新四季網

春節大理還值得去嗎(像個當地人一樣過過這14個民俗節慶)

2023-10-17 22:05:55

大理的少數民族風情濃厚,民族的節日繁多,除了春節、元宵、清明、中秋、重陽、冬至等節日與漢族一樣,過節方式大同小異外,還有自己濃鬱民族特色的節日,如:白族和彝族火把節、白族本主節、大理繞三靈、蝴蝶會、三月街、花朝會、葛根會、耍海會以及有著濃鬱農耕文化內涵的插秧節等。這些盛大的民族節日,不僅有其優美的傳說故事,而且圍繞著節日主題,把宗教活動、民族歌舞、民間體育、商品貿易、談情說愛、探親訪友、遊覽觀光等有機的融合在一起,成為大理人文景觀的重要組成部分。

三月街

三月街又名「觀音市」,是白族盛大的節日和街期。每年夏曆三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩,後來逐漸變為一個盛大的物資交流會。明清時期,四川、西藏、江南各省都有商人到此貿易。它不僅是個交換場所,還是表演各種舞蹈和賽馬、競技的園地。解放後,三月街已發展成滇西各族人民一年一度繁榮的物資交流和民族體育文藝大會,對加強民族團結、促進民族間的經濟文化交流,起了積極的作用。

開海節

繞三靈

「繞三靈」是大理洱海西部白族鄉村的一種遊春歌舞節會,繞三靈會期為農曆四月二十三日至二十五日,共三天。它既包含著對神靈的朝拜,又充滿著以男女情愛為主要內容的縱情歌舞,是一種極其古老的民俗活動。白語稱為「拐上哪」,「拐」是遊逛的意思,「上哪」為古白語表述情愛活動場所的專有名詞,現代語言中沒有準確的對應詞彙,故有人將之漢譯為「繞山林」或「繞桑林」,其實該活動與山林、桑林都沒有直接關係,而從其遊逛活動必經的「佛都」、「神都」、「仙都」三大寺廟,譯作「繞三靈」較為符合此項活動的實際。(圖:大理旅遊的博客)

二月八太子會

每年農曆的二月初八,「太子會」是劍川地區白族的一個傳統重大節日,四面八方的村民無論多遠都要趕來參加盛會。

白族火把節

火把節,白語又稱:「富旺物」(六月當中最大的一天)、「薪燬 架」(薪火節)、「樠燈架」(松明子節),漢語書寫為「星回節」,一般通稱「火把節」,是白族火崇拜的節日,時在農曆六月二十五日。

彝族火把節

農曆六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃鬱民族特徵的節日,更是全族人民的盛典。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行,節期三天。(圖:觀遠的新浪博客)

啞巴節

「啞巴節」是彝族獨有的一種民俗節日。每年農曆正月初八在雲南大理祥雲縣禾甸鎮大營村委會七宣舉辦。「啞巴節」至今已有上百年的歷史,2009年,七宣彝族「啞巴節」被雲南省列入非物質文化遺產保護名錄。(圖:中華民族文化網)

在古雲南最東邊漁泡江畔的東山彝族鄉妙姑村,每年農曆二月初十,都要舉行獨特、盛大的傳統慶典——啞巴會。白天大擺宴席,祭拜「九龍三象」,祈求一年風調雨順、清吉平安。晚上則燒起篝火,彈起三弦唱起歌,吹起蘆笙跳起舞,慶祝一年風調雨順、五穀豐登、家和業興。

石寶山歌會

白族劍川石寶山歌會每年農曆 7 月 27 日至 29 日舉行,會期 3 天。每逢此時,劍川及鄰近的大理、洱源、雲龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的白族青年男女及歌手數萬人云集石寶山的石鐘寺、寶相寺、海雲居、金頂寺的滿山遍野裡,甚至在肅穆的神像面前,彈唱白族情歌。(圖:李曉明 攝)

蝴蝶會

蝴蝶會是大理白族民間一個人與自然親密無間,共享美好春光的遊樂盛會,於每年農曆四月十五日在點蒼山雲弄峰腳下的蝴蝶泉邊舉行。蝴蝶泉是一個象徵愛情忠貞的泉眼,蝴蝶會也自然成為白族青年追求愛情幸福的盛會。(圖:大理官網)

本主節

「本主」,白語稱「巫增」、「倒博」或「勞公」、「勞太」,意為「本身的主宰」、「大尊者」或「祖公」、「祖太」,通譯為「本境福主」,是每個村社所供奉的至高無上的保護神。本主崇拜是一種白族獨有的宗教敬仰,它源於原始的多神崇拜、英雄崇拜,但因其崇拜對象具有亦神亦人的特點而深深紮根於白族人心目之中,久盛不衰。本主節舉辦日期因各村本主不同的身份和生辰而不同,一般以歲首或本主生日為節期,多選定於春節期間或每年二、六、七、八月農事間隙期間。本主節又稱為本主會,是一年之中最為隆重的迎神社火,會期三至五天不等。包括迎神、祭神、頌神、娛神等活動內容。

「栽秧會」和「田家樂」

「栽秧會」和「田家樂」是白族人民圍繞水稻栽插活動所進行的一種農事節日,流行於洱海北部包括大理古城以北地區及洱源、劍川等地。「栽秧會」既是一種臨時性的勞動互助組織,又是一種將娛樂和生產勞動巧妙地融為一體的傳統習俗。每當四五月間栽插季節來臨,幾十戶人家或整個村莊的勞動力自願組合起來,以換工的方式進行集體栽插,稱為「秧會」。

