探索門命理一先天太極法（八字太極貴人多好嗎）

2023-10-19 03:35:37

求大師算算八字!!!

您出生於公曆1985年01月16日星期三，農曆甲子年(鼠)十一月廿六午時，今年25歲，五行骨重為4.9兩，命書如下(僅供參考)：
此命推來福不輕，自成自立顯門庭；
從來富貴人欽敬，使婢差奴過一生。
說明：
此命為人品性純和，做事勤儉，恩中招怨，兄弟有克，親朋相怨，賠酒賠飯，反說不美，初限貧愁，交過二十六七歲如逆水行舟，不能聚財，中限駁雜多端，刑妻克子，交過四十歲，方可成家立業，般般如意，件件稱心，至四十六七有一災，寧可損財交過，後有十年好運來，家中錢財聚備，三子送老，壽元七十三。
您本命五行木太旺，肝膽機能比較弱，容易肝火旺盛，要注意膽固醇，三酸甘油酯的問題。
您八字缺金，呼吸系統機能也比較弱，容易呼吸不順，感冒咳嗽，或有氣喘等症狀。
姓名緣份指數：50
你們的姓名五格相合程度馬馬虎虎，不過八字配合所起的作用更大，繼續努力改善關係，會對你們的關係有幫助的！
八字相合指數：34
你們的八字可能不是太合，不過後天環境、性格特徵、互相包容以及生活中的不斷磨合也有可能讓你們有良好的關係！所以，不必太介意，重在經營！
你女友的出生時晨不準確！所以算不了準信息！
你後命運不錯。不過要注意朋友與身邊的人啊！
你前期賺的錢都留不到口袋啊。後面你經歷風雨後可能會發家至富！

來個猛點的大師算算我的生辰八字?

