易經二十八卦什麼意思（周易六十四卦爻辭詳解）

2023-10-27 16:21:32 2

易經第二十八卦 哪為大師幫我解下 求事業和財運 謝謝!

大過卦
大過卦易經六十四卦第28卦。 澤風大過（大過卦）非常行動。中下卦。 象曰：夜晚夢裡夢金銀，醒來仍不見一文，目下只宜求本分，思想絡是空勞神。簡析， 這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成 大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，內剛外柔。
爻辭
大過
【原文】 大過①：棟橈②。利有攸往，亨③。 【譯文】 大過卦：屋粱壓得彎曲了。有所往則有利，通泰。 【注釋】 ①大過，卦名。本卦為異卦相疊(巽下兌上)。上卦為兌，兌為澤；下卦 大過卦
為巽，巽為風為木。上兌下巽，有澤水淹沒木舟之象。兌、巽相迭，中間四爻為陽爻，初、上為陰爻，陽盛而陰柔，中壯而端弱，也兆示著拆毀之象。喻人君人臣，行事大錯，則將有棟拆粱摧之險。所以卦名曰大過。過，過失。②棟，屋正中最高的橫梁。橈，沙少海先生說：「原本作撓。《校勘記》曰：『撓，各本作橈。』」今從之。橈，彎曲。③「利有攸往，亨。」此屬另外一次貞卜的記錄，文義上不過可強為貫通。《易卦》作者將這兇吉絕然相反的佔卜之辭同繫於一卦，意在反映大過的卦、爻之象預示著多種意義。《彖辭》正緣此意進行解釋。洋《彖辭》譯文。
《彖》曰
【原文】 《彖》曰：大過，大者過也。「棟橈」，本末弱也。剛過而中①，巽而說②行，「利有攸往」，乃「亨」。大過之時大矣哉。 【譯文】 《彖辭》說：大過，意思是大而過當。_「棟梁彎曲」，就是因為橫梁中部太粗，兩頭太細，不堪負荷。本卦陽爻多，陰爻少，陽剛過盛；但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位，像人得貞正之道，有謙遜而和悅的品德。秉此行事，「有所往則必有利」，所以又說「通泰」。大過之卦，並容兇吉之象，因此其意義是重大的。 【注釋】 ①剛過而中。本卦二、三、四、五，四爻為陽，初、九為陰，所謂陽剛過盛。「中」，以九二，九五之爻位為據。②巽而說，本卦上卦為兌，兌義為悅，下卦為巽，巽義為謙。 【原文】 《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。 【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為兌為澤，下卦為巽為木，上兌下巽，澤水淹沒木舟，這是大過的卦象。君子觀此卦象，以舟重則覆為戒，領悟到遭逢禍變，應守節不屈，穩居不仕，清靜淡泊。
初六
【原文】 初六：藉用白茅，無咎①。 《象》曰：藉用白茅，柔在下也。 【譯文】 初六：恭敬地用白茅墊著祭品，可以無災禍。 《象辭》說：「恭敬地用白茅墊著祭品」，柔軟之物鋪墊在下面，正像初六陰爻居一卦之下位。 【注釋】 ①藉，鋪墊。白茅，草名，柔軟潔白。
九二
【原文】 九二：枯楊生稊①，老夫得其女妻，無不利。 《象》曰：老夫少妻，過以相與也②。 【譯文】 九二：枯楊發芽，老頭子娶少女為妻，並無不吉利。 《象辭》說：夫老妻少，年齡不當，這是錯誤的婚配。 【注釋】 ①稊，借為荑，草木新生，發芽。②過，錯誤。相與，指婚姻。
九三
【原文】 九三：棟橈，兇。 《象》曰：棟橈之兇，不可以有輔也①。 【譯文】 九三：屋梁彎曲，這是兇險之象。 《象辭》說：屋梁彎曲之所以兇險，因為棟曲即屋傾，無法支撐。 【注釋】 ①輔，助。這裡指支撐。
九四
【原文】 九四：棟隆①，吉。有它②，吝。 《象》曰：棟隆之吉，不橈乎下也。 【注釋】 ①隆，高聳。這裡為挺直之意。②它，古語謂意外之患為它。 【譯文】 九四：屋梁挺直，吉利。但有意外之患則不好應付。 《象辭》說：屋梁挺直之所以吉利，因為屋梁不彎曲則房屋不傾倒。
九五
【原文】 九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。 《象》曰：枯楊生華，但可久也。老婦土夫，亦可醜也。 【譯文】 九五：枯楊開花，老婦人嫁給一個年輕人，這件事不好也不壞。 《象辭》說：枯楊開花，其花怎能長開不謝。老婦人嫁給年輕人，這種事總不大光彩。
上六
【原文】 上六：過涉滅頂①，兇，無咎。 《象》曰：過涉之兇，不可無咎也。 【譯文】 上六：盲目涉水，水深過頂，雖遇兇險，但終歸沒有災難。 《象辭》說：盲目涉水遭致危險，事已至此，譴責亦屬無益。 【注釋】 ①過，錯，盲目。涉，徒步涉水。

六十四卦中第二十八卦是什麼

八卦

第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下 求財,求幫解下?

