易經四十五卦感情（易經五十五卦問感情發展）

2023-10-23 23:21:52 3

手工起六爻卦:請教姻緣是否有結果?望指點迷津!

主卦世佔官鬼，應佔兄弟。說明父母對你感情的幫助不大。而妻財佔動。說明你喜歡的那個女孩同時另有他人相追！她現在處於思想矛盾狀態。不過你不用擔心，相信你的行動會感動她內心。只是時間長短沒有你想像的那麼快罷了。因為你才會讓她感到未來的甜密。只不過眼前的她由於空間距離的因素及他人的攻勢比你較好。所以讓她一是很難決斷。過不了多久。就會傳來她的佳音。她是個比較固執的女孩。並且感情一但確定。對你來說,就會從一而終。除非你極度的傷害了她的心靈，祝你幸福。

易經四十五卦 求看感情

姤者遇也。物相遇而後聚，故受之以萃；

姤是遭遇的意思,萬物相遇了以後,就聚合起來,所以接著是萃卦

永結同心 前程錦繡

《萃》（下坤上兌）  第四十五

君子坦蕩聚正道，思路昏懵měng招譏笑；

尋師覓友求相合，赴約無緣祭宗廟。

為人謹慎避險陷，身居要職防驕傲；

守正不解涉世難，疼失根基有兇兆。

【譯文】萃卦下坤地，人之所聚也；上兌澤，水之所聚也，故萃卦象徵會聚之意。君王以至誠美德感格祖考、神靈，因以會聚人心，以保有宗廟祭祀，而長保社稷。並利於此時出現大人，以聚集民心，則能萬事亨通。惟必須固守正道而行。當萃之時，應以隆重的牛為犧牲，以祭祀祖先神靈，而維繫人心，則可獲吉祥。並利於此時有所前往而大有作為。

【譯文】《彖辭》說：萃，就是聚積的意思。萃卦的下卦為坤，坤義為順；上坤為兌，兌義為悅，而且九五陽爻居上卦中位，這是萃卦的卦象。它昭示人們：順應事理，取悅人心，君子各守中正之道，互相和應，這樣必能團結大眾。「王到宗廟祭祀」，這是君王致孝先祖的享祭。「利於會見王公貴族，亨通」，這是說君子團結聚集，是本著光明正大的原則，並非以私邪互相交通。「用牛牲祭祀，吉利，並且出行吉利」，這是順應天命的舉動。君子相聚則相勵以正道，小人相聚則相推入禍門，綜觀天地間人類、物類的類聚群分，它們的吉兇禍福就可以知道了。

《周易》上經皆不言「天地萬物之情」，唯下經言之。蓋上經始於乾坤偏於天道，故乾坤泰否豫復等卦皆言「天地」。下經始於鹹恆，偏於人道，故鹹、恆、萃《彖》皆言「天地萬物之情」，於鹹見情之感通，於恆見情之永久，於萃見情之和敬。

萃卦提示人們要追求高尚的道德品質。戀人或夫妻之間也要提高道德水平，講文明禮貌。相敬如賓是愛情或婚姻生活中不可或缺的因素，愛情是兩個人的事情，所以要講道德。只要兩個知情達理，對文明禮貌方面的事情做得比較到位，愛情就會非常甜蜜，沒有任何困難能難倒你們。

「相敬如賓」是形容夫妻二人親密的關係的，互相尊敬不但是一種高尚的道德，而且是對夫妻雙方的基本要求。對兩個戀人來說，這種法則同樣適用。在現實生活中，只要彼此能互相尊重，就可以使婚姻長久地維持，而且是很好地維持。只要兩個人齊心協力，就能把婚姻生活建設得幸福美滿。

《萃》卦闡述聚集的問題，群體結合的原則，指草的叢生狀態引申為聚集。人以類聚，物以群分，類群表示的就是聚集。自然、社會都是在聚集的狀態中生存、進化和發展的，聚合要有領導。卦中四陰陰爻，代表聚合的物件，兩陽爻代表聚集的主體，特別是九五，更是凝聚的核心。《易經》認為群體結合不易，稍一不慎就會出事，所以提醒要守正防患。

萃原義是叢生的草，有聚集的含義。這一卦，下卦「坤」是順，上卦「兌」是悅，愉悅而且順從，象徵安居樂業，於是聚集。又上卦「兌」是澤，下卦「坤」是地，水在地上聚集成澤，滋潤萬物，為民造福，用來比喻聚集。另外，這一卦的九五，剛毅中止，相應的六二，柔順中正，以中正聚集，相得益彰；所以，命名為「萃」，以象徵萬物匯萃聚集。

一爻變，變爻在九四，解卦主要用本卦也就是萃卦的九四解卦。

《象》曰：大吉，無咎，位不當也。

【譯文】九四下乘三陰，上比九五，於是率領三陰順而萃於九五，上悅而下順，獲功厥偉，故獲大吉。惟其居位不正，本當有咎，以其功成大吉，得免其咎。

《象辭》說：九四必大吉而後可以無咎者，乃謂其以陽居陰，居位不當，惟居功至偉，乃能無咎。‍

本爻沒有提供具體信息，只是說「大吉大利」！自然意味著婚事的順展。‍

【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。君子觀此卦象，以洪水橫流，禍亂叢聚為戒，從而修治兵器，戒備意外的變亂。

