本命年鋪紅色床單寓意（本命年床單也要紅色嗎）
2023-10-27 13:12:17 20
為什麼很多新人結婚的時候,都喜歡用紅色床單?
如今條件好了，結婚講究了才這樣！三十年前沒有誰這樣做！因為那時候沒有紅色的床單賣，沒有紅色的枕套賣，也沒有紅色的被套賣，只有紅色的綢緞被面賣。
紅色作為吉祥、喜慶、美麗的象徵。 賀慶壽、婚禮中，均要用紅色來點綴環境，渲染氣氛，如生小孩要在門上掛紅布，賀壽的壽麵要用紅紙相扎，新娘要穿紅衣，逢年過節送禮也要貼紅紙，年節及喜慶送錢要用紅紙包裝，俗稱「紅紙包」。凡此種種俗稱「紅喜事」。 結了婚的人床上用品都用紅色的，寓意著他們的新生活是紅紅火火的。
首先要了解結婚做新被子有以下幾點寓意：
1.結婚做新被子，寓意是祝福新人「幸福一輩子」，也寓意新的開始！
2.顏色一定要選紅色，有喜慶祝福的意思，承載了對於新人濃濃的祝福！
3.被子的圖案大多選擇：花開富貴，鴛鴦戲水，百子圖等！也有用龍鳳呈祥或者麒麟送子的，在過去這是皇家用的圖案，老百姓不能用，現在這兩種圖案也比較受歡迎！
4.做被子要手工做，找一個五福老人做，也就是父母，公婆，配偶，子女都全的人做，也叫「全命人」，而且，用線要一條到底，不能斷，斷了要拆掉重新縫，寓意「白頭到老」！被角要做成斜的，寓意「和諧」，祝福生活和諧美滿！
5.被子角要縫上花生，慄子，糖塊，硬幣等，祝福早生貴子，早立子，甜甜蜜蜜，錢財豐足！
6.被子用的棉花要四斤或者六斤，寓意四平八穩，六六大順，而且要做四套，六套，八套等雙數，不能做單數！
當然要，說說我們這裡習俗，結婚要八鋪八蓋，什麼意思了，就是說要八個蓋被。八個墊被，寓意夫妻生活和和美美，白頭偕老。以前，都是父母買棉花手工彈的被子，暖和，又經用。現在，沒那麼講究了，買自己喜歡的就好
婚房的床是用五角硬幣擺喜字還是用花生大棗桂圓之類的擺心形呢 分別都...
因為中國人同姓的比較多。。。你看看一共有多少個「李」或者「張」。。。
而外國人同名的比較多。。。比如樓主舉的例：「大衛（David）」
所以產生了這樣的差異。。。
私交中，通常叫名。。。比較嚴肅的關係或者不熟悉的人通常叫姓。。。
而熟人中也有叫姓的時候。。。個人猜測是因為好玩。。。
平時睡紅被子紅床單有什麼講究嘛
當然是闢邪的了
本命年是不是真的諸事不順?穿紅內褲真的能改運?
「改命」之說，其實很不準確，應該叫做「改運」或者「補運」。 預測命運的目的在於改變命運。若只是知命而不能改命，先賢創立的命運學說則失去價值了，命運學也就沒什麼實際意義。相反，命兇者還會徒增恐懼，命吉者也不免洋洋自喜而失進取之心。所以，預測只是一種手段，「改命」才是真正目的。我把預測分析叫做「門診」，只是診斷的部分，把「改命」叫做治療的部分，兩部分缺一不可。通常，很多人只重視診斷而不重視治療，這是很正常的現象。
人體是受宇宙陰陽五行之氣而生，根據天人感應、先天陰陽五行的彼此相互作用和生死旺衰變化，可以反應出人的吉兇來。人的出生時間（四柱），它代表人先天五行之氣的狀態，預測師可根據五行相生相剋之規律，推演出其後天種種變化，從而獲知人一生的吉兇禍福。既然命運的吉兇是由於人所稟受的先天五行之氣相互作用並不斷變化的結果，那麼自然可以通過調節五行之氣而達到改變命運的目的。
雖然表示人命先天五行之氣狀態的四柱八字所對應的出生時間，是固定不變的，但是人後天所接觸到的一些事物信息卻是可以改變的。例如地域、方位、職業、顏色等等。這些後天人、事、物的信息包含了各自不同的五行屬性，通過改變調整人可以接觸到的這些環境事物信息，用後天五行調節先天五行，就能使命局相對平衡或化解八字裡存在的五行矛盾，從而起到趨吉避兇、改變命運的效果。
要進行後天補救，首先必須要取準用神，這是一切補救措施的前提條件。找出用神，即是找到了命局的癥結所在，然後通過人為地加強此種用神五行，使命局不平衡的達到平衡、有矛盾的地方得以化解，慢慢的，命運就可以得到改善。有的八字，用神是隨著歲運的變化而在不斷地變化的，這樣的情況就只能採取階段性選用神，並加以「治療」。其次是策劃制定補救方案，一般普通的方法是採用方位調整、行業調整、配偶五行補救、風水補救等方面來進行後天補救。
方位調整。一般以本人出生地和久居地為坐標來判斷五行方位。補救方法選擇用神五行所屬的方位去工作、生活、學習，可以減少不順。例如，命局用神是水，水屬北方，到其北方工作生活為佳。原則上離出生地越遠，則用神之力越大，不過亦要視命局用神輕重而定，不可補之太過。幹支所屬五行及方位：甲乙屬木，位東方；丙丁屬火，位南方；戊己屬土，位中央；庚辛屬金，位西方；壬癸屬水，位北方。寅卯屬木，位東方；巳午屬火，位南方；申西屬金，位西方；亥子屬水，位北方；辰戌醜未屬土，位中央和西南方。
行業調整。人所接觸到的萬事萬物均含有其五行屬性，會對人命產生不同程度的影響，故慎重選擇一個適合自己對命局有補救作用的行業是非常重要的。如果行業五行有利於自己，則會增添命局用神之力，使命運得到改善，事業上會變得相對順利。比如對於打工一族來說，選擇的是自己用神的行業，則會做得長久，待遇方面也相對更好。如果選擇了一種不利的行業，不僅對命局沒有補救作用，而且起到了相反的作用，增加了人的不順，再好的八字也不免會打了折扣。選擇事業要依五行而定，命中用神是木，則適合做與木相關的行業；用神是水，則適合做與水相關的行……等等。
