子午相衝的人練什麼靜功好（金牛座女孩愛上一個人的表現）

2023-09-23 05:29:30 1

從練功角度講子午相衝有什麼影響

沒影響

內功該如何練?

我在看完後面的帖後想補充說一下關於內功的事，為什麼練武術的練好內功的少呢？因為以前學武術的都是沒文化的，血氣又壯，內功練法一是理論高深，首重心法沒有文化的根本練不來，而且修真心法一般都是掌握在道士和尚隱士的手中，他們不會讓那些一般血氣旺盛資質又不高的武林中人練習的，故而他們選傳人及其嚴格，只有很少的幾個有文化有德行的武林人士受到他們的部分還不是全部傳功，所以他們珍之又珍，非親信千挑萬選而不傳。練內功是越早越好，筆者就是十二歲開始修煉築基的，因為小時候是童體不漏之身，先天陽氣未洩脈道也通暢，故易成。我還想說的是在武術門中的至高境界打通任督二脈，在修真門中只是初步功夫。
紫霞秘籍是吧無極秘錄裡的據說還真是華山派的我也不知是真是假據我大周天的功境練過覺得還算有點效果不過是不是真的有那麼神就說不準了我發點出來大家看看吧不過練了沒有效果可不能怪我我在其後還附錄了元始派的內功心法自認為更加有效至少好練點
華山紫霞功
紫霞功乃華山派鎮山之寶，是華山派修煉內丹的快速功法，為長生不老之仙術，亦為道家技擊之無上玄功，功成「罡氣」貫注全身，穿經過穴，周天行走，可閉穴，移穴。全身不畏刀槍，尖銳之物擊打，皆如觸敗絮，隔物傳功，反震可拋敵萬丈，炸碎臟腑，並可開碎裂石，打散服氣之功（軟，硬氣功）常規功成需三年。
本派功夫啟於《易》理，源於無極圖，無極為圖，一分為二成陰陽；二分為四陽中陰。陰陽互相轉化，互相依存，對立而又統一，即以說明宇宙萬物化極變之理，也以此闡述武理與功法，上應天象，下應地物。
樁為萬功之基，歷來我武級百珍秘，非嫡傳不得其竅，全真華山本門亦即如此。以站樁調身（形），達到神、形、息、合一而悟到全真。例如全真祖師全真七子之一的王玉陽為修煉大道，偏翹一足，獨立九年。東臨大海，未嘗昏睡，人稱為鐵腳先生。邱長春真人贊之曰「九夏迎陽立，三冬抱血眠。」如此站樁練形九年，而入大妙，為全真道嵛山派創立者。
1、預備式：
兩腳分開，與肩同寬，身形正中，雙手自然下垂，放於體側，舌抵上顎，目視前方，全身放鬆，排除雜念，凝神定意，如此站立約1--3分鐘。
2、龍旋法：
兩手抬至腰際，插腰，手指自然張開，食、中、無名、小指等四指置於前腰，兩手中指（本派稱「黃龍指」）指腹放置於大橫穴，兩手拇指放置於志室穴。
3、腰部先向左旋轉九回，即81次，成九九歸元之數。（旋腰時，以緩慢和為度，幅度不宜太大）
二、無極樁（三盤法）
1、兩膝彎曲下蹲，兩腳尖內扣，十指抓地，重心落於兩腳正中，膝部外展與腳尖垂直，襠部撐圓，頭正勁直，含胸腰直，沉肩收胯，兩臂屈肘，環抱於胸前，中、食指伸直相對，大母指上挑。中指、無名指、小指，彎曲如握雞卵，呼吸自然，由每次10分鐘增至90分鐘為度。
2、龍擾身：
（1）雙手上舉，手心向後，然後下拉至丹田前，握拳，成雙拳鋒風持狀，身體隨下拉之勢緩緩上升，至雙腿伸直。
（2）雙手變掌，成掌心向上，然後，內襄外翻，手心向外，向上成託天狀，緩緩上推。隨之，身體緩緩下蹲成馬步。
（3）龍拔身一起一落為一回，共做八十一回為度。
（4）意念由手掌----丹田----腿-----足，隨上託下拉要有拉開、託山之意，同時體會內力之運使。
三、推山功：
（1）兩足左右分開，成馬步，頭頂挎坐，兩臂屈肘握拳抱於腰際，拳心向上，目視前方，氣沉丹田，而後座腿屈膝右擰成右弓步，同時左掌變拳，向左右推，右拳變掌，向後推，目視右掌；隨之體向左轉180度，成左弓步，左手向左推，目視左掌。如此，左右為一次共81次。
（2）雙腳成前三後七之技擊步，立於牆前或樹前兩掌按於牆（樹）上，放鬆，含胸拔背，將丹田之氣引至雙臂及雙掌，此時全身聚然一緊，迅猛發勁，將氣集中一點，重心亦猛然前移，然後，重心下沉後移，準備第二次發勁，此功為81次為度。
四、摩雲手：
（1）屈膝成馬步，兩臂屈肘握拳抱於腰際兩側，拳心向上，目視前方。由右拳向上緩緩推運，拳高於肩平，拳心向下，左拳不動；隨即右拳變爪，手指張開如抓東西一般，緩緩（用內力）抓擄至腰際變拳；同時左拳亦隨之緩緩用內力推出，拳心向下，隨即變掌後抓回，如此反覆運81次。
要點：呼吸自然，不可努氣，同時腰如磨盤隨拳爪回左右轉動。
（2）由馬步樁身體左轉成前三後七之大虛大步樁式。雙手隨左擰身爪立於胸前，左手前，右手後成格鬥式。目視前方，右爪變拳向前緩緩推進，拳心向下；左爪配合帶至左顎下，拳心向下，右拳變爪，回抓帶，左拳向前推進，如此左勢做81式，隨後，右擰身180度，成右大虛步式，按上法練習，亦81次為度，要求：脊柱正直，頭有上頂之意，臀部有下坐之勢，呼吸自然，意微注小腹（丹田）。
五、拍打功：
1、身體平開自然站立，或成前三後七之技擊步，全身放鬆，以自己雙手掌或拳拍打身體，先自頭、面、前胸、腹部、兩肋、大腿、自上而下，依次拍打，力量由輕到重，從身體能承受為止，同時體會受擊部位的鬆緊和反彈的力度。
2、（1）將上體露出，躺於床上，仰臥，意念集中丹田（3---5分鐘）雙手相疊，左手下，右手上，蓋於丹田。
（2）以雙手從丹田開始先順時針，由小到大推揉81圈，正好遍布整個胸腹，然後再逆時針由大到小推揉81次，使氣回歸丹田，然後靜養到丹田熱為止。
3用藥法：
前功畢，使行藥法。分內外兩法，困內腹，非面授不得其竅，易出偏，故略之。
（1）湯洗法：
湯洗之法，使氣行透，功入內，肌肉富有彈性，加速功夫過程。食鹽50克、丁香10克、白芷10克、川穹5克、地骨皮50克、虎骨20克、老桂木10克。
（2）將上述藥加水煎之，水沸即用。方法為：用布浸藥水，擦上身及雙臂，到發紅，發癢為止。
元始門內功
一、丹田功

