廣州河南瑤頭村的由來（廣州河南瑤頭村的由來）

2023-10-13 22:30:40

光榮軍屬趙氏編撰

廣州地方志載「古瑤頭村為番禺河南三十三村之冠」，直到民國初年發展到七十三村，瑤頭最大，足以顯示出瑤頭村過去的輝煌與歷史！這條唐末年代開村的古村落為海珠的歷史文化創造出不可磨滅的貢獻。瑤頭地處海珠島西北部，位於海珠島咽喉之地、係個風水寶地。

海珠湖公園~瑤頭碑記

五鳳瑤頭飛往隔山尋瑞寶，

二龍導尾穿過溪峽覓南田。

這是明朝宰相，太師梁儲經過瑤頭時留下嘅祠對，一直流傳到30-40年代的人都家喻戶曉。瑤頭的名字在千多年以來，在上下番禺，現在的花都、人和、叄元裡、番禺等地方就非常有名氣。很多該地方的村民都不辭勞苦地從遠處運貨到瑤頭交易，是衝著瑤頭的名聲而來，也為瑤頭增加了繁榮昌盛。瑤頭是河南地區最大的集市，真不愧為河南第一市。據史記記載幾千年前，瑤頭一帶地方原本是珠江河的河床，隔山高崗（又稱石崗）的風化紅石就證明了當時的情景。後來因地理的變遷，珠江河水退縮才露出了一片肥沃的平原土地和豐富的稀土資源。

瑤頭歷史悠久，在唐末、宋朝年間建村，但「確切時間」與「開村姓氏」已難考究！估計施氏係開村姓之一，因北宋年間已出了位哺育太子的施夫人。村民半數從事茶業謀生，有「茶業半民生「的說法。瑤頭也以生產陶瓷聞名，本以窯溪為名。瑤頭地區在清未、民國期間，有牛皮廠和多間織布廠，織布廠有機織和手工織布機兩種，多以手工織機為主。為了節約開支和發展生產，多數廠家都採取發外加工的方式經營。所以當地居民相當一部分家庭為了生計，都接受外發在家加工的紡織業務，成為瑤頭部分家庭的生活來源。所以很多家庭都有手動紡織機、是河南最早的陶瓷製造和手工業發祥地。

1929年地圖

據史料載：瑤頭是最早聚居的河南村落之一、唐宋之交，河南因地廣人稀、引來移民不斷擇地聚居、建宅開村。唐朝以後中原戰亂頻繁，大量中原人避亂南遷，蒙、趙姓都是當時先後前來聚族定居者。而當時南遷之移民，多為有計劃的遷徙、且多數挾資材或生產技藝、並得到官吏的支持安置。故擇地而居後，皆準予劃地安置、增進友誼圖立甲、釐定戶籍、使之得以生聚。而移民為求生活，在建宅開村之同時、便利用低近荒地耕種成田、發展農業。圍繞瑤頭的山崗都是紅泥質土崗，但崗下一大片肥沃褐色土壤（河底沉積土）成為萬頃良田。

瑤頭有一條小溪，小溪上遊的羊咩鈄（地名）（位置現在的牙科醫院和達標國際大廈），綿花崗有大片黃色和白色的粘土。粘土的粘性很強（尤其白泥）、沒有沙石雜質像搓溼了水的麵粉很柔軟。兒時我們挖出粘土製成公仔或搓成小泥彈曬乾後用來練習打彈弓。用黃泥土做成的泥模曬乾後不用火燒載滿水，幾天都不會漏水變形是製造陶瓷的好材料。而且在60年代前還可以見到羊咩斜和綿花崗腳下古人挖泥留下，後來用來養魚的多個魚塘、水坑和綿花山溪道被挖寬露出白土的遺蹟，所以老一輩人說窯頭是以製造陶窯建村的傳說是有根據的。隔山、村尾等地方是燒窯的地方，以前也聽老人說過。20世紀初，因隔山修建十香園，在重新修整懷德一巷下水道時，挖出很多據稱是宋朝的古陶罐，後來挖的人越來越多，工程隊怕挖的人把全條巷挖爛，才趕快用泥填埋，後來有知情的人說這地方從前是燒陶的窯地。而村尾剩下一個窯爐，在被稱為狗屎崗的崗上，50-60年代才拆除，歷史相當悠久。

瑤溪田心街石碑，豎人黃汝德題，原有牌坊

瑤頭文娛組（曲藝團）水平較高，屢獲一等獎，筆者阿爺就係成員之一，他回憶周圍去演出，分文不收。

瑤溪由來

流經羊咩斜、綿花崗到瑤頭的小溪舊名就叫窯溪。後來因瑤溪的地理優勢，改變了窯溪制陶瓷的屬性，變為全靠貿易為主的鄉村。窯與瑤（美玉、美好之意）同音，後改稱為瑤溪。

瑤頭鄉其中包括：田心街、西市街、大市街、山連塘、石橋大街、恂恂大街、匯源大街、聚慶坊（現寶崗路，已拆）和周邊的地方街道等，曾經成立瑤頭鎮。隔山與瑤頭相連，人們習慣把「瑤頭隔山」稱同一地方。它依山旁水、環境優雅，陸路、水路四通八達非常方便。據傳說宋朝期間，有一個著名的風水先生見到窯溪被三面逶迤起伏山崗圍繞、一面萬頃良田一馬平川、而且依山伴水緊靠馬湧珠江水旁邊，形似一個珍珠蚌寶盤，有龍盤鳳抱之勢，就預言窯溪是一個風水寶地，有聚寶盤地脈之氣必定興旺發達。但又預言馬湧氣勢不足，失之宏氣難出將、相之材。祖輩所述，我們從利濟橋到瑤溪湧的大湧口再從匯源湧口往西到馬衝橋的河基連綿數裡，沿岸都用名貴大塊麻石板砌成的路基（每塊路基石有2米長、50公分寬、20公分厚）就能想像到明朝時代政府對瑤頭的重視和瑤頭的財政實力非常雄厚，聽說湧基兩旁還種有千多棵水松樹，後來被日本人斬毀了很多，剩餘下來的40一50年代的人還可以見到。