風水用什麼水法最好（三僚風水最準的水法）

2023-10-28 19:35:31 81

風水學講依水立向,水法有幾種

三合水法立向
龍、穴、砂、水、向，是風水學的五大要旨，其中立向是風水學中的關鍵，以龍來說，立向後才能知道該向是否接到生氣；以砂來說，立向後才能知道該砂是否得位，是兇砂還是吉砂；以水來說，立向後才能知道是否是十二長生中的生水、旺水、衰水、墓水；以黃泉煞來說，立項後才能知道是殺人黃泉，還是救貧黃泉？„„ 無論勘察的是陽宅還是陰宅，都首先要擺好羅盤，察看水口，看水從何而來，向何而去，辨別清楚後再定向。
例如一塊地：
從艮寅方來水，左水到右，經過乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉，最後向辛戌方流去，戌是水口之一，是火庫，此地是火局。將羅盤調撥為「壬山丙向或子山午向」，午火長生在寅，從寅位上起長生，順數沐浴在卯，冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午，„„收局內冠帶、臨官和帝旺水流「戌」庫，為正旺向。
再看丙午來龍，為乙龍從丙午位上起長生逆數，巽巳位為沐浴，乙辰位冠帶，甲卯位臨官，艮寅位帝旺，艮寅方來龍為「旺龍入首」，旺龍入首立為旺向，定生聰明之子孫。丙為水乙為龍，龍之生為水之旺，水之旺為龍之生，為夫婦德配。
如火局丙午龍入首為生龍，宜立艮寅長生向。如艮寅龍入首，為旺龍，宜立丙午旺向。

真正準確的三合水法是什麼?

三合真水法秘訣

坐乾：兼戌，甲來丁去；兼亥，丁來甲去

坐亥：兼乾，卯來未去；兼壬，未來卯去。

坐壬：兼亥，乙來坤去；兼子，坤來乙去

坐子：兼壬，辰來申去；兼癸，申來辰去

坐癸：兼子，巽來庚去；兼醜，庚來巽去

坐醜：兼癸，巳來酉去；兼艮，酉來巳去

坐艮：兼醜，丙來辛去；兼寅，辛來丙去

坐寅：兼艮，午來戌去；兼甲，戌來午去

坐甲：兼寅，丁來乾去；兼卯，乾來丁去

坐卯：兼甲，未來亥去；兼乙，亥來未去

坐乙：兼卯，坤來壬去；兼辰，壬來坤去

坐辰：兼乙，申來子去；兼巽，子來申去

坐巽：兼辰，庚來癸去；兼巳，癸來庚去

三合風水

楊公所創的三合派是風水界的主流，用三合的理論勘察陰陽宅的易友不計其數。三合風水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是最為隱秘的風水術，其創始人為風水鼻祖楊筠松，主張用天盤雙山配十二長生消砂納水，代表作有、、等，世稱楊公九經。