九點前是戌時九點後是亥時你不可能是九點正生的弄清具體時辰

請大師幫忙看一下八字

出生公曆：1988年2月28日0時1分(北京時間)，星期日。
出生農曆：戊辰年正月十二日子時。
官傷日元劫
坤造戊甲癸壬 (日空寅、卯)
辰寅醜子
藏幹乙戊癸甲丙戊癸辛己癸
食官比傷財官比梟殺比
地勢養沐浴冠帶臨官
納音大林木大溪水桑松木桑松木
節氣：立春:1988年2月4日22時43分，驚蟄:1988年3月5日16時47分。
起大運周歲：7歲 8個月 6天，每一交大運年 11月 3日起運(公曆)。
排大運：
比劫梟印殺官才財
大運癸丑壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午
冠帶臨官帝旺衰病死墓絕
歲數 8 18 28 38 48 58 68 78
年份 1995 2005 2023 2025 2035 2045 2055 2065
排流年：
始於乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉
1 丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌
2 丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥
3 戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子
4 己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑
5 庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅
6 辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯
7 壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰
8 癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳
9 甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午
止於 2004 2024 2034 2044 2054 2064 2074
※胎元：乙巳(佛燈火) 命宮：乙卯(大溪水)
終身卦：(用年幹起)
幹支：戊辰年甲寅月癸丑日壬子時
主變卦澤火革(坎宮) 之澤山鹹(兌宮) [空亡:寅、卯]
白虎 ━ ━ 官鬼未土 ━ ━ 官鬼未土應
騰蛇 ━━━ 父母酉金 ━━━ 父母酉金
勾陳 ━━━ 兄弟亥水世 ━━━ 兄弟亥水
朱雀妻財午火 ━━━ 兄弟亥水 ━━━ 父母申金世
青龍 ━ ━ 官鬼醜土 ━ ━ 妻財午火
玄武 ━━━○子孫卯木應 ━ ━ 官鬼辰土
吉神兇煞：
年柱地網
月柱劫煞驛馬金輿空亡
日柱福星勾煞天醫寡宿
時柱將星童子祿神孤鸞
☆星座：雙魚座。生肖：龍。二十八宿：房。
☆命主福元：震宮，屬東四命。
※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌而定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情類型、性質的作用。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏幹)： 5休水 3旺木 1相火 4死土 1囚金
五行個數(不計藏幹)： 3休水 2旺木 0相火 3死土 0囚金
五行力量：水150(43.0%) 木147(42.1%) 火10(2.9%) 土40(11.5%) 金2(0.6%)
己生助力量:152(43.6%) 克洩耗力量:197(56.4%)。陰氣:125(35.8%) 陽氣:224(64.2%)。
※日主綜合得分：27。日元平和，喜用金，水(印梟、比劫)。忌仇火，木(財星、食傷)。
癸水生於寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。
調候用神：辛、丙，用庚者，須丙庚均勢。
※此命局入傷官格、正官格。
比肩 4位休(098,28.1%)，劫財 1位休(052,14.9%)，合計力量(150,43.0%)
食神 1位旺(015,4.3%)，傷官 2位旺(132,37.8%)，合計力量(147,42.1%)
偏財 0位相(000,0.0%)，正財 1位相(010,2.9%)，合計力量(010,2.9%)
七殺 1位死(010,2.9%)，正官 3位死(030,8.6%)，合計力量(040,11.5%)
偏印 1位囚(002,0.6%)，正印 0位囚(000,0.0%)，合計力量(002,0.6%)
※天幹有戊癸年日無情之合。地支有辰子年時半三合水局，醜子日時。
※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息，用數量化表示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據，切記！※
三命通會論斷：
◆癸日壬子時生，以日祿歸時格論，時支子位是癸水的臨官祿地，如果年月幹支沒有戊己午未字來刑衝破害，三元有依託，而且通月氣的，主人文章秀麗，任重要的官職；如果通木氣月，也以貴命論。如果柱中透出己，且有甲化合，也屬貴人命。否則，其結果恰好相反。
◆癸丑日壬子時生，年月支是午寅或年月柱是乙丑或己丑，任四五品文職官。自身健旺而且月通木氣，柱中沒有戊己午巳字，命主貴顯。生於未月，官至御史。生於巳月或午月，科舉進士，官至御史。忌壬寅月、乙未月、庚戌月，皆主受刑。乙丑月，貧困下賤。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用，經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑑-調侯用神參考：
癸日寅月生(辛、丙)
(1)癸日、寅月生者，寅為三陽之候。癸水逢陽和，則為雨露之精，其性至柔，故需有辛金為水泥，而能生水。若逢丙火，則可暖水，陰陽和合而生萬物。根據此理，辛、丙兩透時，名利俱通達。丙、辛俱無時，為貧命下格。
(2)丙、辛兩透，且地支成寅午戌火局時，會克傷辛金。若有壬之劫財出現，可制火勢，則可得富貴，天壬時．則為貧窮之命。
(3)天於中有丙，．且有辛、酉及醜之透於時，衣食豐足。丙、辛俱無，為一貧命。
