2016讀《苦難輝煌》有感
2023-10-04 07:59:04 2
《苦難輝煌》對黨的早期歷史進行了全景揭示和深入剖析，視角獨特，史料新鮮，語言生動，是一本掌握和熟悉黨的早期歷史不可多得的好書。下面是小編整理的讀後感範文，希望對你有幫助。
讀《苦難輝煌》有感一
我們從哪裡來?所問像生命一樣久遠和古老，不僅是未來對過去的尋問，是大樹對根須的尋問，是火山對巖漿的尋問，是有限對無垠的尋問。在動蕩不定的當今世界，唯有歷史能使我們面對生活而不感到膽戰心驚。
——題記
「以史為鑑可以知興替。」讀《苦難輝煌》就是在讀中國的苦難史和輝煌史，作者在大時空背景下，對各類歷史資料進行了融會貫通，以充滿激情的文字對每件事、每個人的來龍去脈都做了詳實交代，感情細膩卻又盪氣迴腸。透過故事情節我們隱約觸摸厚重的中國歷史，靜心思考，文字的背後卻又帶來對中國未來的思考。它向世人再現了一幅20世紀初期中國革命歷經磨難挫折走向輝煌的歷史全景畫——硝煙瀰漫、崢嶸歲月、捨生忘死、百折不撓、永不放棄，歷經挫折和苦難，最終走向成功與輝煌。書中一個個鮮活的身影不時浮現，讓我感受到信仰的力量。
讀《苦難輝煌》最令我感慨的是作者對歷史人物的客觀評價，具體環境中的具體人，不帶任何史傳文學那樣的政治成見，實事求是，善惡並存，功過分明，客觀公正。在很多課本和文章中對蔣介石的評價總是負面形象，本書卻從另一個角度把他作為一位有志於改變中國現狀的領袖人物，在國共合作中放到與共產黨平等的地位來描述，更加映襯了我們黨的發展壯大，取得成功是人民的選擇、歷史的必然，這才是真實的歷史。文中大段文字的描寫讓我本不清晰的頭腦和簡單的思維受到思想上的洗禮，對歷史人物的認知也更清晰而客觀。正可謂時勢造英雄，英雄也須識時勢。閱讀中我跟隨作者置身於歷史事件之中，設身處地地感受歷史人物於特定環境中的思想動態和決策過程，從而尋覓歷史事件發生的原因和影響。書中林林總總歷史世界的疊加促成了中國歷史進程的突變，再次展現了作者鮮明的歷史觀——量變堆積歷史，質變改變歷史。我們不能改變歷史，但我們能從中學到一些精神和毅力。
曾被人們譽為漢奸代表的汪精衛，也曾有「慷慨歌燕市，不負少年頭」的豪言壯志;令人扼腕的張國燾蛻變，讓人唏噓的陳獨秀、李立三等烈士的悲慘;人們熟知的方志敏、方志敏、劉籌錫等被俘後的大義凜然……再就是朱德率領的南昌起義，一個800人的部隊竟然成為中國人民解放軍戰鬥力的核心，其意義頗為深遠;張學良將軍在西安事變中力挽狂瀾不容置疑;就連用兵如神的偉人毛澤東也曾有兵敗土城和四渡赤水的糾結。書中所涉獵的人物都是那個時代的風雲人物，他們影響並改變著歷史瞬間，他們用生命和智慧在歷史的長河中碰撞出帶有自己特色的浪花。無論是共產黨人、國民黨人、蘇聯人還是日本人，書中情節描述都是生動、真實的再現，作者教會我們平視那些歷史人物與歷史事件，我從中感受到歷史的殘酷與沉重。
書中用大段文字描述了蘇聯在中國的所作所為取決於自己國家的利益，為了在中國扶持自己的力量對抗西方資本主義國家，蘇聯拉攏軍閥吳佩孚未果又聯絡孫中山，孫中山先生聯俄、聯共、扶助農工使中國革命有了突破，這才有了大革命和聲勢浩大的北伐軍——重創了封建軍閥的力量。客觀地說，沒有蘇聯援助，國民黨的革命在短短幾年中不會有那樣的規模與影響。令人尋味的是蘇聯對不同信仰的國民黨的援助可謂不予餘力，對待同樣信仰的中國共產黨資助卻僅僅幾萬元，活動經費不僅少得可憐，條件也甚為苛刻。陳獨秀為了這幾萬元的經費，違心地忍受了中國共產黨失去了獨立自主身份的痛苦，變成了蘇聯的遠東支部。《苦難輝煌》讓我們清醒地認識到外援和外來成功經驗可以借鑑，但從來沒有什麼救世主，天下更沒有免費的午餐。對於個人、家庭、組織乃至政黨與國家而言，把握自己的命運最終靠自己的奮鬥，靠實力說話——唯有自力才能自省。