以上內容參考；百度百科-三合派

風水的風水水法

風水實踐中最主要的是水法，所謂水法就是調整建築物朝向與流水之間的關係，使之處水最佳位置，現代風水中的「水」則泛指一切流動的氣場，如道路，水管等。下面列舉風水水法的主要流派。
十二長生水法
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此為楊公十二長生水法。如：未山醜向，乙辰方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論。
四大救貧水法
楊公水法四大局，陰陽四局辰戌醜未四墓庫。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶。二十四山四十八向，四局四墓之內，龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取，故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。
羊刃祿堂水法
楊公水法真訣莫不是師承，非師傳之真訣，必定被誤導，因為歷代師者不輕易外傳，以上所述也無非是託名楊公的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體，消砂納水為用。若只顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍，砂水皆不為我所用，儘管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。一切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，「巒頭為體，理氣為用」是真諦。如果能掌握楊公水法的「羊刃、祿堂」之分，算是初步掌握了楊公風水收放水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法，如能正確撐握，富貴榮華盡在期間。楊公水法，精簡快捷，真假立辨。雌雄配合，陰陽交媾，就是「楊公水法」的玄關。所謂交媾，就是說物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺，如「乾山乾向水流乾，乾峰出狀元」是也。
正神零神水法
正神正位裝，即要將「龍頂」裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣，而零神方位裡的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，只要能低空而不填實，就可論為吉祥。山龍是如此用法，水龍也是如此用法，交媾的原理，是以不變應萬變，用之於四海而皆準。「山上龍神不下水，水裡龍神不上山」是楊公風水的天機妙訣。「絕地訣」、「貧單絕」、「城門訣」「玉輦經」「門樓經」等之理論，是楊公水法陰陽造化之玄機。
中火星水法
楊公水法的「挨星」理論是指三元九運星氣的旺衰得失；以「排山掌訣」來定。「中星」「火星」順逆是楊公水法又一個秘訣，「中星歸庫永代興，火星歸庫永世貴」是也。山水合陰陽有情，廿八宿為用，龍砂向水相配合，才能稱之為「楊公水法」。
進神水法
楊公水法曰：明堂裡面要平地，明堂裡面有儲水，第一寬暢平整為貴。龍真穴正而誤立向，葬下一樣可以發達，其雖發達得功名，可有禍隱不測，何故？是因為水法錯誤，犯了「羊刃」「祿堂」之向，向上吉氣收不進來，向上來去之水不能為我所用，水主財祿，祿即是奉祿官祿，官祿不為我所用，焉有不丟官之理？真龍真穴得運又水法吉向，才能「催財催貴」。何謂吉向？一不犯「黃泉曜煞」，二不犯「羊刃祿堂」，三砂水要「生入克入」。如此之後再以八卦論吉兇，一卦純清者大吉，二卦者兼生旺可富貴，三卦者雜氣不吉。
七星打劫
七星打劫是楊公風水的秘訣，非真傳弟子難以了解，市面上流傳的「七星打劫之法」一般都不可信，以下摘錄一些零散的文章，以滿足讀者好奇之心。
先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定了一個立體的自然環境模式，以及其自然現象。後天八卦：其內容講：坎離定南北，帝出乎震。一講地平方位，一講天體運行所產生的氣候變化規律。地理之學，根據後天八卦所述規律，在先天八卦立體模式中，尋找人居的地理環境和地平方位。故地理「城門一訣」，講求先後天互用。以上觀點，應該屬於形勢範疇，形勢家從先後天八卦中所尋找的理論依據。無非山水左右旋的形勢配合（一如太極圖之陰陽魚圖形），結合天元龍立天元向的規則。考察很多古墳，也是如此製作的。古來大地皆有留存，何以？元運不合也。此乃《玉函》講求的主要內容。所謂真傳一句話，訛傳萬卷書，有緣之人方可得之。楊公秘訣「七星打劫」序：「天上北鬥司元氣化育萬物者也，鬥柄指東天下皆春……陰陽二宅在囗囗囗囗在囗元而發丁財……」。
文昌水法
「一白水，為魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聰明智慧男子，……四綠木，為文昌，生旺文章名世，科甲聯芳，女子容貌端妍，聯姻貴族。」《玄機賦》曰：「坎元生氣，得巽木而附寵聯歡」，「名揚科甲，貪狼在巽宮」，「木入坎宮，凰池身貴」。《紫白訣》曰：「四一同宮，準發科名之顯」。「四綠為文昌之神，職司祿位;一白為官星之應，主宰文章。還宮復位固佳，交互疊逢亦美。」《地理精纂》曰：「一四同宮主科名，號青雲得路，有文筆硯池水，鼎元之兆也」。這些論述，都表明文昌位的作用是準發科名。現代社會以文章取科，文章蓋世者，即能青雲得路，所以在文昌位讀書，是很有作用的。
文昌位有固定和隨運而轉兩種。按固定而言，地盤的巽宮，就是文昌位。巽在東南角，在此角讀書，可以得文昌之輔。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宮。如果立二運坤艮向，巽位得四四一，文昌星還宮復位。同時，坎位亦得一一四，文章魁星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有，兌宮也有一四同宮，對讀書人也很有利。所以，二運得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宮。如果立八運艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星還宮重位。同時，巽宮亦得四四一，文昌星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有兌宮也有一四同宮，對讀書人也很有利。按隨運轉變的方法去找尋一四同宮，也不困難，各個山向之宅，都有文昌位，只是組合有些不同而已。
八煞黃泉水法
楊公水法是指楊公風水在實際操作過程中對山水調整的操作方法，主要是根據羅盤二十四山來推定吉兇。「乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元；卯山卯向卯源水，驟富石崇比，午山午向午來堂，大將值邊疆；坤山坤向坤水流，富貴永無休」。此詩明確了楊公風水八卦先後相配之要訣。又如：「八煞黃泉水法」，「救貧黃泉水法」，「九星水法」；詩云：「壬山滄滄水雲囗，龍碓磨坊一同尋，囗囗有路人吊死，若有圓墩食藥人，囗囗有樹頭上枝，囗囗有橋出仙人，囗囗有石高照破，兩宮相會破家庭。」，「羊刃祿堂水法」則云：「羊刃來水見花休，水流疾病產下憂……」。楊公水法是楊公風水的精華之所在。
水法的繼承與發展
風水學是一門學問，更是一種文化，同時也是人與自然和諧相處的方法。在風水的實踐過程中，建築是體現風水文化的重要載體，許多牌樓、橋梁、廟宇、宗祠、住宅及墳墓以及皇宮丘陵都烙有「風水學」文化的痕跡，楊公風水作為中國風水學傳承的主要流派，歷代楊公的弟子正是這種文化的繼承者與傳播者。如曾文辿、劉江東（劉七碗）、黃妙應、厲伯紹、葉七、劉淼等堪輿名流均是楊公的真傳弟子。其後，堪輿學即「楊公風水學」在贛南口口相傳。「文革」期間，由於楊公風水學發祥地江西興國三僚村楊公嫡傳弟子對風水文化的竭力保護，才使其完整保留延續至今。當代楊公水法的知名學者也有很多，如曾氏一脈傳承的第36代弟子梁惟朝，劉氏一脈傳承的第37代弟子劉國勝等等均系「楊公風水學」的嫡系傳承者，為楊公風水學後繼有人奠定了基礎。
楊公風水學既重形勢、重龍脈，又重於理氣。凡得到楊公真傳的歷代堪輿師大多技藝精湛。楊公及其高徒所堪定的古墳、古墓歷經千年而不衰。不但贛南，在廣東、福建、廣西等各省的許多望族的族簿上都記載了他們的名字。歷史是最好的證人，事實證明楊公的堪輿活動，使堪輿文化迅速傳播，大量的建築實踐，楊公風水有了用武之地，並逐漸影響到整個中國。
隨著時代的發展，科技的進步，風水水法理論已經被許多有識之士所認同，學習水法也不乏其人，從白髮蒼蒼的老人，到80後90後，甚至國外的一些中國文化愛好者，均對風水產生了深厚的興趣，相信未來風水這一自然和諧的風水理論一定會在世界建築和文化史上留下一席之地。