(4)辛透、丙藏時，需有他人之助，方可開運得通。
(5)癸日生者，月上有戊字透出．且生時為丙、辰之時．命中無比肩、劫財。但無丙、丁顯現時，為「合化格」，無刑衝時，為官貴雙全之命。
(6)地支成水局，則身旺。丙火重重，則財旺，為一富命。
(7)癸水日、寅月生者，應先取辛金，後用丙火，庚金次之。有丙火則無庚、辛時，為無用之人。火、土過多時，宿疾難免。
※提示：這裡對命局生克關係有較好的論述，不失為找用神的一個點醒之筆，給出了實際命例，論命者可對照研究。※
十神定位論斷：
★年幹和年支都是正官，受祖蔭力大，易少年得志且學業佳，若有二德臨之，以己力成名，或生於富貴之家。
★月幹和月支都是傷官，手足緣薄，離棄不合，不敬父母。
★日支為七殺，配偶多半性烈剛毅，倔強暴躁，夫妻不和，有制可解。
★時幹為劫財，子女緣薄，若與傷官同柱損子。時支為比肩，養子相繼，少子女或無子息。
☆正官坐正官，男命大吉昌（不超過三個官殺）。女命不吉，有婚變再嫁之嫌，乃離婚之兆。
☆傷官坐傷官大兇，痼疾短命，生涯勞碌，若即使有富貴亦不長久。
☆劫財坐比肩不吉，家事婚事不順，為兄弟親友勞苦。若女命因丈夫品行不正而煩惱。
※提示：分宮論斷，可反映出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※
八字重量：
【5兩1錢】年1.2兩、月0.6兩、日1.7兩、時1.6兩。
袁天罡斷：此命為人心直口快，性情爽朗，慈善敬重雙親，喜好結交朋友，又和姐妹，平生正直，兇險皆無，出門吉行人到，是非口舌不相干，夫君遲見方可好，子媳晚招方得實，夫婦友好到白頭，二子三女可送終，壽元八十歲，卒於九月天。
※提示：這是一種神奇的斷命法，依據的原理已無從查考，可大體看出一生的命運輪廓，可參考。※
命宮寓意：
★卯宮，天赦星，慷慨疏財，得權時需謙虛為上。卯宮之人，少時體質較弱，壯年可轉強健，當血氣方剛時，由於神經過于敏銳，最易動怒，每因小事釀成爭端，經歷不少挫折。固自成年後，性格一變為嚴謹，克己自律，以個人力量從事奮鬥。其觀察力特強，於人於事，能作深度之透視，善惡分明，如見肝肺，因而轉易吸引人之同情。而於人生之了解，自然界之探索，也有其嘎嘎獨造之處。卯宮之特點，即在於此。如逢歲運不佳，生理方面,可能影響陰部，發生腎石，痔瘡，脫肛，血毒等症。
★卯戌宮，火星之垣也，以火為主。其為人也，宜習有關理科之學術，利於化工，機械，土木，兵工一類。
※《三命通會》說：「神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。」命宮宜生旺不宜衰，宜與年命相生相合，不宜刑衝剋害。※
性格特徵：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★癸水日主，其個性是逞強頑固，是努力家，有耐力，熱情大方，聰穎機靈，但心地狹窄，容易小氣。
★傷官心性。優點：領悟力強，理想高遠，追求完美生活。有獨裁倔強個性。自信甚強，鬥志昂揚，學習能力強，易成英雄人物。傷官在命，若非多學多能，就是相貌清秀。在自由事業，精密技術、演藝事業方面，易獲特殊成功，也可站在臺前或從事口才之事業。缺點：領悟力與興趣廣泛，博而不精。易恃才而驕，不喜世俗禮法拘束，行為易致任性乖張。為達目的，甚或以私害公，傷人而不自知。如原局再財多，則會貪得無厭。好管閒事，易招人誤會。男宜克制私慾，以免違反倫理法律，女宜注意修德，以防影響婚嫁。
★日幹坐月支，沐浴：任性，敢想敢幹，但後悔性大，坦直，女性美麗能幹。不論男女均易引起異性上的情感風波。
★陽氣過重，性情偏於外向，喜歡自我表現，有男性化的性格特點。
★壬癸日生者，眼大好酒，膽大。
★日元屬水，旺相，則機關深遠，足智多謀，學識過人，詭詐無極，面黑光彩，語言清和。
★柱中三水或多者，生在船中，或臨水而生。
◆月幹見傷官，自尊心過強，常因失言而樹敵，有破壞性而少建設性，且常被人恩將仇報。
◆天幹有壬、癸、甲三字，家中必出奸狡或虛偽之人，不然本人奸詐。
★子午卯酉四時生，習慣面朝天睡覺，臉四方，尖下頦。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★女命帶傷官，擇夫多不慎，重奢華虛榮。
★傷官過重而又無印星抑制，大多聰明傲物，藐視法令，自視不凡，稍帶虛榮心，喜歡高談闊論，不喜受拘束與管制，位居人上則苛刻嚴厲，位居人下則目無法令。
★女命身弱不強，主性純粹而溫柔，奉翁助夫。
★木盛有惻隱之心。
★水多聰明，有技巧。
★四柱平和，不爭妒。
★日坐七殺，性急伶俐，心性聰明，性暴。
◆比劫強者，財輕，好管閒事，路見不平，輕財懶惰。
◆命局有傷官無財星，雖聰慧但富不久。
◆命局有傷官無印星，多為利慾薰心之人。
★馬落空亡，操心落魄之人。
★柱中合多者，雖疏也親。
◆傷官見官，詭計多狡。
◆驛馬無韁，東西南北之客。
◆合多過於有情，志無遠大。
◆癸從戊合，多是無情之合。
※提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的影響也有很大的關係，包括社會環境、時代背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜金，應以從事有關金的事業或職業為宜，如經營五金器材，工廠機械,汽車，交通，金融，電器，工程，礦業等。事業發展利中西，不利東南。
★四柱喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜，如外勤職務，奔波流動性事業，製冰，冷藏，行海，旅遊，運動家，記者，旅社等。事業發展利西北，不利中南。
◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。
★偏財信息：天幹不透。地支不藏。
★正財信息：天幹不透。地支 1藏，失時無力。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★食傷為財之原神，今食傷健旺，財源寬廣且較好，錢財不斷。
★月支傷官，重名譽甚於財物，常常為了幫助朋友、親人而耗財。中年後財運漸佳，也許會因配偶之內助而發財，故宜謹慎擇偶。
★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。
★土為正官，個性溫和，同時又是正直的人，在各方面表現都很方正和寬容,雖然適合多方面的工作，不過比較適合農林或土木製造方面的工作。
◆八字比劫或傷官為忌神，一生多遇小人。