歷史還昭示我們：「黨的執政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的」。過去、現在和將來，依然面臨著人民的選擇!執政黨要繼續保持執政地位，就必須時刻保持清醒的頭腦，必須將「緊密聯繫群眾，相信和依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去」的群眾路線一直貫徹執行到底。特別是在當今社會，面對人民群眾的不斷變化的利益訴求，共產黨人應該繼續沿著革命時期制定的群眾路線，相信群眾、聯繫群眾、團結群眾、依靠群眾，繼續將群眾作為建功立業、執政興邦的堅實靠山。「群眾路線是從苦難走向輝煌的堅強依靠，最廣大的人民群眾才是推動歷史不斷發展的根本動力。」中國共產黨之所以能戰勝國民黨，取得國家的領導權，是因為當時中國共產黨雄厚的群眾基礎。與其說這是歷史選擇的結果，勿寧說這是人民選擇的結果。沿著歷史的長河一路走來，我們不難發現，中國共產黨能夠發展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現了人民的選擇;中國共產黨能夠糾正自身錯誤而不斷進步，成為中國革命、建設和改革開放的領導核心，更是體現了人民的選擇。「水能載舟，亦能覆舟。」一個政權也好，一個政黨也好，其存在與發展取決於人心所向，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺——得民者心者得天。結合時下正在開展的群眾路線教育實踐活動，總廠至上而下都在倡導牢固樹立「高度負責任、高度受尊敬」的理念，為民服務、推進民生工程建設，集中解決一些涉及群眾切身利益的實際問題，真心關愛員工、熱情服務客戶，實現內外部環境「雙和諧」。
我們作為出生在和平年代，生長在改革開放、搞活經濟的中流砥柱，我們缺乏的是什麼?是對個人的正確評估和認知，是道德標準、幸福指數和不變的信仰!我們常說道德標準是衡量是非標準的底線，守住自己的底線，做一名有社會公德人;幸福指數很大意義上取決於個人的心態，淡定、從容可以提高幸福指數;可信仰是什麼呢?有人形象地說「當喉嚨發乾時，會有連大海都可以一飲而盡的氣概——這就是信仰。」從小我們就學過文天祥、劉胡蘭、方志敏等無數革命先烈拋頭顱灑熱血、捨生取義，為共產主義奮鬥終身，這就是信仰的力量。信仰，是人的精神渴望與追求，是一種精神力量，它是對世界觀、人生觀、價值觀等的選擇和持有。共產黨員的信仰，是對人類社會發展客觀規律認識的科學態度，反映了人的思想傾向和精神追求，信仰帶給人們的是無窮的力量。作為一名企業職工，我們過著衣食無憂的生活，環境的優美、工作的輕鬆、親人的呵護讓我們忽略了為之而奮鬥的信仰。
人人都是經營者，崗位就是利潤源。在如今這個科技、信息高速發展的時代，作為一名共產黨員，我更應堅信黨的路線、方針和政策，事事處處做好黨員模範帶頭作用，立足崗位，在疾風知勁草的韌勁中，在中流砥柱的風浪中，用平凡和真實演繹偉大，用敬業和奉獻詮釋一個共產黨員對信仰的堅守和追求。我們作為後來人，正在續寫著歷史，必須接過先輩們手中的接力棒，跑好屬於自己的一程，勇做歷史的傳承者和創造者。歷史是相對的，辨證的。過去相對現在是歷史，現在相對未來是歷史。站在歷史的制高點上，昔日的戰場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。用知識武裝自己的頭腦，用技藝豐富自己的人生，讓信仰成為前進的動力，用愛心撰寫奉獻的樂章，讓我們攜起手來努力成為新時期的民族脊梁!