青姑娘節

青姑娘節,是白族婦女的一種紀念性的歌舞節日。主要內容為敘述舊時代白族婦女遭受的苦難和不幸,寄託著她們對美好生活的期盼和嚮往。流行於劍川縣的羊岑、甸南一帶、節期為農曆正月十五日。

青姑娘節的活動以載歌載舞演唱一部反映青姑娘身世的白族民間長詩的形式來進行。

「耍海會」 「繞海會」 「海燈會」

大理白族自治州境內遍布著許多美麗的高原湖泊,當地人都稱其為「海子」。生活在這些湖泊周圍的白族人民形成了許多與「海」有關的民族傳統節日。(圖片來自新浪博客)

「耍海會」流行於大理洱海西岸的沿湖村莊。會期從農曆七月二十三日至八月二十三日,長達一個月;「繞海會」流行於劍川縣劍湖之濱的白族鄉村,每年農曆六月十五日,劍川壩子裡的白族青年男女,天一亮就起身背上乾糧、香袋,沿著湖邊的村莊遊覽,逢廟燒香磕頭,環繞劍湖一周;「海燈會」,每年農曆七月二十三日在洱源縣茈碧湖邊舉行。是日原為茈碧湖河頭本主龍王段老三的廟會,來自洱源、劍川、大理、漾濞等地的白族群眾雲集茈碧湖河頭龍王廟,焚香祭祀之後便在廟外的樹林中唱曲對歌,居住在山區的彝族同胞也趕來打歌跳樂,熱鬧異常。

紅山本主廟會

在數不清的白族本主節會中,紅山本主會以在海上迎送本主而獨具特色,並以其地處洱海上遊而影響面極廣。

紅山本主廟位於大理市雙廊鎮的紅山丫口,濱臨著洱海。所供奉的本主為唐天寶年間曾經大敗唐將鮮于仲通和李密的南詔軍事將領王盛、王樂和王樂寬祖孫三代。被供奉為本主後號稱「赤男靈昭威光景帝」。

每年農曆四月十四至十六日三天,為傳統的紅山本主廟會。來自大理城郊、喜洲、周城、挖色以及洱源縣的江尾、鄧川等地的白族群眾都要來此祭拜。傳說這裡的大本主能夠變成一條綠蛇,蛇頭上有個「王」字,經常顯靈保護群眾,消災免難,尤其保護洱海船隻航行平安。

(內容整編:漁小嘿 / 部分圖片來源於網絡,本文中所有圖片版權歸原作者所有,此處僅用為配圖分享。)

,
同类文章
你想燒香和崇拜佛嗎?

你想燒香和崇拜佛嗎?

雖然人們聽說過他們的手,但每個人都真的明白有很多人。手有歷史悠久的歷史,而這個過程的發展過程也更加艱難,對我們進行思考是非常重要的,因為人們可以看到自己的命運
生命線分支分叉20種圖,即新分叉更困難

生命線分支分叉20種圖,即新分叉更困難

手掌中有許多線條,這些線條不同。而不同類型的手蛤與它的含義不同。事實上,手的類型非常多。一般來說,我們明白我們必須知道屬於自己的一隻手,你可以了解自己的命運
女人手在川志紋理,四川條紋,一個女人有一個強大的

女人手在川志紋理,四川條紋,一個女人有一個強大的

四川鑲邊這隻手是以相同的方式,而手不同,它代表的意義是不同的。男女的結果也有這樣的手階段也不同。當然,雖然手可以看到我們的命運,但我們將在一生中生命
有一種手工製作的飢餓,汞極為開發。

有一種手工製作的飢餓,汞極為開發。

對於一些更好的人來說,他們很容易賺錢,可能會突然有一天,他們的生活會有意想不到的財富,這種意外的財富可以讓你更好地生活。但是,沒有人能擁有如此美好的生活
智能線條突然扭轉了智慧。

智能線條突然扭轉了智慧。

事實上,大多數人都不知道如何改變他們的手,因為我們的手會改變,這也改變了我們的命運。我們的一隻手會改變。這隻手代表著我們一天的命運
WISDOM線條被破壞,但佈線很難發展

WISDOM線條被破壞,但佈線很難發展

我相信大多數人沒有仔細理解握手,但每個人都必須聽到它,但手有一個漫長的歷史,但還有很多人都不知道。事實上,注意你的手。好處,因為它代表著我們的命運
6種面部男人注定要在窮人的窮人中有一個典型的可憐的臉

6種面部男人注定要在窮人的窮人中有一個典型的可憐的臉

臉是一個非常神奇的東西,因為我們可以通過它看到一個人的命運。許多人對自己的命運非常好奇,所以他們會去手和自己的出生和八個角色,看看他們的命運
女人臉,大,全圖,長期以來,已久期待著

女人臉,大,全圖,長期以來,已久期待著

每個人都可能有一個長的痰液和身體部位的不同位置,而不同地點的代表的含義也是不同的。最明顯的是最常見的是人臉上的痣。在我們臉上有很多職位
掌心掌心手掌的手掌手掌手掌的女人?

掌心掌心手掌的手掌手掌手掌的女人?

不同的雙手有不同的財富,有些可能具有平穩的水流,有些可能是粗糙的壽命。在性質中,手相對發展一個人未來的財富。如果一個女人真的有一隻手掌,那麼未來會發生什麼
一個男人可以在右手結婚嗎?

一個男人可以在右手結婚嗎?

對於女孩來說,嫁給是生活中最重要的事情,他們看不到。有些人不能結婚。如果你結婚,他們的婚姻生活不會幸福。人們,人們,你可以擁有幸福的婚姻生活