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蒙古手工刺繡(衝剋木勒伊勒嘎)

2023-10-23 19:08:37

作為自治區級非物質文化遺產,達斡爾族刺繡極具民俗特色和地域風格,它們的載體不僅是在服飾上,更衍生出麻布鑰匙包、福包、錢包、茶具墊、滑鼠墊,作品中的花紋圖案和造型,直觀地傳達出達斡爾族人民特有的生活習俗,手藝之中見文化。

據史料顯示,達斡爾族很早就將鹿、狍子等動物的筋搓成細線,並用獸骨鑿製成頂針。隨著達斡爾族生活方式逐步轉向農業生產,其生活有了改善,審美需求日益提升,刺繡藝術在達斡爾族人民中很快得到了普及。

一筆一畫

描摹自然萬物

達斡爾族刺繡是達斡爾族源遠流長的手工藝術,也是達斡爾族文化的重要組成部分,承載著達斡爾族人民的歷史記憶、精神追求、審美取向。指尖的記憶,一代代相傳,一針一線之間記載著達斡爾族人的故事。

達斡爾族刺繡

(衝剋木勒伊勒嘎)

達斡爾族刺繡藝術是達斡爾族傳統的民間美術項目之一,是達斡爾族人民聰明才智的體現,其特有的刺繡手法和色彩搭配堪稱一絕。

衝剋木勒伊勒嘎技藝作為達斡爾族刺繡藝術的重要組成部分,是達斡爾族早期刺繡的延伸,一般多用於婦女服飾、枕頭繡片、荷包、鞋面、兒童搖車背枕、錢搭袋等物品,風格樸實、色調柔和、生動秀美,因主要採用繡與貼相結合的縫繡技巧,使得圖案更具有立體感、更豐富。

2015年,達斡爾族刺繡(衝剋木勒伊勒嘎)成功入選內蒙古自治區第五批非物質文化遺產項目名錄。

達斡爾族刺繡藝術是達斡爾族傳統的民間美術項目之一,是達斡爾族人民聰明才智的體現,其特有的刺繡手法和色彩搭配堪稱一絕。早期達斡爾族的刺繡多是用在皮毛製品上,隨著達斡爾族的生產方式由狩獵時代向農業生產的進步,清代中後期達斡爾族開始使用棉線和鋼針,在布匹綢緞上刺繡。

衝剋木勒伊勒嘎技藝作為達斡爾族刺繡藝術的重要組成部分,是達斡爾族早期刺繡的延伸,一般多用於婦女服飾、枕頭繡片、荷包、鞋面、兒童搖車背枕、錢搭袋等物品,風格樸實、色調柔和、生動秀美,因主要採用繡與貼相結合的縫繡技巧,使得圖案更具有立體感、更豐富。

刺繡題材決定著紋樣的構成與信息的傳遞,反映了當地的風俗民情,是達斡爾族文化的真實寫照。以刺繡題材來說,其大概可分為動物、植物、幾何紋樣與人物建築幾種。植物紋樣中有花卉紋樣,如牡丹紋、梅花紋、石榴紋等;也有葉子紋、草紋、樹形紋等紋樣。達斡爾族選取自然界的元素進行創造,從而形成了具有民族特色的植物紋樣造型。常見的動物紋樣有羊角紋、蝴蝶紋、鳥紋等。人物建築題材主要有人物故事、小橋流水、亭臺樓閣等。幾何紋樣主要有圓形紋、菱形紋、雲紋等。從自然界中吸取的元素,具有裝飾的美感,這些幾何紋樣具有連續性特點。

達斡爾族刺繡紋樣的形態、大小的組合富有變化,外部邊緣裝飾花紋同中心圖案相融合,整體與局部處理恰當,且在變化中求統一,從而達到動靜相生的巧妙對比。達斡爾族的刺繡紋樣也具有和諧美,在刺繡紋樣的運用中,其在簡繁對比上處理得較為恰當。達斡爾族刺繡藝術以其濃鬱、獨特的民俗風格在人類美學發展史上具有較高的研究和觀賞價值。

一針一線

縫出美好祈願

達斡爾族刺繡是在吸收、借鑑兄弟民族優秀刺繡技法的基礎上,經長期積累、不斷豐富而發展起來的,也是達斡爾族婦女傳統的民間手工技藝。每當農閒季節,達斡爾族姑娘們都會結伴圍坐在火炕上,用不同顏料的布料和花線,在包袱皮、頭巾、門帘、被面、圍裙、旗袍、馬甲、枕頭、鞋面、煙荷包、枕套、臺布、幔帳等生活用品上,根據自己的審美意識,繡出各式花樣和圖案。