讀《苦難輝煌》有感二
今天打開從圖書館借來的《苦難輝煌》才看了第一章~
其實是本值得收藏的書籍~
這第一章裡描述了國共合作那段時期，在歷史地位舉足輕重的人物對時事的分析和預見。而歷史的結果卻是如此的奇妙甚至可以說是不可思議，如果是身處他們的歷史環境。
讓我覺得最有意思的就是託洛茨基。既嘲笑了看好蔣介石的史達林，又反過來嘲笑在農村開展武裝鬥爭~一句，「而真理卻不是任何人能夠獨佔的」讓我感觸頗多。
記得讀過一本書，名叫《小約翰》是個荷蘭作家寫的，說是較早對魯迅影響深刻的書。是否如此，沒有考究過，只是聽說。不過，我倒是認真的讀完了。
記得一年級學拼音，有一天，我竟然用了一晚上來寫「e」。印寫了無數遍，抄寫了無數遍，也沒能自然地寫出和印刷體一樣的「e」。執著得大人全去睡覺，無人管我這個一到八點就會睡覺的小孩。終究沒有成功，於是我的語文就一直爛到我遇見《哈利波特》以後~
不過小約翰的精神比我堅定得許多，一直在尋找真理之書。但哪裡有什麼真理之書，不過是一廂情願。當我晃過神來，看看我的科學，會如此禁錮，也源於對絕對真理之事的過分崇拜。後來我才發現這是對探索精神喪失的表現。
無論是託洛茨基還是孫中山，亦是毛澤東，在歷史的長河中，沒有絕對正確過。
13頁的「陳獨秀的這些話當時看偏激、後來看尖銳、今天看深刻。」讓我印象深刻。一個人在對某件事做出判斷，在不同的時期，所遭遇的結果也是不一樣的。
馬鼎盛在博報採訪的時候，說道，(當然原句我沒背下來可以自己去看)做時事評論的，不是說年齡大的就可以，可是年齡不大就絕對不行。是數學的包含與被包含的關係~我是贊同這句話的，雖然書很多，拿來的經驗比比皆是，大道理漫天飛。可只有經歷才明白，無論是當事人還是旁觀者~和閱讀《飛鳥集》的感覺很像。
我現在看來，人最難的不是堅持己見，而是看見自己曾經堅持的是錯誤，並堅決地改正。也可以是在慘烈失敗的前提條件下堅持正確的判斷。可什麼事錯誤什麼又是正確，多少帶著博弈的色彩。
父母的偉大之處，就在於此。小時候，總覺得父母阻礙了我們很多事情，認為是法西斯，是迫害我們的精神世界，是敵人。可一朝踏入社會，為人父母，才發現，柴靜那句話。「真相併不總是美好的」如此深刻。
所以不要輕言自己對某某人多好，真正的好，可能看上去是如此殘酷和尖銳~
讀《苦難輝煌》有感三
題記：讀罷《苦難輝煌》，掩卷而思，深感皇皇巨著，其間歷史之智慧、偉人之雄略、辯證之思索、未來之啟迪，洋洋灑灑，蔚為大觀，吾之愚鈍，難以盡窺，然敢以痴人妄語論其一二，非不知深淺，概因澎湃之心緒，不抒不快。
中共早期領導人瞿秋白曾說過：「人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史。」《苦難輝煌》一書的價值，並非愛美的鳥兒對絢麗的翅膀自愛自憐，而在於這翅膀曾歷經風雨幾近折斷，最終卻在苦難磨礪中涅槃升騰，中間蘊藏了無窮的歷史智慧和偉大力量。
還原歷史的真實和完整
金一南筆下的那段歷史是現代中國最混亂最暴戾的時代，也是最富有革命激情，狂飆突進、英雄輩出的時代。滿腔熱血的革命先驅、追尋真理的愛國青年、救國圖存的仁人志士，如河漢如群星，耀眼奪目。而毛澤東，無疑是其中最閃亮的一顆。在經歷了上個世紀被冠以無數尊崇和榮耀的神聖光環之後，一個非神化的偉人形象逐漸被人們所認同。書中所描述的毛澤東有血有肉、真實鮮活。他上下求索之初的迷茫與彷徨，投身革命時的青澀與狂放，咽下失敗後的苦悶與焦灼，危難壓境時的大氣與從容，書中皆有觸及反映。這，正是還給了歷史和後人一個真實完整的毛澤東。