最準的風水水法

二十四位水法吉兇訣
子：武庫水，吉主商賈得財，兇因軍賊發越。
癸：財帛水，吉驟發橫財，兇生六指、缺唇、腳疾、墜胎。
醜：血財水，吉主旺六畜，兇主忤逆孤寡，供佛飯僧。
艮：質庫水，主財帛巨富，典質得橫財，進祿位。
寅：白虎水，主虎傷手足，瘋跛痼疾，兇狠、愚昧、痴，火災。
甲：人爵水，主小貴，兇主瘋跛痼疾，瘟火。
卯：天爵水，主驟富貴，發橫財，出人長大英勇。
乙：地爵水、主匕雞晨鳴，風聲忤逆，螟蛉繼贅。
辰：黃泉水，主橫死夭折，伶仃孤寡，缺唇，癆病，瘟疫。
簨：御街水：主高稱文名，富貴姻親發財產，人旺女貴。
巳：財寶水，主小富少亡，暗啞孤寡，謠佚，癆疾，跛足，蛇傷。
丙：文昌水，主文才，出大學生，富貴。
午：紅旗水，主軍武起家，官見財，因女發財，武貴，兇主火災、離鄉、目疾。
丁：人丁水，主旺人丁進財，富貴長壽，高科文名， 招貴婿。
未：色衣水，主癆疾，暗疾，賊盜，離鄉孤寡，僧道伶仃。
坤：鬼箭水，主寡母坐堂，少亡，淫亂，僧尼。
申：絕命水，主外死少亡，忤逆孤寡，橫暴。
庚：武職水，主勇略、財祿。
酉：金帶水，主驟發富貴，進女人財產。
辛：科甲水，主科甲，主聰明，發科第，開庫進產。
戌：八煞水，主忤逆不義，少亡孤寡，癆疾餓死，癲狂，火災，腳疾。
乾：鰥寡水，住雙盲，痼疾，孤寡，忤逆，少亡，絕嗣。
亥：財祿水，主驟富，大貴，累代昌盛。
壬：離鄉水，主離鄉，黃腫，水災，墮胎。

