哪個民族的銀飾最好（雲之南銀之南疑是銀河落九天的雲南民族銀飾）

2023-10-19 18:25:42 1

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雲南的傣、苗、彝、白、景頗等民族，普遍喜好用銀製作成頭飾、耳飾、肩飾、胸飾、箍、項圈、戒圈等。因為銀製品在很多少數民族的生活和文化習俗中有著不可替代的特殊地位。銀在一些民族觀念中是光明、純潔、吉祥的象徵，具有驅魔避邪、保平安的功能。用銀飾打扮自己，成為眾多少數民族的審美特色。

姑娘們在婚禮或參加節日慶典時，都會從頭到腳精心佩戴各種銀飾，以示富足和美麗。

雲南少數民族地區流行的銀飾種類繁多，因民族差異，手鐲的式樣一般分為素式的條環狀、兩股銀條相擰的繩狀、花環狀以及用工藝鏨刻花鳥和龍鳳圖案的花式圈和筒狀等幾十種；肩飾通常為多塊素式或花式銀牌連接成的披肩。胸飾的樣式靈活豐富，一般在銀制胸鏈上左右對稱連接數量不等，有鏨刻、鏤雕圖案的銀牌和飾件、珠鏈、鈴鐺、須片等掛件。項圈有用素條完成圈狀的、有纏絲的、有打製成月牙狀的，通常月牙狀項圈內鏨刻有圖案花紋，月牙形周邊焊有小銀環，環上可掛飾銀鏈、銀牌，銀牌銀鏈下再綴吊銀鈴、銀瓜子等吊件。

少數民族銀飾品的裝飾題材都是採用該民族喜聞樂見的魚、蝴蝶、瓜、葉蔓、石榴、牡丹、鳳凰、麒麟、喜鵲、鴛鴦、錦雞、鹿、猴等吉祥內容，有樂觀向上、興旺安居、多子多孫的美好願望。製品風格紛繁熱烈，俏麗活潑。製作工藝大多沿用傳統的模具壓製成形再用手工在花紋圖案上鏨刻、鐫刻、平刻加工，使圖案更加鮮明和立體。

今天和大家分享雲南省博物館收藏的當地少數民族的各種銀飾。文中照片除標註外，均為2019年11月29日拍攝於雲南省博物館。

雲南少數民族使用的冠飾多用於節慶、婚禮等隆重場合，造型華麗，做工精細，最華貴的當數鳳冠。這裡說的鳳冠與內地宮廷或者民間使用的鳳冠形制與飾法大不相同，過去主要在德宏傣族土司女眷中使用，也被稱為喜冠。

傣族垂簾頭飾 清末

作為一件清末民初的精品，充分展現了傣族制銀的高超技藝。該髮飾重54克，最上一層由一南傳上座部佛教的佛塔居於正中；其下一層上端飛簷鋪滿菩提葉，下端排列整齊細密的扭絲銀須，底端墜以小圓球；最下一層以羽狀造型為底，中間鑲嵌兩顆紅寶石，墜以半月形網狀垂簾，垂簾主要由鏤空四瓣花編織連接而成，其間還編入一層中央凸起圓點的小圓片，邊墜芝麻銀片小鈴墜。髮飾金光耀眼，生動而富有靈氣。新穎、獨到的設計和做工考究的款式，給人以強烈的視覺衝擊力和美感。

傣族銀鍍金鳳銜珠頭飾 清末(重160克)

傣族二龍戲珠頭飾 清末(重100克)

傣族銀鍍金麒麟戲珠頭飾 清末(左重130克，右重128克)

帽箍與抺額，都是由包頭演變而來的無頂帽。它既可以通過兩邊預留的掛環直接穿線懸於額際，也可將之固定在頭帕或布帽上。

帽飾在民族與民族之間或民族內部各支系之間，有著重要的規範功能，是區別、判斷異同的最顯著標誌，同時也對人們在人生不同階段的區示與規範有著重要意義。

彝族銀鏨花帽箍

藍黑布為內襯，外圍一鏨花銀箍呈蓮花形，其面鏤空並有鏨花，有樓宇、雙魚、石榴、花卉、枝葉、乳釘紋等紋飾。此帽飾結合了 「魚躍龍門」「石榴多子」等漢文化中常見的吉祥寓意，體現出彝族文化與漢文化的交融，表現彝族企盼人丁興旺、子孫光宗耀祖的願望。