達斡爾族刺繡紋樣除造型多樣外,刺繡紋樣的顏色主要以紅色、黃色、藍色、綠色、紫色為主,它們或點綴或做大面積使用,從而形成了獨特的色彩搭配。達斡爾族刺繡紋樣的色彩搭配形式可分為三種,即對比色、鄰近色及同類色。在傳統紋樣的色彩方面,達斡爾族刺繡經常採用對比色來搭配,通過冷色與暖色的對比搭配,使刺繡紋樣的色彩有了較強的視覺衝擊。鄰近色在傳統首飾紋樣的色彩中也比較常見,鄰近色的搭配能使刺繡紋樣的色彩搭配顯得較和諧。除此之外,同類色也經常被用來搭配,如綠色調中的淺綠與深綠,棕色調中的淺棕色與深棕色的搭配使用。這些顏色的淺色與深色源於自己的同一色相,同類色的搭配使刺繡紋樣的色彩感覺變得較為柔和。

達斡爾族刺繡,技法上除平繡、貼補繡外,以摺疊繡最具特色。其針法多樣,有錯針、亂針、網針、鎖絲、納絲、平金、盤金、鋪絨、亂絨、挑花等,所繡花樣和圖案明快生動、自然樸實、調色和諧、層次清晰,給人以動感和生態感。達斡爾族刺繡花樣,多取自與農耕、魚牧、狩獵有關的自然界的花鳥、魚蟲、禽獸、植物、山水等題材內容,也涉及民間故事等方面的題材內容。以刺繡題材而言,有植物紋、幾何紋、吉祥紋、文字紋、山石樹木紋、小橋流水亭臺樓閣、神話、傳說、文房四寶、人物故事、民間故事、中華民族經典文學作品等,一般多具吉祥、如意、幸福、富貴等表達美好祝願的寓意,反映了達斡爾族婦女對大自然和美好生活的嚮往與熱愛。

一心一意

致力保護傳承

隨著社會的不斷進步與發展,「慢工細活」已遠離了大部分人的生活,電腦刺繡逐漸代替傳統刺繡,純手工的達斡爾族衝剋木勒伊勒嘎刺繡已很難看到。在這種情況下,孟麗作為達斡爾族人萌生了保護傳承這一技藝的強烈想法,並於2003年開始深入多地進行走訪調研,2007年成立伊蘭工作室專注達斡爾族刺繡(衝剋木勒伊勒嘎)、達斡爾族服飾及哈尼卡的保護傳承工作。2015年,達斡爾族刺繡(衝剋木勒伊勒嘎)成功入選內蒙古自治區第五批非物質文化遺產項目名錄。

非遺人物名片

徐海鶯

徐海鶯,漢族,1973年出生,自幼受母親薰陶,愛好手工縫繡。2007年開始跟隨孟麗學習衝剋木勒伊勒嘎及疊繡技藝,2009年起帶徒授藝,2014年將達斡爾族刺繡技藝帶進學校,2019年入選自治區級非物質文化遺產代表性項目達斡爾族刺繡(衝剋木勒伊勒嘎)代表性傳承人,2020年獲得「內蒙古最美繡娘」稱號。為保護傳承衝剋木勒伊勒嘎技藝,先後收徒30餘人,培養學員500多名。

在孟麗教授的徒弟當中,值得一提的是1973年出生的徐海鶯。徐海鶯是漢族人,自幼受母親薰陶,愛好手工縫繡,2007年開始跟隨孟麗學習衝剋穆勒伊勒嘎及疊繡技藝,2009年起帶徒授藝,2014年將達斡爾族刺繡技藝帶進學校,2019年入選自治區級非物質文化遺產代表性項目達斡爾族刺繡(衝剋木勒伊勒嘎)代表性傳承人,2020年獲得「內蒙古最美繡娘」稱號。

豐富多樣的刺繡紋樣是達斡爾族民俗文化的體現。生動的造型、美麗的紋樣,凝聚著達斡爾族人的審美意識與情趣。十幾年間,孟麗和徐海鶯師徒致力於達斡爾族刺繡的保護傳承與創新,她們不斷走進學校、社區,讓孩子們從小了解達斡爾族文化、讓更多人了解達斡爾族刺繡技藝。

一根繡針、一團彩線、一塊繡布,孟麗、徐海鶯等達斡爾族刺繡傳承人用雙手挖掘和搶救達斡爾族文化遺產,用責任與堅守傳承著達斡爾族文化精髓,同時也傳遞著一份匠心精神。

記者:張憲紅/文、圖

主編:陳靜文 美編:林雨婷

監審:侯躍峰

監製:付惺

總監製:張曉琦

聲明:轉載請註明來源於《呼倫貝爾日報》官方微信

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