南蛇地風水下葬在什麼位置好（新墳下葬多久起風水）

2023-10-15 16:50:19

骨灰盒下葬注意事項 遷墳時需要注意哪些事項墓地風水

遷墳注意事項
1) 首要選地
必由主家有決斷能力的人隨同地師擇定營地；
2) 風水
對地上風水與地下風水都要面面顧及到，地上風水以砂水理論為原則，地下風水以見黃色土質較好； 忌見惡水（谷稱軟錐），因為衝死者背部位，對後輩多有不利趨勢；忌見硬塊石頭（稱稱硬錐），以示後輩窮而硬，此也稱為犛牛地； 忌見螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對後輩有害無益；忌見棺上加棺（谷稱死錐），此兇對死者害處較大或對地師有害；忌有寒風洞，試探有無風洞方法：用燭點燃對著洞口，如燈頭不動則可用，如燈滅為風洞，用則必殃（應災之人事按砂水吉兇斷）。如此井可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財官印及子息必佳，有異味則有吉也減力；
3)關於井（墓坑）
井（墓坑）穿好後，用多層黃紙鋪到井下平面上，用七星線（硬幣）壓黃紙上，然後用松香沫撒到黃紙上面點燃，俗稱暖坑，以盡後輩之孝心，換取先輩辛寒撫養之恩，又為暖井以使吉氣來的快，旨在後人速發福；
4) 陰宅立向
只用天幹，不用地支。而材之大頭以乾、震、坎、艮為上，故大頭以乾、震、坎、艮方位最好；
5) 下葬排列主次
分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按後天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應夫在上位，先妻次位，後妻又次位；
6) 遷墓其目的：
其一為男女合穴，其二又擇一吉地營造。實遷墓有吉有兇，吉為使原墓不吉而又擇一吉地而乘生氣，兇為使原墳富貴之氣因遷墓使元氣洩散以致減吉或致兇；
7) 在遷墓地要求
一定要把原來棺材底下的血土再往下深挖八寸後，用乾淨的袋子裝好移到新的營墓中去，否則吉兇效果不大，帶走的土不可讓原土丟在路上被人踩，這樣會對死者的晚輩有害，對不起死者，猶如死者在世時被路人腳踩刀割一樣，故此重要。另外因年歲多，墓地棺材板已拾不起來，用鍁連骨連土鏟也是很不對的，一定要讓死者平輩用手拾骨為宜，死者的晚輩之人是不能用手拾取長輩屍骨白的，此切忌。
8) 什麼叫回殃（或回煞）：
即人死當天的日幹支按先天數的幹支相加等於何數即為幾天回殃。例：人死甲子日，為甲已子午九數，甲子相加為18天回殃日，又以此推死者在死前18天這一天裡是醉生夢死狀態，吃飯無規律，大一口小一口，好似吃不飽。先天數法：甲已子午九，乙庚醜未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，己亥為四數。在此有一俗說：死人當天被鬼抓去後，待回殃日小鬼要到死者家裡去看一看，如見主家無招待之物則對死者要處罰，故回殃日主家必有酒菜相待，一則為祭死者，二則又是對辦喪有功者的酬勞。故古時很重視回殃日。
9) 如果遷墓葬墓無吉地怎麼辦呢？
應先把骨灰盒放到紀念堂中，或把屍體先寄放在一個大荒中間。此為八個卦屬平地，吉兇產生不大，此待時擇吉營墓為最佳選擇。又有在遷墓時看到墓穴有龜蛇藤子纏繞棺材，此類吉相，不可硬遷，以破吉慶之元氣，求福反邀禍端也，殃及後人，故須切記。
10) 致喪要則：
地師到主家辦理喪事第一要先寫某宅致喪文張貼在大門口，再寫好回殃日期，六七日期，百日之期，張貼在大門口，抬頭上寫俸告諸親或寫俸諸君，注意要用紅紙寫俸諸君，用白紙寫某宅致喪。
11) 遷墓(洗骨，拾金，移葬)的擇日
遷墓(洗骨，拾金，移葬)日需擇日。遷墓(洗骨，拾金，移葬)日忌與生者犯衝! 啟攢（洗骨，拾金，移葬）宜日：鳴吠對日忌日：建日 破日 平日 收日 劫煞 災煞 月煞 刑日 害日 月厭日 四廢日 五墓日 復日 重日又忌日：亢日 奎日 婁日 鬼日 牛日 星日 天火日 紅沙日 歲破日 天克地衝日 本命日

下山蛇蛇形風水葬人在那個位置

山環水抱，四顧有情，藏風聚氣，收放自如；從外向穴看，看不到穴在何處，從穴向外看，四圍顯現分明，就是真穴所在位置。否則，就是有形無穴的虛花假地，根本未結穴。

選擇墓地的山向及下葬的日期

怎樣看墓地風水？選墓地如何看風水？風水大師郭福星認為墓地風水和陽宅風水有很大的不同，它更傾向於「穴位」的定位，達到長效的風水旺位效果，以期陰澤和庇佑後代孝順子孫的前程和富貴。墓地風水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水布局的好，對後代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許後人子孫能經善謀，但是脫離了先人的陰佑護庇好景是難長久的。而公墓風水和鄉野土墳風水有所不同，公墓主要是價格昂貴，面積有限，能布局的風水格局相應有限，但是根據先人命理定位的旺位線位決定是否有長效陰澤和庇佑後人孝順子孫的功力，否則效果相反。墓地風水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地風水可發旺後代子孫。可為後代子孫帶來平安和富貴。往生者的地位並不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環，墓地風水不但具有喪葬的實用效果，更關乎子孫的福祉。天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了佔穴，而點穴必須尋龍。 穴的，是指找出生氣凝聚的結穴正確所在生氣流動的山脈，並不一定結出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是砂環水抱，關係周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關係，使生氣散遺，自然不會結吉穴。 因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。 砂環。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。 水抱。水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。 總括來說，風水大師郭福星認為找尋吉穴的程序，是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然後循著這山脈地走勢。找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。 但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢，倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無法凝聚結集，所以必不會有吉穴藏在其中的。找到生氣凝聚的落脈之處後，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千裡，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全繫於此。

蛇地風水該如何葬法

多葬頭，喝形:靈蛇出洞

如何判斷墓地風水的

看四勢，審陰陽。以玄空風水、三合風水、九星風水為依據。

怎樣學看風水墓地

從墓地風水學中我們可以了解到，墓地的風水中「點穴」是非常之重要的。找到一個好的穴位，達到長效的好風水，庇佑後代子孫的前程和富貴。
換句話說，這個學看墓地風水應該是：注意墓地風水的五大原則。
其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則；前朝後靠左右抱的原則，這個就是「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」的定位，簡單的說就是四面環山；明堂開闊的原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方；回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面衝撞而來的煞氣。
不過，這個墓地風水不是那麼好弄的。如果想個人風水運勢好，可以結合自己的八字五行情況定適合的吉祥物，開運增運更好些。這建議到無相銅爐官網一對一定適合的無相吉祥吊墜即可。