★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。
※提示：職業和財運密切像關，有什麼樣的職業就有什麼樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆年柱有官星，如能當官，往往年輕便為官。
★七殺信息：天幹不透。地支 1藏，得時而旺。暗藏入庫。
★正官信息：天幹 1透，得時而旺。地支 2藏，得時而旺。暗藏入庫。
◆官星幹透支藏，如為命中之喜，可以為官貴。
★財為官之原神，今財星弱，高級職位難求。
◆柱中傷官見官，無財則無官。
◆命局正官見傷官者，對生平不滿，事多陰逆，謂之背祿，退職降位。
◆有官無印，非真官。
◆財星無氣，為官不久。
★殺藏官露，隱惡揚名，人生遇此，名震鄉邦。
◆傷官無一點財星，雖聰明機巧，不過虛名虛利。
※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是很重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能大富大貴。傷官有制，反變成揚名之星。※
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與申、子年生者三合，與酉年生者，也就是屬相為猴、鼠、雞的人婚配較為有利；與卯年生者相害，與戌年生者相衝，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為兔的人較不利，與屬狗的人相衝，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的東北方或西南方為佳。
★日支為偏官配偶之人為人嚴利威嚴，做事積極進取，對人豪邁而且十分爽快直率，有時顯得偏激霸道，對人事過於猜忌，多憂少喜。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關係密切。
★夫身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則夫有病災)。
◆日幹支相剋，夫妻之間偶有矛盾。
★日支為辰戌醜未，主配偶平常。
★官殺坐生旺之地，不遭衝剋，夫長壽。
◆正官見傷官於命局，易和丈夫分離或難成正妻。
◆傷官逢空亡無解者：口舌是非，孤子、中途破婚。
◆女逢傷官不遠嫁，定克夫。
◆官輕比重，姐妹剛強，不作偏防便為妾。
◆無財無印透傷官，必作堂前使喚人。
◆財衰印絕，早嫁。
◆傷官見官，不但克夫，而身勞役，不傷夫必有病患，本身欠福，不安。
◆月疊傷官，非奴婢則重婚再嫁。
◆官殺重重無財，不敬公婆奪夫權。
★天幹有合，異性緣佳，多早婚。
◆傷官逢空亡，子孤或婚變再婚。
※提示：看婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大致喜生和，不喜克害。※
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
◆驛馬無合，別土離鄉。
◆馬落空亡，遷居飄流。
※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則靠自己白手起家。※
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關係等)
◎頭胎生女孩。
◎觀子星落宮，應生一子，此以古法論斷，現在應考慮計劃生育的影響。
★兄弟姐妹中排行二、五、八，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
★柱有癸丑，天幹有甲，家中有人信仰佛教。
★年幹支比和，父母雖相愛，不免口舌之事。
◆年正官，月傷官，祖強父弱。
★比劫坐祿和將星為喜，兄弟姐妹富貴。
◆傷官重疊在月柱被兄弟背棄，女命被丈夫冷落，離別。
★比劫得生旺之地，主手足健康而長壽。
★比劫為用神者，得兄弟姐妹之助。
★月柱臨旺地，兄弟姐妹必多。
★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。
◆月帶傷官為忌，兄弟姐妹有損。
◆官殺多者，克兄弟姐妹。
★劫財為喜用，逢官來破，子女多半不孝忤逆，或子女易有災厄。
★食傷臨生旺之地，主子女多而且能長壽。
★用神在時柱，主子女能助父母。
◆傷官者，女多兒少。
◆傷官損子息，無晚福。
◆傷官見官，子息兇頑。
▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命後生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。※
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主中和，平生身體不很健壯，偶爾有小病，但都沒什麼事。
◆你八字中金太弱或死絕，應多注意氣虛，咳嗽，皮膚乾燥，骨節疼痛，大腸洩痢便血,並常有呼吸不暢，常受感冒之患，如果嚴重的話，有得肺病的可能。
★木命春生，體健聰明。
◆下半身容易因各種傷災、手術開刀、膿腫瘡毒等在身體上留下較明顯的疤痕
※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向西方、北方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在秋季、冬季可事半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜採用白色、黑色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字7，8或有0，9比較幸運。
☆居住地宜選擇：涼性區域及多金屬，礦產之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
☆飲食方面宜吃：涼性食物及肉食動物的肺大腸，或者寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類。
☆藥物方面宜吃：涼性之藥物，或者寒性之藥物。
☆朋友上選擇卯、巳年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與申、子年生者三合，與酉年生者，和這三年生的人相處較融洽。
※提示：完美無缺的八字是罕有的，找到八字的病處，採取一定的措施補救，可改善命運。主要是取八字喜用神，調整後天環境。※