姚安彝族鳳凰帽

黑布兩側及前額部皆以五彩絲線繡花卉，間以鏨花圓形銀片為飾，其上綴兩串銀鏈，額部綴一排銀鏈，並綴兩束藍線須為飾，帽沿鑲梅花形銀泡。彝族民間認為這種帽子可以驅魔避邪，把它戴在頭上，能帶給人們幸福、平安。

哈尼族滿鑲銀泡帽

銀泡是哈尼族最愛使用的裝飾圖案，常使用大小不一或均勻的銀泡排列出三角形、菱形等幾何圖案。密集的銀泡有讓人聯想到披星戴月的效果，表達了對日月星辰的崇拜。

瑤族雙邊銀頂板

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雲南少數民族頂飾以瑤族銀頂板（也稱為頂盤）尤為出眾。瑤族銀頂板一般為銀制圓盤形，主要有兩種形制：一是中心鏤花太陽紋，邊沿素麵無紋；一是盤心為鏤花太陽紋，中間為兩層銀絲類似自行車車輪鋼圈與鋼絲組合形式編插，每根銀絲外端焊接小銀片，層疊相加如魚鱗。瑤族女性佩戴頂板有一定的規矩，女性只有成年以後才開始佩戴。

這件瑤族銀頂板直徑15釐米，重260克。中間鏨刻太陽紋，芒為十束，芒間鏨鏤空乳釘紋十枚，其餘部分滿鏨幾何紋，邊飾兩圈銀片。

傣族銀衣 清末

銀衣大體上呈長方形，長79釐米，寬57釐米，總重1397克。整件銀衣全部用銀絲織成細密的漁網紋，銀絲細如髮絲，工藝讓人驚嘆。據悉，銀衣是上世紀50年代從德宏徵集而來，是傣族貴婦在節慶期間穿戴的禮服。

佤族銀披肩

花草、動物等吉祥圖案4排銀牌相綴連，工藝複雜，構圖巧妙。其下扣綴有長長的鏈墜，底端綴有小魚、佛手、石榴、鈴墜等，披在身上隨著身體的擺動而搖曳鈴響。

披肩多為傣族婦女常使用的服飾，但這件披肩徵集自佤族地區，可見擁有此披肩的人物身份非同尋常，也許是佤族頭人所獲得的禮物吧。

壯族披肩 清末

這件披肩通體由純銀打造，重739克，主體呈八片放射狀銀片層疊，合為如意祥雲圖案。精妙絕倫的鏤空雕花在燈光下熠熠生輝。四周則垂吊著花草、動物等圖案組成的長穗，用銀絲連綴成數十條「銀辮」，末端均系有一個小銀鈴，發出悅耳清脆的響聲。壯族銀披肩不是一件日常穿戴的飾品，一般在重大儀式、重大節日才會穿戴，是少數民族一種財富的象徵。雖年代久遠，但仍可想見當年主人披著它參加慶典的時候，該是多麼的炫目。

脖頸是少數民族女性展現美的突出部位，銀項圈主要分為三種：圓環項圈、開口項圈、帶墜項圈。每種又有若干樣式，可單道佩戴，也可多道同時佩戴，還可以配以項鍊、掛墜等。項圈是德宏傣族貴族婚禮中新娘的重要配飾。

傣族銀鍍金龍鳳鑲珠項圈 民國（重410克）

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通體以銀片打制為底，正中焊接立體二龍戲珠圖案，配以雙鳳，鑲嵌紅、綠色料珠，其中大顆料珠四枚，小粒料珠若干，項圈兩端尾部收口處做大雁形，極具動感，底部銀片鏤空並鏨刻幾何紋、纏枝紋。

