劉慈欣三體讀後感

2023-10-23 17:47:12 2

　　讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或一段視頻後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀後感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。下面是相關的作文，快來看看吧，也許對你有幫助哦。

　　劉慈欣三體讀後感【篇一】

　　9月上旬，姚海軍在微博上說：「看完了《三體3》，突然有了強烈的失落感，什麼時候能再看到這麼好的科幻小說呢?好像沒有人像劉慈欣這樣寫小說，把小說推進當成對自己智力的挑戰。一個接一個的超絕奇想，讓人感嘆人真是偉大的動物。如果是韓松，看完後可能這樣說：劉慈欣把科幻小說搞成這個樣，今後誰還來敢搞科幻呢?」

　　現在，我看完了《三體3》，我只能說：完全同意姚海軍的話。劉慈欣這部小說超越了《三體1》和《三體2》，並把我們寫的那些「科幻小說」碾得粉碎。

　　我們的確是不敢搞科幻了。

　　而且，我們以前寫的那些東西——至少是絕大多數，在《三體3》面前，簡直不值一提。我這不是恭維話。

　　《三體3》就像作者在書中描寫的那個赫爾辛根默斯肯漩渦——它讓人想起銀心中最大的黑洞。也許，它的周圍，還遊走著恆星、行星、彗星、塵埃等等，它們也許都是美麗的、獨特的、閃光的、有價值的，但最終都會不可避免地被這黑洞吸過去，而留不下自己的一絲一毫影子。沒有辦法，這就是宇宙的規律。

　　這個規律，被劉慈欣一個人掌握了。

　　回到《三體3》，我認為，小說表現出了許許多多打動了讀者內心的東西。

　　我們充分領略了劉慈欣的激情。這是整個《三體》系列的原動力。

　　格非說：「寫作需要哪怕是有偏見的激情……《紅樓夢》裡有很多錯誤，塞萬提斯寫《堂吉訶德》經常寫到後面忘了前面。問題在於這些人對自己的作品非常自信，投入全部的精力。」

　　實際上，我們面臨的問題是：有多少人，能像大劉這樣用生命去寫一個東西呢?

　　如果不能，那就不要搞科幻了。

　　我們也感受了劉慈欣博大深邃的思想。在《三體3》面前，很多自詡有「思想」、有「見解」的主流小說，現在看來是多麼的淺薄。

　　劉慈欣在小說中還建立了包括黑暗森林在內的一系列終極宇宙規則。這不是凡人幹的活。

　　他極盡想像力地，用電影慢鏡頭般的筆觸，用刻塑家般的手功，在物理學的宏觀和微觀層面上，詳而又詳地向我們描繪了宇宙之絢麗，以及它的恐怖，它巨大的未知。最後，又復歸了它的自然之美。

　　他確實是在挑戰人類智力的極限。他向自己和讀者提出一個一個的難題，然後逐一破解，而且是從最意想不到的、卻又最符合科學、邏輯和常識的方面。他讓讀者充滿忙亂、恐慌和渴望，要去知道下一個答案，一直到最終的答案。他讓讀者感到自己是一個無能的猜謎者，又令他們在知道答案後，感到巨大的生命亢奮。

　　劉慈欣運用的大都是我們已知的概念，而不是新造的：二維，三維，四維，引力波，黑洞，光速……但在他那裡，通過重新的組合和聯繫，形成了奇異的「武器」。

　　我覺得，無時無處，他都在探討著兩個問題：頭頂的星空與心中的道德。

　　他也嘗試著把宗教和哲學進行結合。

　　他還完成了另一個結合：藝術和科學，而且十分妥帖而自然，又出人意料。整個宇宙的毀滅和再生——那就是最大的藝術。美學和物理學，合二為一。

　　最感動的，他還描寫了綿延無數個宇宙的偉大愛情!

　　劉慈欣重新建構了我們對文學的認識。文學可能並不是我們原本想像的那樣的……就像劉慈欣在書中寫到的，今後，文學只能用數學來表現。

　　文學當今的困境，可能僅僅是一個智力的困境。

　　劉慈欣是三體人?是「歌者」?是「歸零者」?還是上帝?

　　現在來看，我在讀《三體2》時說過的那句話——「人類應該向劉慈欣致敬」，是完全正確的。

　　劉慈欣很有可能是第一個把中國人的思維，整體地從黃土地上搬到天空中去的人。我看到wenjiabao為袁隆平手書的一紙生日賀詞，稱讚袁做出的巨大貢獻，便想到，劉慈欣得到這樣的榮譽，也不為過。

　　不是說，前輩的人們沒有這樣做，但是，時代和條件在那時還沒有成熟。

　　前些天，我收拾房間，才吃驚地發現，這些年來，中國竟然出版了那麼多的中文科幻書!十幾個箱子都裝不完。說心裡話，我還是很感激這個時代，它雖然讓人不滿足，但它讓我們可以坐下來寫科幻，而且產生了像劉慈欣這樣了不起的作家。

　　我們要是早生十年、二十年，在那場浩劫中消耗掉最有價值的生命，那該是怎樣的一種狀況啊!十年、二十年，這在宇宙中，又算什麼呢?

　　但在劉慈欣這座高山面前，我們今後真的就不能搞科幻了嗎?

　　也許不。

　　他樹立了標杆。這將激勵我們。

　　哪怕作為上帝，他也只提供了宇宙許多解釋中的一種解釋。他打開了一扇門。還有很多門，等待我們去試探。

　　他自己提出的一些問題，也還沒有來得及回答，包括他在結尾留下的大小宇宙和新舊宇宙的懸念。

　　他還有一些，沒有來得及完成得圓滿，一如他在開頭寫的「筆者只寫框架，以便有一天能把所有信息和細節填充進來……」

　　他還有一些還沒有得來及精打細磨。

　　但願，這些不僅僅是我們的自我安慰。

　　然而，可怕的是，讀了《三體》系列，我們可能已經被「慣」成了一種特別的口味，對其他的缺少劉氏感官衝擊力和心靈震撼力的科幻，再也提不起興趣了。

　　而且，問題的要害處在於，我們可能並不具備劉慈欣那樣的智力。

　　在人類的已知歷史上，愛因斯坦只產生了一個。

　　在宇宙的已知歷史上，上帝也只出現了一次。

　　劉慈欣三體讀後感【篇二】

　　用「宇宙史詩」來形容劉慈欣的《三體》系列我想並不過分——它對宇宙的起源、生命與環境間的相互作用、文明的演變、人類的整合，甚至宇宙的終極走向，都給出了自圓其說的明確猜想及推論;這一龐大的體系通過一些相關而分離的片段如冰山一角般呈現出了一個具有高度美感的思維體系，描述了永恆之初直至宇宙盡頭的維度之旅;

　　它確立了微觀與宏觀彼此滲透交錯的依存關係，而貫穿其中的則是人類的情感，有激情的壯麗澎湃，有愛情的溫柔微妙，也有絕情的冷酷黑暗。這一切的豐富片段、結構、內涵極其跨越的時間廣度，我覺得也只能用「史詩」來進行總結，否則便不足以準確表達三體》的氣魄。

　　1遊戲

　　這麼龐大的史詩故事起點卻很微妙。文革中葉文潔目睹理論物理學家的父親被紅衛

　　兵小將們打死在批鬥臺上，而母親為了自保不惜出賣人格醜態畢露。這個從時代泥沼中

　　成長起來的姑娘經歷了一次又一次人間最險惡的政治鬥爭、最醜惡的靈魂背叛，終於在

　　孤寂而枯燥的「紅岸」研究基地對人類這個種族徹底死了心，從此開啟了半人馬座三星

　　上「三體人」對地球發動攻擊的序幕。

　　單憑這樣一個粗略的情節，還不足以說明《三體》系列故事的好看。《三體》第一部的最引人之處是劉慈欣選擇介紹外星文明的方式——電腦遊戲。他並不介紹這個遊戲的來龍去脈，只是讓人物帶著讀者心存疑惑地去體驗，而這種體驗是與其他遊戲存在巨大差異的：「一般遊戲的設計者都是儘可能地增加顯示的信息量，以產生真實感;但《三體》的設計者卻是在極力壓縮信息量，以隱藏某種巨大的真實。」這種「壓縮信息量」式的寫法我覺得也是劉慈欣在處理《三體》系列時的一個特色，也就是說他並不過多花費時間在細節之處，文章的骨架很粗，人物性格特色也極粗糙;但粗糙中至少有一兩處關鍵之筆勾勒出大致輪廓，提出幾許線索，剩下的全由讀者自行挖掘。

　　這樣的寫法對大部分小說來說都太過漫不經心了，但對《三體》系列來說我倒覺得十分必要。與《三體》遊戲的初衷一樣，這個史詩級別的故事涵蓋內容太多，採用《清明上河圖》那樣的白描法會令人喪失在細節的汪洋中而忘記那個隱藏於後的「巨大的真實」。我自己在閱讀中也的確是思考故事走向居多，對人物個性相互關係考慮較少——畢竟對比那個「巨大的真實」，每一個人的分量都很輕微;雖然某個人物某些片段在故事的相當部分中起到了至關重要的作用，但那不過是必然中的偶然，局部中的剖面。在有限的篇幅內，對每一處映射的過分展開都有可能造成全局整體形象的偏離，留下錯誤的印象。

　　《三體》遊戲的另一個功用是造成了「畫中畫」的效果。這個故事中的故事有著與現實世界完全不同的邏輯走向，每一個文明的演變都是對「巨大的真實」的一次猜想。劉慈欣給這些猜想安排了平行遞進的結構，每一個文明專注於謎底的某個規律，某種方面，從不同的角度逼近背後真相;與此同時，每當一種猜想告一段落，敘事過程又可迅速跳回主線，以人物之口對「畫中畫」進行評論、猜測。這種寫法既好掌控敘事節奏，又增加了信息的渠道，是個聰明的安排。

　　這一部中唯一令人遺憾的是《三體》遊戲的終結方式——精英篩選，齊商大計。拋開第二紅岸基地投資人伊文斯過於戲劇化的人生背景不提，我認為劉慈欣在《三體》的構思過程中還是過於關注所謂社會精英們對歷史進程的影響了。當然處於社會決議層的精英們的確對社會發展方向、速度、方式的影響不容小覷，但顯然不該是決定性因素。

　　換句話說，一個人對歷史進程的影響哪怕再大，也不能以一己之力成為左右人類文明的奇點，這背後的經濟力量、政治力量、科技水準等才是發展與改變的真正基石。從此意義上說，大史這樣的普通警官才是《三體》人物譜中的真正精華，他永遠清楚自己所處的位置，在跨越百年的巨大文明危機中不卑不亢，冷靜沉著，不以出身學識才情為傲(當然他也缺少這些)，全靠人格魅力動人。

　　相比之下，劉慈欣在《三體》系列字裡行間對社會精英層(不管是地球三體組織還是各國政府的群英薈萃)所流露出的油然敬意以及安排給他們的一錘定音之功效，我始終無法認同。

　　劉慈欣三體讀後感【篇三】

　　忘了何年，在和初中好友廝混時聽他說起了《三體》這本書，近乎有點阿諛的稱讚它是唯一夠分量的科幻小說，在耳朵不知第幾次和我抗議後，便決定拜會下這本讓他難以釋懷的書，卻不想與他一起跌入了那浩瀚的三體世界中無法自拔。

　　我想，就算用「宇宙史詩」來形容劉慈欣的《三體》系列也並不過分，它對宇宙的起源、生命與環境間的相互作用、文明的演變、人類的整合，甚至宇宙的終極走向，都給出了自圓其說的明確猜想及推論;貫穿其中的卻是人類的感情，有激情的壯麗澎湃，有愛情的溫柔微妙，也有絕情的冷酷黑暗。這一切的一切，我覺得也只能用「史詩」來進行總結，否則便不足以準確表達《三體》的氣魄。

　　三個質量相同或相近的物體，會在引力作用下進行著無規律、永不重複的複雜運動。《三體》裡，半人馬座的三顆恆星的光和熱蘊育了一種智慧生命。

　　太陽有3顆，有時太熱，有時又太冷。那裡的人把太陽正常的時期叫恆紀元，其他都是亂紀元。亂紀元時候，休眠;恆紀元的時候，才能繁衍生息，文明才能發展。經常，當預言師拿出一份萬年曆，認為一段長期的恆紀元即將開始時，居民剛剛結束休眠，亂紀元卻忽然出現，文明毀滅於大火或冰凍中。當192次文明被毀滅時，他們決定飛出自己的家園，在這時他們卻接到了一份來自地球的信息：「我的文明已無力解決自己的問題，需要你們的力量來介入」。

　　但《三體》，寫的卻不是在3個太陽底下艱難生存的外星人，而是那些生活在外星人陰影下的人類。

　　女工程師葉文潔，妹妹和父親都死於文革，母親瘋了，自己總算因為機緣進了大山裡的一個秘密軍事基地，保了條性命，卻可能一輩子走不出那座大山，於是，她給外星人發送信息，請求拯救。三體人未到，只有一小束攜帶訊息的電波傳來，地球上已經有了「三體叛軍」，而且，整個三體叛軍分為了3派。「降臨派」，對人類本性已徹底絕望，期待著文明的降臨，他們說，「我們不知道外星文明是什麼樣子，但知道人類」。「拯救派」，對三體文明抱著宗教似的嚮往與崇拜。「倖存派」，希望現在為三體侵略者服務，自己的子孫就能倖存下來。

　　僅僅是人類的悲哀嗎?不全是。

　　悲劇從一個人、一個群體，到全人類，甚至有了更深的悲哀——關於文明。

　　人性複雜如斯，但在《三體》中，對多維空間的闡述無疑是最令人著迷的：空間的標尺是維度，而維度在數學語言上其實就是所有可能性的集合，比如二維的面是所有一維線可能存在方式的合集，三維空間是所有二維面的可能存在方式的合集。據目前的電腦模型推算，在量子的微觀世界中可存在高達十個維度，而高維度空間卻極小，超越我們三維世界中的任何儀器可能達到的精度，因此我們只能看到高維世界在三維空間上的三維投影，多維必須塌縮到一個確定的三維才可見，而更高維度級別上的「真相」則不可觀測，而只能預測。

　　在整本書，這些硬科幻可謂是數不勝數，質子、量子的展開、多維度向低維度的跌落、強互作用力的材料、真空光速、人腦電腦等等穿插在其中，不僅有小規模轉化的驚奇，更有天文尺度級別的瑰麗，而這一切並不僅僅是文字上的視覺盛宴，更是作者精心後的理論猜想：在最後宇宙、太陽系地球、水星、金星還有太陽的二維化，其規模情境只能用震撼來形容。這樣的想像力，令人震驚。令人不經沉醉於這最華麗也是最殘酷的盛宴中。

　　「文明像一場五千年的狂奔」，而「死亡是唯一一座永遠亮著的燈塔」。