誠如此書對毛澤東的刻畫評述，對一位歷史人物、對一個歷史事件的評價褒貶，必須立足其所處的時代，以歷史的、辯證的、客觀的、發展的眼光加以審視和分析，不歪曲、不遺漏、不唯書、不唯上、不斷章取義、不似是而非。只有這樣，才有可能驅散紛繁複雜的歷史迷霧，看清遠去模糊的事實真相，從中尋得真理之光，汲取智慧養料。這，也是我們學習歷史、研究歷史、認知歷史的根本目的和追求。
偉大的徵程源自偉大的信仰
長徵，無疑是中國近現代革命史上一段擁有最多傳奇色彩、銘刻最多悲壯記憶的偉大徵程。76歲的美國記者哈裡森·索爾茲伯裡帶著心臟起搏器跋涉萬餘公裡，完成了對紅軍二萬五千裡長徵的踏訪，寫成《長徵——聞所未聞的故事》。其中有一句話：「閱讀長徵的故事將使人民再次認識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。」誠如斯言，對於那些食不果腹、衣不蔽體的紅軍戰士來說，支撐他們完成如此前無古人後無來者之壯舉的動力，只能來自於精神層面，那就是共產黨人的崇高信仰。
紅軍二十師師長胡天陶被俘，讓國民黨大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有3件打滿補丁的單衣，腳上穿著兩隻不同色的草鞋，在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字：「不」，不惜以死捍衛自己的信仰。紅一軍團二師四團一營二連的22名敢死突擊隊員背挎馬刀，腰纏手榴彈，匍匐在瀘定橋的13根冰冷鐵鎖上，冒著槍林彈雨，一往無前，用血與火詮釋信仰的意義。他們中的大多數人倒下了，倒在了長徵的途中，沒有目睹勝利會師後的喜悅與歡慶，但他們的壯舉，他們的精神，決不會止於金沙江與大渡河，決不會止於四渡赤水，決不會止於雪山之巔、茫茫草原。因為支撐他們的信仰，是為了最廣大人民的幸福，是為了中華民族的偉大復興與強盛。這樣的信仰、這樣的追求不會因為肉體泯滅而消亡，而是已經內化為整個中華民族的靈魂，凝結於每一位共產黨員的血脈之間。
歷史沒有假設亦不相信偶然
拜讀書中我黨從稚嫩到成熟、從孱弱到強大、從默默無聞到世人矚目、從幾近傾覆到鑄就偉業的曲折和艱辛，驚嘆這一奇蹟的同時不禁浮想：假如當年陳獨秀拒絕共產國際的經濟援助，假如孫中山沒有同意國共合作，假如陳濟棠與白崇禧合力圍剿紅軍，假如……那共產黨的命運又該如何?那近代中國的命運又該如何?
歷史從來沒有假設，也不相信偶然。那些把中國共產黨數次命懸一線而又轉危為安的奇蹟歸結為命運安排的人，根本就不了解這個政黨。「從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝」，國際歌裡這樣唱到。中國共產黨能夠歷經苦難走向輝煌，是因為她從成立的那一刻起，就義無反顧地背負起追求民族獨立和解放的歷史重任，從成立的那一刻起，就在長期的革命與建設實踐中不斷自省完善，追求真理，修正錯誤，始終保持了馬克思主義政黨的先進性，始終保持了開拓創新、不懈進取的活力動力。一個政黨尚且如此勤勉自勵，何況我們作為黨員的每一名個體。
當前，國際國內經濟形式複雜多變，國家經濟宏觀調控形勢任重而道遠，十二五規劃提出以科學發展為主題，加快轉變經濟發展方式的目標任務，這對於我們金融行業從業者來說，既是實現抱負、一展才幹的機遇，更是對個人能力素質、意志品質的考驗和挑戰。我們應當在日常工作學習中，不斷改造自己、提高自己，始終保持開拓前行直面挫折之動力，始終保持情系人民為民謀利之初衷，始終保持志趣高雅潔身自好之情操，以優秀的作風品質、過硬的能力才幹勝任崗位職責，履行使命要求，以實際行動、以切實作為，服務國家促進經濟長期平穩較快發展和社會和諧穩定的大局，為實現中華民族偉大復興貢獻一名黨員應盡之力。