐城派創始人，自幼聰慧，二十四歲至京城，入國子監，以文會友，名聲大振。大學士李光地稱讚其文章是「韓歐復出，北宋後無此作也」。康熙親筆批示「方苞學問天下莫不聞」。乾隆7年（1742年），方苞在此建方氏家祠，即「教忠祠」。

方苞著有《周官集注》13卷、《周官析疑》36卷、《考工記析疑》4卷、《周官辯》1卷、《儀禮析疑》17卷、《禮記析疑》46卷、《喪禮或問》1卷、《春秋比事目錄》4卷、《詩義補正》8卷、《左傳義法舉要》、《史記注補正》、《離騷正義》各1卷、《奏議》2卷、《文集》18卷、《集外文》10卷、《補遺》14卷等。其中名篇有，《左忠毅公逸事》、《獄中雜記》、《漢文帝論》、《李穆堂文集序》、《書盧象晉傳後》、《與李剛主書》、《孫徵君傳》、《萬季野墓表》、《遊潭柘記》等。

桐城派是清代文壇上最大的散文流派，以其文統的源遠流長，文論的博大精深，著述的豐厚清正，風靡全國。

【清】方苞《陶淵明》

陶潛經世人，志不關沮溺。觀其詠春蠶，自視儕禹稷。

東皋日荷鋤，憂勤同運甓。春風沂水情，孔顏宜命席。

【清】方苞《薄暮自樅陽渡江赴九華》

名山如勝友，未見意難忘。即事得餘隙，扁舟下夕陽。

閒情戀雲水，浪跡暫家鄉。身世何終極，空嗟去日長。

【清】方苞《送楊黃在北歸》

吾衰駒隙短，君去塞雲高。嘉會生難再，離心別後勞。

風霜隨客路，藥餌仗兒曹。何日還三徑，音書附羽毛。

【清】方苞《擬子卿寄李都尉》

汎桴委驚湍，隈隈任所觸。大冶自鎔金，焉能順其欲。

羈鴻隱朔漠，飛翔翼常縮。獨鶴棲瑤林，長鳴念溪谷。

不聞鸞鳳音，時恐鷹鸇伏。百年會有盡，沈憂日夜續。寸心遙相望，萬裡見幽獨。

【清】方苞《裴晉公》

不去為無恥，不言為不忠。正告中興主，漠然如瞽聾。

以茲至晚節，心跡有異同。出入任群小，將相如萍蹤。

宮庭匿天氛，邊疆多伏戎。宗臣在東洛，夕命朝可通。

綠野餘清興，精神已折衝。安敢謀一身，高舉思明農。

【清】方苞《嚴子陵》

君臣本朋友，隨世分汙隆。先生三季後，獨慕巢由蹤。

真主出儒素，千秋難再逢。故人同臥榻，匪直風雲從。

孤高一身遠，大猷千古空。豈伊交尚淺，將毋道未充。臥龍如際此，焉敢伏隆中。

【清】方苞《左忠毅公逸事》

先君子嘗言，鄉先輩左忠毅公視學京畿，一日，風雪嚴寒，從數騎出微行，入古寺，廡下一生伏案臥，文方成草；公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名至史公，公瞿然注視，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：「吾諸兒碌碌，他日繼吾志者，惟此生耳。」及左公下廠獄，史朝夕獄門外；逆閹防伺甚嚴，雖家僕不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死；持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屨，背筐，手長鑱，為除不潔者，引入，微指左公處。則席地倚牆而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣。史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲而目不可開，乃奮臂以指撥眥；目光如炬，怒日：「庸奴，此何地也？而汝來前！國家之事，糜爛至此。老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者！不速去，無俟奸人構陷，吾今即撲殺汝！」因摸地上刑械，作投擊勢。史噤不敢發聲，趨而出。後常流涕述其事以語人，曰：「吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！」

崇禎末，流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間。史公以鳳廬道奉檄守御。每有警，輒數月不就寢，使壯士更休，而自坐幄幕外。擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲。或勸以少休，公日：「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。」

史公治兵，往來桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人於堂上。

餘宗老塗山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語，乃親得之於史公雲。

教忠祠舊址位於龍蟠裡14號，為清代桐城派創始人方苞所建，本意為趕考的族人提供一處歇腳之所。因此其格局類似書院，既有供休息的清靜廂房，又有談經論道的場所，「教忠祠」舊址現為「開元新居」小區，居住著方苞嫡系後人。