本派丹田功之法稱「點火煉丹爐」（武火急烹與文火溫養），採用的功架叫「立鼎封爐樁」（丹爐樁與金鼎樁）。此僅將「丹爐樁」與「武火急烹」介紹如下：
丹爐樁

因其形似煉丹爐，故名。兩腿兩腳並齊站立，雙膝彎曲下蹲，但不超出腳尖。兩成掌，相疊貼蓋於小腹丹田處。（圖1）要求：舌抵上顎，精神貫注，氣沉丹田。
武火急烹
本法具有神速功效，能在較短時間內激發丹田神火（真元），打通全身滯礙之處，丹田有熱氣鼓蕩之感。

1、按上述姿式站好，雙目垂簾，留一點光亮感，眼觀鼻尖，由鼻尖觀心窩，由心窩觀臍下小腹丹田內，想有一黃色「呀」字。燃燒以熱。

2、松靜觀想，待呼吸平和，乃用鼻輕輕吸清氣一息，深吸至滿，同時小腹上提內收；氣足後，猛從喉部咽下一口氣，如咽物將氣送往小腹丹田內，緊緊壓往，提閉谷道，保持不呼不吸。如有漏隙，則仍用鼻息收之。一氣下來，必令全身發熱，閉氣當盡全力，但不可故意用力強憋。

3、實在閉不住時，仍不能一氣吐出，吐快了，心氣頓散，上氣發虛，更不能松馳，一鬆弛，督脈氣能突然失昏，必使頭暈目眩，眼顯金花，身體大虛。正確法應該緊握兩拳，然後漸漸發聲吐氣，發「呀」音，這種音能使頭部氣能下潛小腹作功點，使氣益中。每次閉息吐聲後，需略有休息，使心臟狂跳漸緩，呼吸平和時，再行下一次閉息。

4、如上法閉上三至七遍，全身經脈大通，小腹內「呀」字黃色火焰引動腹內暖氣洋洋，開始作主自己運動，此際宜放鬆，姿式不變，呼吸細勻而長，仍不時行輕微的咽氣閉息，以打通尚有淤滯之細微脈結。