下坤地、上兌澤，故為澤上於地之象。澤上於地，無堤防以聚澤，則有潰決之憂。君子者觀察萃卦澤上於地之象，鑑於以堤防而聚澤水，久之則有潰決之憂，因而悟知事物久聚必生變亂，人情久聚必生異心，故俢治兵器，以防不測。

「澤上於地，萃；君子以除戎器，戎不虞。」意思是說：「《萃卦》的卦象是：坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖，四面八方的細流都源源不斷匯入湖中之表象，象徵著聚合；在這種眾流會聚的時候，必然會出現魚龍混雜、泥沙俱下的情況，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發生意想不到的變故。」

萃卦上兌為毀折，下坤為邑國、民眾，有民眾集結而起，上層傾覆之象，又兌為澤，坤為土，為堤防，萃卦有澤水漫過堤防之象，亦象徵邑國將淪陷。清陳夢雷曰：「水聚而不防則潰，眾聚而不防則亂。」

《尚書·說命中》：「惟事事，乃其有備，有備無患。」《左傳·襄公十一年》：「居安思危，思則有備，有備無患。」

詩經中有一篇標題為「鴟鴞chīxiāo」的詩，描寫一隻失去了自己小孩的母鳥，仍然在辛勤的築巢，其中有幾句詩：「迨dài天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予！」意思是說：趁著天還沒有下雨的時候，趕快用桑根的皮把鳥巢的空隙纏緊，只有把巢堅固了，才不怕人的侵害。

人在年輕的時候，心意時常散亂感情困惑，到了一定年紀後，因為閱盡人間滄桑的緣故，會發出李商隱《錦瑟》「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」的感慨。‍

《易經》第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下 求婚姻 多謝指點

鯉魚化龍，喜事重重，求財到手，做事有成。

《易經》第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下

你另外有異性朋友，比你小，纏著你，你不懂得拒絕，使你的朋友生氣和你吵了一架，十二天之後會和好

易經35卦解釋婚姻好不好

迷信只是相信他的人信，不信的人都不會，相信自己才是對的，兩個在一起開心才是對的。

怎樣用易經八卦算婚姻

世應雙方相生相合或比合為好，婚姻可成。
世應相衝相剋，就有不同意有一方看不上另一方的信息。這種情況下，婚姻難成，除非有通關化解。
世生應．說明卦主愛慕對方；應生世說明對方喜歡卦主；世應相合是說明彼此愛慕。
若比和，是基本同意雙方互有好感。都意見同一。
世應相衝、相剋主婚不成，如世應都是陰爻，主關係能慢慢冷淡：若世應都是陽爻發動相剋，主一談即崩。
若世爻或應爻與日月或與其它爻相合，說明另有選擇，腳踏兩隻船。哪方有與別爻相合，則主哪方另有選擇。
男測婚，世宜陽，女測婚世宜陰，這樣陰陽得位，假如陰陽反錯，除非男方倒插門，或女的主持家政婚姻才順利，否則不行。若世爻發動化空、化回頭克、化退、化墓等，說明是因自己的原因不能成；若應爻發動也化同頭克、空墓絕。主對方亦是如此。在測婚姻中，發動之方為主動方，有主動去愛、去退婚等信息。世應雙方不宜化退、化空，空就不實之象。
三、已婚的看法
男佔
兄弟持世：愛交朋友、不疼老婆大男子主義、夫妻不和、或者妻多病身體不太好、經濟一般（假如世爻臨財庫則另看）。
子孫持世：愛玩、喜歡享樂、不是好老公、喜自由 不喜約束。
財爻持世：桃花、異性緣重、愛老婆 夫妻感情比較不錯。
官鬼持世：得位、鹿車共挽、官鬼旺時憂煩。
父母持世：辛勞勤快、忙碌 或者與孩子緣分淺。
女佔
兄弟持世：多波折不順、或者老公不愛被老公甩 想離婚
子孫持世：經常吵架、對夫不滿、夫多病、對丈夫要求高、不喜歡作家事、喜歡外出上班
財爻持世：得位、夫唱夫隨、自己會有私房錢
官鬼持世：不想離婚、有老公、嫁過人、強悍、愛老公、憂煩、已離婚者另有男人
父母持世：辛勞勤快、不想要孩子或者與孩子緣分淺、喜歡年紀較大的人、喜歡有房子的人。主要看世爻與財、官應爻的關係。
男測婚世與財相生相合；女測婚世爻與官爻相生相合，主夫妻感情好。測婚姻忌卦中有兩財、兩官，主有外遇。還忌財、官與世爻相衝相剋，主有生死別離之兆。有時世與財、官相生，而卦中出現兩財、兩官，這屬於大妻感情好，但有外遇。或男的與財爻兄弟爻相合，或與日、月是財相合了，都說明外面有女人。而女的同樣，卦中有兩官，女方有男友。