懂風水的請進

你好，你的提問只有20分，原本不想回答，但發現那些所謂的風水先生亂講一通，所以為你作答：
1、高樓層建築，6樓以上不按一樓大門的朝向而定，按各樓層朝向而定，
2、學校屬文昌位，不論在那個方向都吉，最差也就是不好不壞。
3、陽臺望出去是一條河，「是好」而不是什麼不好，如果河呈灣曲狀則更好，風水稱「玉帶盤腰」，主財。
4、河的對岸有連綿的「矮山」就是靠山，風水學云：高一寸為山，低一寸為水，屋後的圍牆，土丘，樹木，房屋，大小山都是靠山，靠山不在高而在清秀，靠山太高則奴欺主。
從你所說的情況來你所處樓房風水應當好，
因你的圖畫的不清無法對你房間風水作出評價，
要防止一些黑心的所謂風水先生，把本是好的風水說不好，然後要你出多少多少錢為你改風水，從中賺黑心錢。

做生意門面風水有哪些講究

今天大師告訴你店面風水有講究，那麼，如何看店面風水呢？下面是小編為你準備的一些店面風水知識，以供大家參考。店面有什麼風水知識？如何看店面風水？風水所說的不吉祥的建築，主要是指一些類如煙囪、廁所、牛欄、馬廄、殯儀館、醫院等一些容易使人感到心理不適的建築。這些建築，或是黑煙滾滾，或是臭氣燻天，或是哭嚎，或是病吟。由不吉祥的建築帶來的這些信息，風水視之為兇氣。 如果讓商店的門朝著不吉祥的建築而開，那些臭氣，哭嚎，病吟的兇氣就會席捲而來。經營些日雜小百貨尚可，如果經營飲食，開辦旅店，必然是食客少至，旅客稀少。而且，對於經營者來說，常處在這樣的環境之中，也會造成精神不振，心氣不暢，甚至重者，還會染病成疾，商敗人亡。 忌避令人煩躁的店面 風水在選擇陽宅的基址時，力求坐北朝南，其目的是為了避免夏季的暴曬和冬季的寒風。經商地址的選擇，也同樣需要考慮避日曬和寒風。那麼，最好的也還是坐北朝南，即取南向。 作為經商性質使用的店鋪，如果店門是朝東西開，那麼，在夏季，陽光就會從早晨到傍晚，通過店門照射到店內。夏季的陽光是火辣辣的，風水將此視為煞氣。這一股煞氣對商店的經營活動是不利的。煞氣進入店內首先受到幹擾的是店員。店員在烈日的暴曬之下，口乾舌燥，頭冒金星，全身大汗，很難保持良好的情緒。店員工作情緒低落，或自找遮陽物，或儘管納涼，或電扇冷氣猛吹，處在這樣境況下的店員，必定心火煩躁，因而也就勢必對經商者視為上帝的顧客簡單應付，甚至粗暴對待。如此這般，當然也就談不上做買賣了。 忌避寒氣逼人的店鋪 如果店鋪朝北方，冬季來臨也是不堪設想。不管是刮東北風，還是刮西北風，都會朝著門戶大開的店鋪裡鑽。風水也視寒氣為一種煞氣，寒氣過重，對人對經商活動均有不利。寒風襲來，店員又受到了另一種煎熬，身體好的還頂一頂，身體差的就可能得病。儘管店員是加衣烤火，但寒氣過重，就使店員不願走動，來達到商品銷售的目的。店員因寒冷不願走動，就會使商品的流動速度減慢，造成商品銷售量減少。 忌避陰氣過盛的店鋪 在市鎮上，人流穿往密集的地方就是繁華的地段。按照風水的說法，有人就有生氣，為陽氣，人愈多多生氣就愈旺，乘生氣就能帶來生意的興隆。 從經濟學的角度說，市鎮上的繁華地段，就是商品交易最活躍最頻繁的地方，人們聚集而來，很大程度上就是為了選購商品。將店鋪選擇在市鎮繁華的地段開業，就可以將自己的商品主動迎向顧客，商品能招引顧客，就能起到促銷的作用，將生意做紅火。 相反，如若將店鋪開設在偏僻的街段，就等於迴避顧客。商店開張經營，而顧客很少光顧，就會使商店冷冷清清，甚至門可羅雀。