觀音靈籤心理一定要想求什麼嗎（觀音靈籤56籤求姻緣）

2023-10-07 19:00:39

觀音靈籤33等人求解

你什麼都不缺，但是更重要的是你將會遇到貴人。象徵著你會心想事成。

解籤觀音靈籤第三十九籤

神昏依賴佛扶持 求籤人做事混沌，才思不敏。卻有佛門庇佑
雖說逢危卻不危 遇到困境和危機總能化解過去沒有危險
待得貴人相指引 等到遇上貴人指點你明路提攜你
那時福祿依自隨 那時候福(運氣)和祿(利益）自然會陪伴著你
此籤屬於窮馬周未逢太宗，朱買臣砍柴尚未發跡之相。
求籤人或有累世佛緣或有祖上陰德，因此會有貴人扶持心想事成，只是目前混沌未開，烏雲掩月之時，龍遊淺灘，只能自保，尚不能騰飛。

觀音靈籤第三十一籤,求姻緣

觀音靈籤第三十一籤
清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
觀音靈籤傳統解讀
三一籤→中籤→古人→佛印會東坡→未宮
詩曰
清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
詩意→此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
解曰 守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→宜遲。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設送。山墳→吉。
故事 佛印會東坡
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮梁縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。
佛印會東坡
謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不為所動。並常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。
解讀觀音靈籤第三十一籤
觀音籤問婚姻 觀音籤問前程 觀音籤問財運
從心理學的角度來講，任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示，給自己一個堅強的理由而已！所以！任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等，都需要自己堅信它！所謂是「心誠則靈」！一心二用，不能堅持，便不能心想事成，只會半途而廢！
此籤傳統解讀為中籤，詩意中有守舊安然、不作為之象。作為與不作為和如何作為，都有不同的概念、內涵！從此籤的表面來看，顯現是處在事端之中，或許正是在風頭浪尖上。從此籤的表面來看，顯現是多事而引起的，給自己帶來了不利！就如蘇東坡一樣，無事找事！找麻煩！找不必要的麻煩！世上本無事，庸人自擾之！其實！一個人不可能總是逃避現實，做到詩中所說的那樣：「清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。汝下身心不用忙。」哪裡能夠如此呢？何況是在現代社會中，競爭如此激烈，不去參與世事，不工作如何能夠生存下去？其實！解讀這支靈籤的關鍵是最後一句「必定不招冤與禍」，如何不去招惹「冤與禍」呢？其實說的就是不要多事！好管閒事！就象蘇東坡那樣地多事，一定會有「冤與禍」。這支靈籤，如果不解其意，一味地認為是中籤的話，可能是下籤！結果必然是下籤的結果！讓人逃避現實，做一個縮頭烏龜！處處被動，消極人生！

觀音靈籤 第48籤 求解 我求的事業

觀音靈籤 第48籤 中籤
昆鳥秋來化作鵬，好遊快樂喜飛騰；翱翔萬裡雲霄去，餘外諸禽總不能。
這籤求事業還是很不錯的，只是要耐心等待一個契機，一番變動之後，會有更大作為。眼下看來時機還沒到，不用著急，安心守舊，做好本分即可。

求解答:觀音靈籤第二十九籤,求姻緣

對於求姻緣，這是好籤。
理由乾隆皇帝東遊豔遇，趙子龍救阿鬥之後不久，劉備與孫權的妹子成就也一段好姻緣。
正文說這個對象善解人意，孝順父母，是個很好的選擇。
這個人是你身邊最親密的人。
我就在縣城城隍廟解籤，有不懂的地方，可以過來當面求教。

高人指點~觀音靈籤第二十籤 求姻緣的

zt【長阿含經】中有記載：佛陀說：『就像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的布施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生佔卜吉兇，以此博取名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實佛陀反對佔卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這些都是障礙我們解脫的方法，當然應該摒棄。也因此，佛陀並沒有告訴我們命運是否能算的準，風水是否能讓我們身體健康，對於這些問題，佛陀沒有興趣來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲，這也是佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，因為風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的生活是有益的。我們看看風水還希望因此得到大富大貴，家宅安寧這些願望，但是僅僅靠環境來得到這些是不現實的，因為通過風水得到的安康不過是消耗自己的福報而已，如果不創造福德，只享受福報，等到福報耗盡的時候，便是災難降臨之時了。人心的善惡一直還在影響著世界的大風水環境，當人類為了滿足自己的貪慾，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時候，整個世界的環境已經遭到很嚴重的破壞，雖然現在有很多國家開始保護環境了，但是破壞容易恢復難，看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決了，風水自然就變好了。再談命運，學佛的人都知道，控制每個人的命運是業力，造作業力的主體就是我們的心，由於業力的牽引，我們陷入六道生死輪迴。凡夫因為不知道命運是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運，於是便會開始迷信神的力量，這也許就是原始社會膜拜神靈的原因吧，這種風俗直到今天仍然影響很深，可見無明的愚痴力量是多麼強大。沒有經過修行的凡夫，他的命運通過一定的方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就可以知道前世和未來世的情況，這就好像是一個人知道如何去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命運是業力的集中體現，前世造的業，在這一世成熟，通過佔卜、看相有看出的可能，但是只能算出來一部分，因為人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要這一世都在受此一報，那麼你這一世的命就都能算出來。在了凡四訓中就記載了袁了凡如何從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人，這本書是非常好的立命之書。如果你想得到最好的風水和最好的命運，那麼沒有必要求助於他人和外境，你自己就可以做到，只要能諸惡莫作，眾善奉行，淨化自己的心靈，最好的風水、最好的命運一定會伴你左右的
算命不如改命
改命運有以下方法：
1. 多放生，戒殺，儘量吃素
2. 流通佛經，印佛經，抄寫佛經(比如地藏菩薩本願經）
3. 多布施（錢，知識）
4. 每日念千遍南無觀世音菩薩
更詳細的可以看看《了凡四訓》
http://boruo.goodweb.cn/article_20.htm