顏色調整。顏色也會對人命運產生影響，其力量雖較方位、行業補救小些，但卻簡便易行，隨時可做。命理上所指的顏色分為五種，分別歸屬於金木水火土五行，具體是：金為白色，水為黑色，木為綠色，火為紅色，土為黃色。補救時可從衣著、佩飾、家具、裝璜、日常用品等採用喜用神之顏色。
床位、日常坐位、房屋坐向調整。此屬小環境內的方向調整，亦可起到補救用神的作用。床位是指床的擺放位置，宜放在喜用神之方位及床頭朝向喜用神方位；日常座位（如辦公座位）宜面向喜用神之方；房屋坐向宜選喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的房子。
配偶五行補救。世間萬物均有氣場，包括植物、動物乃至一個物體。對於人而言，每個人的氣場五行之氣強弱及均衡度不盡相同，長期生活在一起的兩個人，由於距離相近，氣場間要發生作用，命運必然會受到影響。這一點我們可以從雙胞兄弟或姐妹中看出來，當雙方未婚以前，運氣走向相似相同的成份多，一旦結婚以後，雙方的運氣差異會越來越大。這是因為，兩個人八字雖然相同，但配偶的八字卻不完全一樣，氣場亦不同，相互作用不一樣，以致運氣出現差別來。所以，找到一個對自己命局有益的配偶，可補救用神不足，這也是非常重要的。當然，最好是雙方互利互補。一般是從兩個人的四柱八字的五行喜忌、納音喜忌、年幹支喜忌及刑衝合害的關係上分析，關鍵是對方的命局要對自己的用神有利。比如一般所認為的只要年柱相合、納音相生就是佳配，能白頭到老，經實踐證明其實是錯誤的。有的夫妻雙方年命天合地合、納音相生，結果也半路離婚或喪偶了；有的夫妻雙方年命天克地衝、納音相剋，卻也能白頭到老。所以主要還是要看五行上是否能補救用神，生、克、衝、合只是一種五行作用的形式，它是為用神服務的。絕不可在合婚的時候捨本逐末，重形式輕本質啊。
人的四柱幹支的組合很複雜，補救效果也因人而異。人命的格局高低不一，先天基本決定了其所能達到的貧富貴賤的層次，後天雖經努力，也只能在命中所限定的範圍層次內加以調整。如其先天八字中有貴氣或富的信息，只要命局平衡就可發財做官，失衡時就破財丟官。用神補救的作用正是避免其失衡，保持其平衡，通過後天的這些努力，將原命局所能達到的富貴程度發揮到最大，而避免由於失衡引起的不利。如果一個人命中沒有什麼貴氣財氣，那麼他的格局層次為普通人，命局失衡時會有災，平衡時只會比較順利，或發點小財，這時的用神補救乃是維持其順利，減小或避免不順等。
「命由天定不由人」之說不必相信，事在人為才是真理。
本命年穿紅色
本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。在漢族的舊式婚禮中，紅花轎、紅色穿戴的新娘、紅燈籠、紅地毯、紅蠟燭，一片紅光籠罩。在古代，軍隊打了勝仗，要派專人手執紅旗報捷，學子們考取了功名要披紅戴花，京劇中紅色臉譜只有忠勇之神關雲長才有權享用。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。
人在本命年的時候就一定要穿紅色的衣服嗎?不穿可不可以?
本命"禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。紅色闢邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年闢邪的紅色什物就是什麼常說的「本命紅」。
人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗，以求延壽。本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法，提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。凡本人的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天幹、地支、十二生肖有著天然的親和關係。對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏曆癸未年，他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
關於「本命年」的說法，不是漢民族所獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏曆的每一個地支終了，第二個地支了於始時是一個「朵」(意為坎，即兇年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多念經多放布施，才能避免災難降臨。而對於我國的契丹少數民族來說，過「本命年」這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過「本命年」又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪迴一次，到了屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩
