譚嗣同珍惜時間嗎（恰如彗星划過夜空）

2023-10-14 08:34:41

魯迅在《中國人失掉自信力了嗎》一文中寫道，「我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……這就是中國脊梁。」 譚嗣同便是魯迅先生筆下的「中國脊梁」。

1898年夏天，33歲的譚嗣同接到了來自京城的諭令，光緒皇帝令其赴京參與新政。不料，變法僅持續百天，隨其一同結束的還有譚嗣同彗星般閃耀的生命。開幕即謝幕，但他仍在晚清思想界留下了濃墨重彩的一筆！

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《生死去留——戊戌維新中的譚嗣同》

訣別舊學

聞名瀏陽的「大夫第」，是譚嗣同故居，也是譚家祖宅。這所府第因譚嗣同父親譚繼洵當年擔任湖北巡撫而得名。

譚嗣同曾侄孫譚志宏介紹說，譚氏祖上世代務農，從譚繼洵一代方成為瀏陽名門望族。譚繼洵當年從布衣入仕，一步步成為封疆大吏，這樣的經歷形成他對譚氏子孫的期待。

譚嗣同12歲時，二姐與母親、大哥先後染上「白喉病」去世，譚嗣同也感染了此病，昏死了三天，僥倖活了下來，父親譚繼洵因此給他改名「復生」，以此紀念這次死而復生。他的二哥於1889年病亡。

譚嗣同

譚家光耀門楣的希望因此落在了譚嗣同一人身上。

不料他在科場上屢次遭受挫敗，十年之中，六試不第。

1889年的考試失敗後，譚嗣同一直處於懷才不遇、毫無出路的憂傷之中。他發出「一生才力半消磨」的哀嘆。

譚繼洵畫像

父親譚繼洵不忍目睹愛子如此，於是通過活動，花重金為譚嗣同捐了一個候補知府的官銜，分發江蘇，等待委任。

1896年，譚嗣同前往南京拜會官場同僚，做就職前的熱身。

湖南師範大學歷史學院教授鄭佳明：「那個時候就等於高考沒考上，這臉上掛不住，心裡頭也不舒服。特別是他到南京去等候補知府在那等缺的時候，別人一看又是高官的二代，同時又是候補，又是捐的知府，所以有識之士並不特別願意跟他打交道，壓根就沒看得起他，這也使得他很苦悶。」

譚嗣同說：「非有大本錢，官場萬難駐足」，「固知官場黑暗，而不意金陵為尤甚。」官場的虛偽逢迎，深深刺激了他。

上海外灘舊照

1896年2月，思想苦悶的譚嗣同前往上海「北遊訪學」，「願追見世間多聞之士，虛心受教，挹取彼以自鑑觀，又願多見多聞世間種種異人異事異物，以自鑑觀。」

在上海，他通過來自英國的傅蘭雅見到了許多「新奇玩意」，計算器、古生物化石，甚至還有X光機器。在X光片裡，他第一次「親眼」看到了自己的五臟六腑。

譚嗣同浮想聯翩，由技術聯想到了西方的制度。

他說：「西人之學，殆不止於此。且其政事如此之明且理，人心風俗如此之齊一，其中亦必有故焉，而未得察也。」這一思考牽引著他走向了另一個方向……

推動新學

譚嗣同最早介入維新運動是在1895年，他在瀏陽創辦了瀏陽算學社，以教授數學知識。

1897年夏天，已在南京為官的譚嗣又接到湖南巡撫陳寶箴發來的邀請，請其辭官回到家鄉幫辦新政，為新成立的時務學堂助力。

湖南省委黨校黨史教研部教授許順富：「甲午戰爭對湖南人的刺激是比較大的，因為原來湖南人都認為湘軍是戰無不勝，可以包打天下，因為原來湘軍是湖南的一張名片，是湖南的一個形象，現在這個名片這個形象已經變了，被人打敗了抹去了，所以湖南人感覺到非常地痛苦。」

1897年年底辭官，再次回到維新陣營時，譚嗣同的思想發生了重大變化。南京的官場經歷和上海的新思想刺激，產生了強烈的對比，他愈發意識到了舊體制問題。

他日後的成名作《仁學》就在此段時間萌生。

《仁學》

譚嗣同批判說：「二千年來之政，秦政也，皆大盜也；二千年來之學，荀學也，皆鄉愿也；兩千年來君臣一倫，尤為黑暗否塞，無復人理，沿及今滋，方愈劇矣！」

湖南大學嶽麓書院教授丁平一：「他說數千年以來，三綱五倫之慘禍烈毒由是酷焉矣，君以名桎臣，官以名軛民，父以名壓子，夫以名困妻，兄弟朋友各置一名以相抗拒，而仁尚有少存焉者得乎。所以你看他講的這些話，他這個名就是名教的名，名教就是所謂的道，所謂的道統。」

譚嗣同像

自甲午戰後苦苦思索的問題似乎有了答案，這就是新學的平權思想。帶著這樣的新思想，譚嗣同北上赴京。

在同好友唐才常的話別中，譚嗣同於酒酣之時口佔一絕：「三戶亡秦緣敵愾，功成梨掃兩崑崙。」以此表達對參與新政的滿腔豪情。

1898年9月14日，光緒皇帝同慈禧太后發生爭執，帝、後終於攤牌。4天後，在新政面臨夭亡之際，譚嗣同夜訪法華寺，要求袁世凱起兵，包圍頤和園。戊戌變法由此掀起腥風血雨！

新舊勢力對比懸殊，維新派無所依靠。9月21日，光緒皇帝被囚禁，28日，譚嗣同等「六君子」被斬殺於菜市口。

「六君子」的不審而誅，熄滅了年輕知識精英參與社會改革的希望，但一場疾風驟雨式的革命仍在中華大地醞釀……

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《生死去留——戊戌維新中的譚嗣同》

編輯：王鼎堯