練習此法，在各個階段，會有不同的反應，①小腹內有跳動感。②有熱脹感，愈脹愈充實。③熱氣滾動感。④熱氣鼓蕩感。⑤強烈鼓蕩感：開合，漸漸大起大伏，強於肺呼吸，漸漸肺呼吸停止胎息產生，全身漸發熱發脹。至此，宜行「日月精華」之法。練此功期間必須禁止性生活，否則丹田氣無法升華，通關透竅無能為力。同時還要做固精止漏之功，以防夜失走丹。
此功雖是入門下手法，但病弱者不宜，另有法門；心臟功能不好者，禁煉；老年者當須行「生精強精」法。

二、周天功

習本派周天功可直接通周天，無須用意引氣。小周天指打通任督二脈而言，只要按要領做，氣就從命門開始沿督脈上行，在小周天路線上進行循環；大周天指十二經脈?br> 難�校�婪�廢埃��妥勻謊卮籩芴炻廢咴誦小?BR> 1、小周天功

①預備式：兩腳開立大於肩寬的兩倍，兩膝彎曲，坐胯松腰，成馬步蹲樁。同時兩臂從體側緩緩上舉，手心向上，直臂舉至頭頂上方時，反掌相合，慢慢下落，合掌當胸，略停片刻（圖2）。然後按小指、無名指、中指、食指、拇指的順序逐對分開，雙手放下，垂於體側，並步直立，松靜站好（圖3）。

②正功：兩腳分開，與肩同寬。兩手從體兩側向上平舉，上舉時手心向下（圖4）。轉腕，手心向前，呈弧形向胸前合攏。中指相接，其餘指頭放鬆伸直，手心轉向胸，目光注視中指相接處（圖5）。兩掌拉開，手勢不變，兩中指相距15釐米左右（圖6）。接著連續均勻緩慢地使兩手打開又靠攏，中指拉開又碰上。

③收勢：兩手合掌松靜站立（圖7），半分鐘後，兩手分開側平舉，手心向上，緩緩向上環抱，至頭頂時垂腕手心向下，十指相對，沿身前中線慢慢下壓至腹前（圖8）。如此連做三次，目光平視遠方收功。

初練者一般開合二十次左右，氣就在小周天運行一遍，優者開合八次左右運行一遍。從未練過氣功者練習此功時，可能出現命門發脹，或頭頂加壓重物，或胸發悶等情況，這是正常現象，只要堅持練習，會很快消失。出現胸悶時，可搗中指靠指尖一節橫紋處，意想湧泉，會糾正的更快些。至於出現身體搖晃兩手似有吸力，指泛虛光，這些都是氣機開動表現，應順其自然，不必擔憂。
好好珍重吧如果你真的打算修煉內功你的人生必定會循著另一條規跡前行是福是禍我也不敢妄下評論但作為修真前輩的過來人我只有一句話提醒倘有無上德方得無上功！

我想學內功!!

嘉定婚嫁習俗
1.訂婚又稱定親、攀親。舊俗，婚姻由父母作主，男方託媒婆至女家提親，稱「討八字」。女家如有意，就將其女的「年庚八字」（生年、月、日、時辰）書於紅貼，送至男方。男方請算命先生「合八字」，又稱「排八字」，再由雙方父母、兄嫂等到對方相看，稱「相親」。男女雙方擇吉日定親設宴，稱為「攀親酒」。
解放後，青年男女大多自主擇偶，在徵得父母同意後去登記結婚。70年代起，不論是本人相識或由人介紹，女子由母親或嫂嫂、姐姐等陪同去男方相親，稱「認人家」。若雙方滿意，即擇日定親「走通」，由男方宴請女方及其父母和至親。
2.納彩舊時，男方贈女方信物，稱「納彩」、「行盤」。富裕之家饋贈銀幣、飾物及茶葉、麵粉，通稱「金芽玉塵」。茶葉必不可少，謂「千金萬禮買不動，四兩茶葉定終身」。另有棗子、花生、桂圓、松子四物，取意「早生貴子」。女方則用紅綠色染的大米相贈，稱「金珠玉粒」；還有的包大粽子1隻，謂「太婆粽」；周圍有小粽子5～15隻，取意「五子登科」、「七子八婿大團圓」。民國年間，除金銀首飾、錢幣外，通行饋贈「七醃、八鮮、九烏青」（即約七斤重的醃豬腿、八斤重的鮮豬腿各1隻，九斤左右的大青魚1條），外加鵝、雞、粽子、定勝糕等。婚禮之前（一年或數月不等），由男方約定迎娶日期，俗稱「送日腳帖子」，再贈錢幣、衣飾、布匹等。解放後，納彩之風一度絕跡，而今又起。
3.迎妝舊時，婚禮前一天迎妝，男家去女家迎取嫁妝，俗稱「搬家妝」。清末民初：最儉，為7件；稍豐，為雙箱四杌；再豐，為一櫥兩箱、四櫥八箱，並有「墊箱鈿」、「花粉鈿」，其他如被子、衣服、日用品一應俱全。還有以「裙帶冊」（耕田）作陪嫁的。貧戶，聊備薄被、馬桶、腳盆等物及衣服數件而已。
嫁妝的一部分由親朋饋贈，稱「助妝」。嫁妝中被褥由「全福人」（即有父母、兄弟、姐妹、子女和丈夫）的婦人縫製，折迭時內放喜錢。子孫桶（馬桶）內放紅蛋、棗子、長生果、棉籽、甘蔗。迎妝車、船貼大紅喜字。進入女家還須諸多花費，否則會遭挑剔，拒絕發妝。嫁妝搬至男家，點旺盆、放鞭炮，先置於客堂，後搬入新房。由「全福人」解被攤床。
解放初，提倡節儉，由男方或女方置備必要家具。60年代起，又行嫁妝。今電冰箱、彩色電視機、收錄機、洗衣機，以至「銀行存摺」，也入嫁妝之列。攀比之風日盛，糜費之習又起。所謂「千金姑娘萬金嫁」，「兒女結個婚，父母剝層皮」。雙方花費上萬元不足為奇。
4.嫁娶舊時娶親，租用彩轎。新娘上轎與母親相對而哭，謂之「哭發」。鄉間，有「爭親」陋習。彩轎臨門，女家向男家索要茶禮、門儀等費。若不滿足，拒之發轎。往往日中迎娶，夜半始歸。
解放初，舊俗革除，迎親不用彩轎。酒席亦行節儉。茶話結婚、旅行結婚和集體結婚盛行一時。近年來婚嫁必用轎車、客車，酒席多至數十桌，賀禮高達百數元。「爭親」陋習重現。
5.鬧新房舊時，洞房之夜，行「吵新房」，長幼老少同鬧共樂，所謂「三天裡頭嘸大小，太公太婆都可吵」。新郎、新娘必須百般忍耐，不得動氣。解放後，僅看看新娘容貌和新房擺設。今「吵新房」又盛行。
6.回門婚禮後第二天，新婚夫婦同去女家。稱「回門」。女家設宴款待，稱「回門酒」。新婚夫婦必須在當天日落前返回。今此俗猶存。