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須掛（墜）飾主要指由掛環（或掛鈎）、吊鏈、綜花（連接吊鏈和鏈須的花形飾塊、須鏈、墜花（又叫墜串）構成的裝飾品。通常掛於髮際或胸前、襟邊、腰部。佩戴時先固定掛環（或掛鈎），或託繞至合適位置固定，使綜花以下的須鏈、墜花自然垂落呈垂懸狀，一般以綜花造型或綜花下懸須鏈多少來命名，有三須、五須、六須、七須乃至更多。綜花造型豐富多樣，但多蘊含吉祥意味，如蝴蝶、老鷹、花籃、卍字、壽字、古錢等。有的須墜飾則省略了綜花，掛環直接連接須鏈和墜花。墜花的造型多樣，有生活用具，如牙耳具、梳子、針筒、檳榔盒等；也有象徵性食物，如梳子、篦子象徵理順逆境、花蕾象徵好事在後、魚象徵兒孫昌熾、財運不斷；還有一些飾品純屬裝飾，沒有特定意義。

鏨花魚果墜銀針筒

琺瑯球紐絲魚鈴墜銀項鍊

花籃五須銀墜

拉祜族銀針筒掛鏈 清

墜石灰盒銀三絲（須）

這是一件實用的須掛飾，重約119.5克。掛環下三條須鏈，下墜銀三絲並一個袖珍六稜鏨花銀石灰盒。在雲南本地人通常把三須稱作三絲，從左至右依次是掏刀、牙鉤、耳勺，掏刀平時用於指甲，也可在使用石灰時充作工具；六稜鏨花銀石灰盒通體鏨刻花紋，盒蓋鏨刻瑞獸，盒底鏨刻團花，盒身六面滿刻多種植物紋，立體感較強。石灰是傣族食用檳榔時必備之物，因此這件須墜飾具有很高的實用價值。

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瑤族銀牌扣

銀牌扣，主要是婦女掛在胸前的裝飾，有長方形、菱形、半月形、圓形等，少則一塊，多則數十塊。過山瑤婦女的盛裝胸飾掛6―16塊有花紋的方形銀牌。

臂箍，即戴在手臂上的環形裝飾物。隋唐時期，此種飾物也叫「腕釧」「跳脫」。臂釧的具體形制在兩千多年間變化不大。

傣族銀臂箍（重315克）

此臂釧將銀條錘扁，盤繞成螺旋圓筒狀6圈，可自由伸縮，其上鏨刻花卉圖案，可以根據手臂的粗細調整節環的大小。

該器通體用銀片按照細—粗—漸細—細—漸細—粗—細的順序對稱螺旋彎繞而成，內裡平滑，外側在每圈中間捏出凸脊，並在鐲身較寬的鐲面上淺鏨水波紋、纏枝蓮花紋、水仙花紋、蓮花紋、水波紋等兩圈，主體紋飾兩側用圓形凹點小鏨子均勻鏨刻一圈。造型別致，鏨刻細膩，頗具民族風情。

傣族鏨花銀臂箍（重245克）

臂釧呈筒狀，開口卷邊，兩端略粗，中間微斂，埠鏨刻雲紋開光，開光內淺鏨植物紋、幾何紋。鐲身利用擰絲方向的不同製造正反絲的效果，深具動靜變化的美感。

哈尼銀臂箍

不分男女、老幼，有的自孩童時就開始佩戴，隨著年齡的增長逐漸更換。根據各民族的審美情趣，手鐲有大有小、粗與細、寬與窄、實心與空心等不同形制和紋樣。

阿昌手鐲

泡花鐲為空心扁圓形，有大泡花和小泡花之分，寬度在2至5釐米之間，表面上有幾何紋、花卉、植物等壓花圖案。一端開口，以便戴飾，這種手鐲是阿昌族婦女盛裝時的必戴首飾。

僾尼絞絲銀手鐲

鏤空雙獅活扣鐲

雲龍紋轉榫空心銀鐲

雲南少數民族佩戴銀耳環是古已有之的習俗，並追求大，以大為美，不僅是為了醒目炫富，還與佩戴者的社會地位相聯繫。

佤族銀耳環

燈籠形銀耳墜上半部為素麵，下半部滿繞花絲，並均勻分布四朵六瓣花，瀾滄縣佤族使用。