按照風水的說法，人代表生氣，沒有人光顧商店，商店就缺少生氣。生氣少，就是陰氣盛。商店的生意不景氣和蕭條，就是陰氣過盛。一個商店的陰氣過盛，不僅是生意虧本，嚴重的還會損傷店主的元氣，致使商店破產。 宜選開闊地段 商店在選擇宅址時，講求屋前開闊，接納八方生氣，這與經商講究廣納四方來客契合 .按照這一原則，選擇店鋪的地址時，也應該考慮店鋪正前方的開闊，要求不能有任何遮擋物，比如圍牆，電線桿，廣告牌和過大遮掩的樹木等等。 講求商店門前的開闊，可以使商店面向四方，不僅使商店的視野廣闊，也使處在較遠的顧客和行人都可以看到鋪面，這樣利於將商店經營的商品信息傳播四方，傳給顧客，傳給行人。風水把這種信息的傳遞，叫作氣的流動，有了氣的流動，就會生機勃勃。從經商的角度說，顧客和行人接受了店鋪的商品信息，就可能前來選購。 宜選吉祥寓意地段 選擇經商地址，考慮的因素還有很多。比如有人考慮選擇一個帶有吉祥意義的街名，或者是選擇一個能給自己帶來好運的門牌號碼，來作為店鋪的地址。這樣的選擇，除了能給經商者和顧客在心理上以某種安慰的作用之外，還具有風水學上的意義。 商鋪選址總則 經商店鋪的風水選址，主要在於選擇一個能保證商家精力旺盛、招迎顧客、利於買賣，能帶來生意興隆的好環境。在日本、、新加坡等地，富豪商家的店鋪位置都是非常好的，也都是按風水家的意見設置的，所以財運都很好。選擇經商的店址，民間俗稱選碼頭。碼頭位置的好壞，對經營的生意好壞，有很大的影響。店鋪做生意，財運好壞受到各方面的影響，除了受個人命理的影響外，還會受到社會經濟發展趨勢的影響，店鋪風水的影響更是不可忽視的一個重要方面。下面從幾個方面談談開店選址和裝飾的原則，供有興趣的朋友參考。 1、外觀裝飾要獨特。從商品營銷的角度說，注重商店的外觀造型達到樹立商業形象的目的，就必須使這個外觀造型具有鮮明的獨特性，以達到宣傳自己、招引顧客的目的。在設計商店外觀的造型時，除了考慮建築本身結構比例的協調性之外，還要注意使商店的外觀造型與所處的區域的自然景致相協調。 2、取開闊避狹窄。風水在選擇宅址時，講求屋前開闊，接納八方生氣，這與經商講究廣納四方來客契合。按照這一原則，選擇店鋪的地址時，也應考慮店鋪正前方的開闊，要求不能有任何遮擋物，比如圍牆，電線桿，廣告牌和過大遮眼的樹木等等。 3、開門宜寬敞。商店的門是商店的咽喉，是顧客與商品出入與流通的通道。商店的門每日迎送顧客的多少，決定著商店的興衰。因而，為了使商店能提高對顧客的接待量，門不宜做得太小。 4、門避不祥之物。從心理衛生和環境衛生的方面而論，商店的門向還應避免正面對著一些被風水稱為不吉祥的建築物。風水所說的不吉祥的建築，主要是指一些類如煙囪、廁所、牛欄、馬廄、殯儀館、醫院等一些容易使人感到心理不適的建築。由不吉祥的建築帶來的這些氣流，風水視之為兇氣。當然，在商店的選址時就應避免在有不吉祥建築的區域開業，如因其他緣故要設店於有不吉祥之物的區域，開門時就一定要避開這些不祥之物，選擇朝有上乘之氣的方向開門，而且在大門之後處，最好再安放一架屏風，以對煞氣再做些阻隔。 5、開門朝人群。人流穿往密集的地方就是繁華的地段，有人就有生氣，人愈多生氣就愈旺，乘生氣就能帶來生意的興隆。商店的興衰取決於顧客，顧客是商店的財源所在。顧客盈門，商店就會興旺發達，反之，商店就要倒閉。所以，商店門的朝向，應取決於顧客，應該是顧客在哪裡，商店的門就開向哪裡，做到門迎顧客。 6、要與店主八字命喜用神吻合。每個人的八字裡都有五行上有利的一個方面，如果開店在選址、朝向、裝修顏色、店內布置等方面注重店主八字命運需求，是完全可以起到補益的效果的，自然生意就增加了成功的方面 7、擺放招財吉祥物。財運的好壞靠人力是很難控制的，行業好、地段好、產品好、職工好、老闆好，就是生意不好，為什麼？是什麼擋住了你的財路？好多時候我們發財靠運氣，運氣好就是財運好。如何能匯聚好運氣？使用招財的吉祥物品，貔貅、財神、銀圓等，但是要放到財位，才能起到應有的作用。 店面風水知識大全必讀：有些時候，我們覺得非常奇怪，有些店裝修的不錯，貨好、價格便宜，地段又好，但就是沒有生意。而有些時候，看上去很不起眼的地方，卻生意興隆。這究竟是為什麼呢？其實，店面的生意很多時候受風水的影響，一個店面的生意好壞，70%靠外界因素，剩下30%則是自己的努力和誠心了。那麼，怎麼打造一個好的店面風水，讓自己的生意興隆呢？ 一、店面地理位置的選擇 1、店鋪風水入口在前方中央(朱雀門)，不用理會汽車的行走方向，這種情況，以吉論之，最好在入口前方，有一平地或水池、公園等，上吉之論，主旺財。2、店鋪風水前方，車輛由右方向左方行駛(由白虎方向青龍方行駛)，這時，店鋪於前方靠左開門(青龍門)，以吉論，這座樓宇可以購買。3、店鋪風水前方，車輛由左方向右方行駛(由青龍方向白虎方行駛)，這時，店鋪於前方靠右開門(白虎門)，以吉論，這座樓宇可以購買。4、店鋪風水入口前方，並非馬路，全是平臺，便以開前方中門及前左方開門的店鋪為吉論。5、店鋪風水後方，若有一座樓宇是較本身高大廣闊的，便屬於坐後有靠了，亦屬於坐實之格局;6、店鋪風水後方，有幾座樓宇高度與本身店鋪相同，因為幾座樓宇群集在一起，力量亦匯集起來，足夠支撐本店鋪，亦屬於座後有靠之格局，即是坐實也;7、店鋪風水後方，有一座小山丘，但高度卻很低，本店鋪比它高出了很多。本身屬於靠山無力之格，但由於此山是天然的，所以亦可以作為靠山，因為天然的環境，對風水之影響力很大。這座店鋪亦屬於坐後有靠，亦是坐實之格;8、店鋪風水後方雖然有樓宇，但卻比原廈矮了一大截的話，則屬於靠山無力之格了。9、選擇開店的地點時，應該考慮店鋪的正前方是否開闊, 最好能避開所有的遮擋物,即使是一個店的裡面不太大,還是要優先選擇店前面位置開闊的店面.此在風水上稱之為明堂, 明堂寬闊者賺錢易快,人氣也足.10、在外部,環繞路上的店面要優先選擇, 在商業風水中，路是代表水而水主管財。大門前的馬路如果能夠環抱的話，那就形成了一個水環抱[路代表水,水代表財運]的格局，如此便可穩獲財運,也易比同行做得出色.11、因為店面是寸土寸金,所以店內的設計往往會本著充足利用每一塊地方的精神,而會無法顧及到風水上的布局,難以刻意安排成旺財的格局.但是可以直接在收銀臺上放置貔貅[嘴朝外]或三角金蟾[嘴朝裡],這樣的布置可以在最小的空間內提升店面裡的財運.12、有些店為了降低成本.會把店面前的明堂租給小攤販做生意，有的還會租放兒童遊樂的東西，看似增加了人潮，其實卻會減低店內的生意，因為將財氣給分散出門了，如果對自己生意還有信心的話,最好還是不要這樣做為好,因為這樣只會降低自己的財氣,也許到手的租金還不如去多做幾個生意.13、店堂裡的亮度也是要著重考慮的,因為工業電的價格,所以有些店會為了成本的原因而降低亮度,其實這大可不必,畢竟多做幾個生意的收益會遠遠超過電費,此在飲食類行業尤其顯得重要.最好在店堂裡的高處做點設計, 加之鮮花及美麗的造景配合,會加強店面的氣場,而使財運指數節節上升。 二、店面內部裝飾風水設計，提升運勢 1、採用風水鎮物：店鋪風水學上的鎮物有許多種，如鎮河的寶塔。河水急湍，常常泛濫成災，建寶塔以鎮之，橋亦有鎮邪的功能，風水學認為，在水口建橋，可以起關護的作用，能使鎮村留住財氣。來龍形勢急猛逆折，有不羈之象，宜建塔樓以鎮之。「石敢當」也是一種鎮宅之物，常是在正對大路，大街的方向上立石頭，以擋邪鎮宅。2、花草樹木調整：許多人都知道利用仙人掌和仙人球擋煞，如住宅周圍有物體尖角衝煞，就可以在窗外或門外在對著尖角的方向擺放仙人掌和仙人球進行阻擋而且效果很好。眾所周知，植物可吸二氧化碳，放出氧氣，將其擺放在房內即可供氧，也可以它的枝葉來擋煞避邪，如果有衝煞之形對著門口，則應在剛進門的迎面處擺放相應植物，這樣不但可以避擋煞氣，還能起到招財進寶的作用。此外還可使用掛風鈴、掛寶葫蘆、掛寶劍、擺放石獅子、麒麟、金魚、金牛、金雞等物進行避邪助運。 三、店面外觀造型風水 在設計店鋪外觀的造型時，除了考慮建築本身結構比例的諧調性之外，還要注意使店鋪的外觀造型與所處的區域的自然景致相諧調。按店鋪風水學的說法，在考慮店鋪的外觀造型與所處區域自然景致的關係時，更有意識地將店鋪的外觀造型與優美的自然景致諧調地融為一體;有意識地使外觀造型與區域景致相諧調，就意味著順應了宇宙之氣的流通，就是將店鋪融入了大自然的生氣之中。店鋪處在優美的自然景致之中，就擁有了豐富的大自然的生氣，就能顧客盈門，生意興旺。相反地店鋪處在殘垣斷壁的惡劣的環境之中，就會導致生意經營的慘澹。從商品的營銷角度上說，店鋪有一個優美的景致作襯託的背景，可使店鋪在對外宣傳時，帶給人們一個美好的形象。特別是從事旅遊酒店生意的，有坐落於優美景色之酒店，會迎來源源不斷的觀光遊客。有了優美自然景致的良好環境，還要考慮店鋪的建築與之相諧調。如果不注意這種諧調性，就等於失掉所擁有的優美自然景致的生氣區域。店鋪建築與自然景致的不諧調，是指店鋪的建築很不相襯，或者是十分彆扭地出現在優美的自然景致之中。店鋪的建築與自然景致的不諧調，就破壞了原有的大自然之美，就等於在一幅優美的圖畫上出現了一個不應有的汙點。按照風水的說法，就是店鋪的建築與區域自然之氣不順，擾亂了宇宙間的自然之氣，使宇宙間的生氣流通受阻。宇宙生氣受阻帶來的就是煞氣的產生，原有的生氣就變成了煞氣。店鋪建築帶來煞氣的同時，也就受到了煞氣的包圍。在煞氣包圍之中的店鋪，生意就會清淡。從客觀的實際來說，店鋪建築不諧調地出現在優美的自然景致之中，主要的損害破壞了店鋪對外宣傳的形象，從而影響到生意和買賣。從這樣的觀點去看，當然就更不能將店鋪置於殘垣斷壁場景之中。觀察一個店鋪的外觀造型是否與所處區域的自然景致相諧調，最簡便的一個方法，就是在早晚的時候，用視覺從不同的角度，來觀察店鋪的外觀是否美好。特別是在有朝霞和晚霞的時候，看一看映襯在霞光之中的店鋪外觀造型，是否美麗動人。是否有詩的韻味，是否與自然景致融成了一幅優美的畫卷，如能達到這樣的效果，就是店鋪的外觀造型與區域的景致，達到了最佳諧調狀態。優美店鋪與優美的景致相融合，是商家所看重的天時地利。精明的生意人能借用天地之利，以達到財源茂盛的目的。建築，從某種意義上說，就是色彩的建築，除去色彩的建築，就等同於一堆灰土。