床前明月光的床指什麼東西（床前明月光的床是什麼床）

2023-10-11 17:14:18

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

在中國，詩仙李白的這首《靜夜思》與《草》（「離離原上草」）、《詠鵝》一樣，都是國民性的詩句，大概全國十多億人口每個人都會背的那種。

不知道有多少人想過，這首詩裡的「床」，是什麼樣的床呢？為什麼詩人在這張床上，可以抬頭看到明月，低頭思念故鄉呢？

早在東漢末年，絲綢之路就把西域遊牧民族和中原地區聯繫在了一起。西域使用的器具、糧食作物、馴化的動物在這一時期隨著商品的來往進入了中原。這其中就包括一種叫做「胡床」的家具，關於它的記載在《後漢書》裡第一次出現，頗受當時漢靈帝為首的上層貴族所追捧［1］。到了隋朝，隋煬帝對遊牧文化的態度與漢靈帝截然不同，因此給胡床、胡瓜都改了名字，胡床叫作「交床」，胡瓜改名為「黃瓜」。隋朝只在歷史上存在了很短的三十幾年，之後便是李白所生活的唐朝。

根據相關記載的描述和圖畫紀錄，胡床是一種「由八根木棍組成，上有兩根橫撐，之間通過棕繩編製作為坐面；中有兩對相交木材（木材中部交接折動處用鉚釘固定），使得椅足前後呈交叉狀；下有兩根橫材支撐觸地」［2］。這個描述很輕易地就能讓我們想到現代的小馬扎，而根據北齊時候的《校書圖》，我們就能發現，胡床它——的確就是一個小馬扎。（笑）

不過想像一下，大詩仙坐在小馬紮上思念故鄉，這個畫面也是有一點不太美的。除了胡床之外，還有人把這裡的「床」解釋為井欄，還有一些人認為是轆轤架。

井欄說的支持者認為，「井水和鄉土密切相連」，且「水井邊是人們社交娛樂、貨物交易的公共場所」，並且「井水的蒸發作用致使井床春夏多露，秋冬結霜，使『床前明月光』和『疑是地上霜』緊密相連」［3］。

轆轤與井欄的位置相似，轆轤派的理由也大致與井欄派的理由相同，只存在一些細微的差別，在此不再贅述。

讀完這些爭論李白到底坐在哪裡思念家鄉的論文之後，各位讀者一定也有了自己的判斷。床到底是什麼床，我還沒有得到結論，但我對這些窮舉各種理由去死摳詩仙的「床」到底是指什麼「床」的文人學者們產生了深深的心疼。有時候做研究的人們就是如此，從字眼中間裡摳出一點飯來吃。

［1］《後漢書·五行志》：「靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡座、胡飯，京都貴戚皆競為之。」

［2］賀美豔.交杌研究[D].濟南：山東工藝美術學院，2014.

［3］姜蘭志.再議「床前明月光」的「床」[J].武陵學刊,2019,44(04):106-108.