過猶不及，這卦是純陰卦，外卦幼女，內卦長女，倆女不同堂，談婚姻感情的卦都是不好的卦，這裡面就是要自己注意萬事要注意度，這個度很難把握。大過，形容為扁擔最形象，中間彎倆邊不堪重負，很危險啊。

《易經》第二十八卦 怎麼解?

知道過猶不及嗎？

周易六十四卦象

卦象
《繫辭》有：「易者，象也」。「彖者，言乎象者也」。「立象以盡意，設卦以盡情偽」。「八卦成列，象在其中矣！」古有八卦為經卦，兩卦相重為六十四卦，稱為別卦。兩卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有「群」義，它對物對事不只是含有重複或兩種意義，而且包含多種意義和多種事物。
八卦的卦象，它不僅代表的物象之多，而且還有「八卦之象」，「六畫之象」，「像形之象」，「爻位之象」，「反對之象」，「方位之象」，「互體之象」，真可稱為象之「群」象。
《周易概論》根據《說卦》歸納八卦之象為：
乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。
乾為馬，坤為牛。震為龍。巽為雞。坎為豬。離為雉。艮為狗，兌為羊。
乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目。艮為手，兌為口。
乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。
乾為天為園，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。
坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其於地也為黑。
震為雷，為龍，為玄黃，為施捨，為大道，為長子，為決斷，為小青竹，其於馬也，為善鳴，為左腿白色的馬，為腳步快速的馬，其於稼也，為反生。其究為健，為蕃鮮。
巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果為臭，其於人也，為寡發，為多白眼，為近利市二倍，其究為躁卦。
坎為水,為溝瀆,為隱伏,為弓輪,其於人也,為加憂,為心病,為耳痛,為血卦,為赤,其於馬也,為美脊,為亟心,為下首,為薄蹄,為曳,其於輿也,為多兇,為通,為月,為盜,其於木也,為多堅心（坎卦陽爻在中間，相當木心堅硬）
離為火，為日，為電，為中女，為甲冑，為戈兵，其於人也，為大腹，為鱉，為蟹，為蚌，為龜，其於木也,為科上槁（枝幹枯的樹木)。
艮為山，為路徑，為小石，為瓜類果實，為看門人，為指，為狗，為鼠，為黔啄之屬，其於木也，為堅多節。
兌為澤，為少女，為巫（多指佔卜者或巫醫），為口舌，為毀折，為附決（附在樹枝上的果實），其於地也，為剛滷（水澤乾枯後的堅硬的鹽鹼地），為妾，為羊。
卦名：六十四卦的名字
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恆、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地鹹，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹
卦辭和爻辭
周易原文裡，對六十四卦都有解釋，它的內容由兩部份組成，一叫「卦辭」，是專門討論卦的意思。
例如「火水未濟」卦的卦辭就是「未濟。亨。小狐汔濟。濡其尾。無攸利。」汔，意思是幾乎。濡是沾溼的意思。整句意思：未濟即是未完成，如果能行之有方，最終都能成功。辭中以小狐狸做比喻，小狐狸過河，雖然勇敢，不過缺乏經驗，故而沾溼了尾巴，還未能到達彼岸。可是當小狐狸有了周詳的計劃與經驗，就會成功。各位可以到《周易原文與註解》查閱你所佔得卦象的卦辭。
另一部份叫「爻辭」，爻辭其實是由孔子進行註解的「易傳」，是孔子對六十四卦裡，每一卦中每一個爻的專門討論與解釋。當我們求得變卦後，可以參考該爻辭來輔助分析卦象。
例如「火水未濟」卦，求得第六爻為「變爻」，一方面可以參考由「火水未濟」變為「雷水解」的卦辭，同時亦可以參考「火水未濟」卦中第六爻的爻辭，這個爻辭是這樣寫的「貞吉。無悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：佔卜是吉利的，沒有使人後悔的事物，由於有誠信，一如君子的作風，結果是吉利的。各位可以到《周易原文與解釋》查閱你所佔得卦象的爻辭。（來自百度網友回答）
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周易的64卦? 什麼是卦?什麼是爻?64卦從何而來?先天八卦、後天八卦與周...

天地人三條橫為一個卦，一條橫有兩種狀態，一種是連著的，一種是斷開的，根據這兩種狀態排三橫，也就是有8種變化，把八種變化再兩兩相疊（因為天有陰陽，人有陰陽，地有陰陽），八八六十四就有六十四種變化，亮亮相疊的卦稱為復卦或重卦。
復卦中每一條橫代表一個爻（橫可能是連著也可能是斷開的）。
先天八卦與後天八卦的區別，看圖最明白了，是擺放的位置不同，先天八卦和後天八卦兩個相對的卦的位置是對調過來的。百度先天八卦圖和後天八卦圖對比一下就知道了O(∩_∩)O~