八字月日子午相衝,如何化解?

行善結德

周易取名(按五行命理學)

農曆二〇一三年臘月初六卯時屬蛇
幹神七殺偏印日元七殺
乾造癸乙丁癸
巳醜醜卯
支神劫財食神食神偏印
藏幹丙庚戊己癸辛己癸辛乙
納音長流水海中金澗下水金箔金
八字最喜五行
日主生於丑月，此季節土旺，水有餘氣，金相，火休，木囚。（八字五行量化中月令最為重要）平衡五行：八字中火和木較弱，宜彌補此兩種五行，使得命局趨於平衡中和。同類五行：火、木，總佔比約為13.13%。（即日主自身五行和生日主的五行）異類五行：水、土、金，總佔比約為86.87%。（即克、洩、耗日主的五行）調侯用神：甲（陽木）、庚（陽金），丑月丁火，甲木為尊，庚金佐之。五行總論：日主身弱，宜彌補同類五行，日幹旁邊有官殺，最喜印星（木）化解官殺生助自身，所以木就是最喜的五行，次喜五行為火。
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取名必讀：
一、排出八字，分析命局旺衰，確定用神是取名之基礎。（何為用神？用神就是八字或大運中對自身日幹又稱命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那個五行，它對命主起到補偏救助的作用。找準用神扶其過弱，抑其過強將對整個命局起到至關重要的作用。用神選錯補反了不但幫不了人，後果還會更嚴重，真可謂是害人一生）。
二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相剋。如三才配置不好：對基礎運和運成功運以及對人生的健康、家庭都有較壞的影響。
三、不管取何名字，姓名中五格的數理一定要避開其大兇、大惡之數。五格中人格為主運，地格暗示中年前，總格影響中年後的人生運勢，此三格最為重要。並要注意到男女有別。
四、名字的單字五行要與用神相吻合以補救先天命局即八字的不足（註：漢字的五行按字形字義和五音十二律劃分）。
五、姓名的字音要優美上口，避免音調太重。
六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。
取個好名字一定要遵循下面幾點：
1.起名要有個性，但要適度。
起名字的作用是便於人的交往、生產和生活，但生活中有不少人的名字起得不倫不類。這種「不倫不類「的起名方式無論初衷如何，客觀上都會給人際關往帶來負面的影響。兩性的自然屬性在氣質和性格上的表現使得女子大多用體現溫柔、美麗、賢淑一類的字起名，而男子則大多用於體現剛健，曠達、剛健，雄壯等一類的字起名。
2.字形搭配美觀大方，每個字的筆畫分布均衡。
避免姓名中各字的偏旁部首完全相同。例如：「江海潮」、「郭鬱邦」等等
3.聽起來好聽，聲調和諧。
4.不要使用生僻字（非常重要）。
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