師德師風建設讀書筆記
2023-10-07 21:05:54 3
「學高為師，身正為範」，這是作為一個老師的基本標準。
師德師風建設讀書筆記一
作為教師對學生必須具有普遍的愛，愛每一個學生，師愛是教師職業道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關心和期望。它是學生心靈的重要支撐，它為學生共同生活的學習提供著愛的示範，對學生行為起著強烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善於體察和理解每一個學生的需要，將愛的雨露灑向每個學生心理發展的良師益友。幫助學生認識自我，擺脫困境，完善自我。葉聖陶先生"千教萬教，認真求真，千教萬教學做真人"說的是教師的追求是一個真實。
教師的天職是教書育人。因此，作為一個教師必須要提高自己的道德素養和職業觀念。只有嚴格要求自己的人才能獲得良好的發展，並能對學生嚴格要求。做一個同事滿意，學生滿意，家長滿意的好老師。在這一學期中，本人自覺要求自己，在各方面都力爭"為人師表"。
記得有位教育家曾說過：愛學生是對老師最最基本的要求。老師愛學生，可以彌補家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學生的內心深處。要做一個合格的人民教師，還要關心學生。不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關心和幫助。我還抽時間和學生談心、交流，和學生共同活動，縮短師生間的距離。由於我愛學生，關心學生，處理問題及時，方法得當，注意和學生溝通，所以，學生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學生，還表現在教師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。
尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關心學生，既統一嚴格要求，又注意學生的個體差異，區別對待。對程度、水平不同的學生，採取不同的教育方法,因材施教。關愛每一個學生，特別是差生，使每一個學生都學有所得，不讓一個學生掉隊，把每一個學生都培養成社會有用的人才。一個教師能得到學生的信任，使自己的工作順利進行，使學生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。
熱愛教師工作「為教育事業奮鬥終身」是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠於人民的教育事業，看成是教師的最高美德。幹一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、圓滿完成學校領導教給的各項工作任務。工作中，我嚴於律己，寬以待人。時時處處對自己嚴格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則儘量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。
當好一個教師，如果僅有工作熱情是遠遠不夠的，還應具有廣博的知識。在工作中，虛心向老教師學習、請教，取長補短。大膽實踐，勇於創新，認真鑽研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學方法進行教學，是取得教學效果有效方法。知識無止境。在我的工作中，我注意從各個方面來充實自己。如：參加幼兒教育學習培訓，參加計算機應用學習，學習網絡知識等。使自己能適應當今教育的發展，跟上課改的步伐。
在當前的形勢下，我們只有不斷地學習、學習、再學習，提高、提高、再提高。
師德師風建設讀書筆記二
一定的道德是由一定的社會經濟基礎決定的。社會主義市場經濟的建立和發展為教師職業道德的進一步完善和發展奠定了物質基礎，同時也給師德建設提出了許多新的歷史課題。
中共中央關於加強社會主義精神文明建設若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強社會主義道德建設，「當前要以加強職業道德建設、糾正行業不正之風為重點」。筆者認為，在當前社會所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、腐敗滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現象一時難以扼制，行業不正之風無「行」不入，渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下，把倡導和實踐教育公正作為加強師德建設的重要內容，對規範師德行為，提高師德水平和端正教育行業風氣，具有重大的現實意義。
一、教育公正是師德的重要範疇公正是人類的始終追求。在社會教育關係中實現公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價值目標和籍以發揮著述的傳統素養的希望在師德的養成。」領域。就我國而論，從孔聖人主張「有教無類」的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學辭書，均未列入條目正面予以闡釋。
教育公正在概念上應有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關係中的公正。其基本內容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內容。
教育的公正是師德的重要範疇。教育公正概括和反映師德的主要特徵，體現一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質素養。教育公正作為師德的重要範疇，能在教師內心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調整起到指導，影響和驅動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設中不可忽視教育公正。
二、教育公正的內容和要求教育公正作為教師的一種美德，根源於教師教育勞動這種特定的社會利益關係和道德關係。教育公正的內容和要求既有較強的繼承性、在以私有制為基礎的社會中，儘管有不少教師具有不論學生出生貧富、一律公正平等對待善良願望，但由於社會教育制度不利於勞動在社會主義條件下，社會主義教育事業的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質文明和精神文明建設的同步發展，不僅穩定性，但同時又受到現實社會歷史條件、社會教育制度、教育職業勞動目的和社會道德價值取向等多種因素的制約。者階級的子弟，教育勞動的目的是培養統治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。為教師實踐教育公正創造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯繫當前教育行業的實際，筆者以為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應包括以下五個方面:
第一，尊重學生人格和受教育的平等權利。教師要平等地對待每一個學生。對不同相貌、不同的學生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學生或後進生;要尊重學生人格人身不受侵犯的權利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學生，尤其是體罰和變相體罰學生。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關係，要經常與學生和學生集體平等交換意見，採納他們合理的意見、建議和要求。
第二，公正合理地對學生進行教育。教師教育學生，必須是愛與嚴相結合。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出於個人的狹隘感情或「自然好惡」，而是出於教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業的熱愛、出於一種高尚的道德感，責任感;嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態度、方法教育學生。
第三，公正合理地評價學生如何對學生的知識、能力、品質和長進程度給予恰當評價，歷來是一個極為複雜的問題。根據教育勞動的特點，教育公正不僅僅限於在「分數」面前「一律平等」的「外表公正」，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質和創新能力為根本目標的「實質公正」。恰
當地處理好「外表公正」與「實質公正」的相互關係，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前「高分=重點學校=名牌大學=好工作=高收入」的背景一時難以改變的情況下，教師堅持做到在試卷、規則和分數面前人人平等，不抱成見，不循私情，規範準確，也是體現教育公正要求的重要方面。
第四，對學生「賞罰」要公平合理。「信賞必罰」，原本是政治家們的用人之術。如今「賞罰」的運用已成為教師教育、激勵和規範學生行為的經常性措施。教育公正要所謂「賞罰」有據，是指「賞罰」必須有事實和規章的依據。「賞」，一定要給予有立功表現的學生;「罰」，一定要給予主觀上有過所謂「賞罰」有度，一是指「賞」的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數「冒尖」的學生所「壟斷」;二是「賞」不宜求教師對學生的「賞罰」，必須以教育為前提，必須在實施中做到「賞罰」有據、有度、公平。錯的學生。並且要依據規定(符合教育行政法規的)行事，不能「政出多門」，更不能隨心所欲。太厚。現在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對「好」學生予以重獎，其後患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是「羊毛出在羊身上」，一個階段獎勵過高，會給後階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞;另一方面，也給得獎者造成賞一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態，滋長他們一味追求物質利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數人的積極性受到抑制。三是「賞」一定要以精神獎勵為主。因為靠物質刺激是很難培養學生成為具有覺悟的「四有」新人的。明末清初的思想家王夫之曾發過這樣的議論:「子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也」。旨望以物質利益來刺激積極性，連「孝子」、「忠臣」、「摯友」都培養不出，何談培養大批具有共產主義覺悟的社會主義事業接班人。至於講到「罰」，這裡主要指對違紀學生的處罰，必須量罰得當，杜絕「以懲代教」。孔子曾說:「不教而誅，非也，」說明「教」是教育的最高原則。「罰」，一定要有足夠的懲戒性質，否則是不可取的。
所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所幹擾，要做到「有功雖仇亦賞，有過雖親必罰」;不管是第五，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。人不是生活在真空，學生在學習和生活中，或與同學、學校、教師、職工、社會各方面偶爾產生矛盾、甚至發生衝突是再所難免的。賞是罰都要經過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到「公平如秤」，不偏袒一方，責難一方。尤其是牽涉到學校或教師的矛盾，對處於「弱勢」地位的學生，更應在態度、方法與結論上充分體現平等、合理與公正的要求，讓學生心悅誠服。以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報復等，與公正要求是根本背道而馳的。
此外，公正作為師德的重要內容，還應包括教師在職業活動中，公平公正地對待和評價其他所有合作者等等。隨著社會歷史的發展，教育事業的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內容和要求將不斷得到充實。
師德師風建設讀書筆記三
9月16日，教育管理中心中心組學習上，秦主任組織原文學習了高書記、張書記、何縣長的重要講話。使我有了很深的感觸，教育的春天已經到來。作為一線的教師，肩上的責任重大!而每位教師的道德則是推動這一使命的源動力。
師德是教師職業理想的翅膀，教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。「育苗有志閒逸少，潤物無聲辛勞多」。一個熱愛教育事業的人，是要甘於寂寞，甘於辛勞的。這又使我想到《我的教師生涯》這一電影，電影內容與三位領導的重要講話本質上是相通的。它講述了陳玉老師的一生，這位鄉村老師跨越四十多年的愛戀和執著。在上個世紀五十年代末期他從海外歸國，到了一所名叫月亮灣的鄉村小學任教。走過了大躍進、新時期、新世紀等不同的歷史時期，經歷了刻骨銘心的初戀，到結婚生子，直到成為一名白髮蒼蒼的老頭……我沒有經歷過躍進，可我經歷了新時期，正走在新世紀中。我相信我會用我的實際行動，按高書記、張書記、何縣長的重要講話精神，作為我奉獻教育這一事業的指南。以陳老師為榜樣，獻身於山區教育!
看到這樣一位老師，我不由想到了中學時期、小學時期的老師，仿佛陳老師就是這些老師的化身。思緒萬千，感想良多，教師這一職業，唯有真愛才能堅持，他把教師當作了一生的事業——生涯，而不是職業!正如何縣長所講的優秀教師的共同點：一是強烈的事業心，高度的責任感，愛崗敬業。二是對教育有深厚的感情。三是勤奮學習，刻苦鑽研。四是嚴於律已，為人師表，身體力行，率行垂範。
我們常說：「一年樹木，百年樹人。」教育工作是辛苦的，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業，管理班級……但是，我們應該立足現今，著眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，勤勤懇懇。教師是「辛勤的園丁，」教師是「燃燒的蠟燭，」教師「人梯」……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規範自身的行為，提高自身的素質，讓我們在平凡的崗位上，發揮出不平凡的力量。