什麼是命理學

命理學一、傳統命理學的現代詮釋
八字是一個人出生時間的標記。它由年、月、日、時的天幹地支，共八個字組成。八字命理學，歸根到底，是尋找和揭示個人出生時間跟其生命潛質及人生軌跡之間的對應關係。這種關係只是概率上的相關性，是通過大量的觀察、經驗和統計得到的結果。然而，命理學並沒有停留在歸納經驗規則的層面上，它進一步去建構理論模型和推理系統，來解讀輸入的資料，作出相應的描寫和預測。傳統命理學的歷史就是建構這個黑箱的漫長歷史。
也可以說命理學是研究事物產生、發展、滅亡等變化過程的一門科學。其中最有意義的是研究人生的命運，此門學科的最為重要的意義就是教授人們一種把握自己命運的方法，從而實現人的更好的發展。在此需要闡明的是「命運」的本質決定因素，它是指人生存環境中與人有直接或間接關係的各種要素相互作用的總和。
命理學是對人生命運規律的探索，以人的各式各樣的數字（出生年月日、姓名筆劃等等）來推測人的性格與命運並佔卜推測未來會發生的事情。古今中外都有相關方面的理論，中國的周易系列就是探討這方面的，還有八字命理、紫微鬥數和佔星術等。
二、命的觀念和傳統命理學產生的基本條件
先秦士的階層的崛起，產生了主體性張揚的意識。秦漢出現的封建大一統，奠定了以後中國漫長封建社會的層級結構和人際關係模式。
個體意識的抬頭、世俗化的價值取向、以及可以模式化的社會背景，構成了命理學產生的歷史土壤。而從先秦諸子關於命的觀念，到東漢王允的「初稟自然之氣」的自然定命論，又為命理學提供了理論基石和操作的契入點。
三、陰陽五行學說和自然生態模式
通過追溯八卦、陰陽、五行的歷史形成，探討了兩種認識和描寫世界的路線：一則周易思維模式，一則陰陽五行思維模式。秦漢學者對宇宙圖式的建構，體現了「人與天地相參」的天人合一的觀念。
原先用於標記時間的幹支符號系統，因為蘊涵了陰陽五行信息，具有了刻畫宇宙間在時間序列上「氣」的變化的功能。同時，它又映射著古代中華的自然生態模式。於是，傳統命理學選擇了跟陰陽五行模式相聯繫的幹支符號模型作為分析和描寫的工具。
四、傳統命理學發展的歷史分期
傳統命理學發端於東漢末年。自東漢末年至明代中葉是傳統命理學的形成時期。這個時期分為三個階段：孕育時期，古法時期和今法時期。明代《三命通會》標誌了這一形成時期的終結。
自明代中葉至辛亥革命，是傳統命理學的深化時期。辛亥革命以後，進入了現代研究的轉型時期。
（甲）、孕育時期：神煞、四時和刑衝會合
此期的特點是大量收集和建立了命理上的對應規則。神煞系統和刑衝會合法則是早期命理探索的組成部分。
這時期理論上的重要建樹，是在對自然生態模式探索的基礎上形成了「四時五行用事」和「十天幹生旺死絕歷程」的周期性變化的認識。這為以後出現的命理模型分析奠定了基礎。
（乙）、古法時期：古典模型
由唐代李虛中開始的古法時期，出現了早期論命的基本框架——古典模型。它的特點是以「年」，即幹支為主，以納音五行為主要推理工具。初期的古典模型還有胎元一柱。
古典模型的演變，逐漸引進了「中和原則」。貴和持中是中國文化精神的重要構成部分。
（丙）、今法時代：
【子】：標準模型
今法時代始於北宋。傳統命理學出現了重大突破，形成了徐子平論命框架——標準模型。其特點是：八字結構以日幹為主，同時「專主五行，不主納音」。南宋末徐升的《淵海子平》，標誌了標準模型的基本定型。
在八字結構內部，日主（日幹）自身的強弱和對環境要素的依賴和選擇，構成了命理的強弱分析和調候分析。完整的命局結構包括「命」和「運」兩個部分：命是先天部分；運（包括流年）是後天部分。在對命作出靜態分析的基礎上，需要進一步結合運作出動態分析。
【醜】：論性情和論疾病
標準模型引進了「十神」符號，顯示了從「喻象分析」層面向抽象的「關係分析」層面的提升，由此大大開拓了命理描寫的廣度和深度。
論性情（個性描寫）和論疾病（健康條件描寫），是傳統命理學對個人命運作出的系統描寫的兩個方面。
【寅】：六親網絡和財官網絡
六親網絡（親屬關係）和財官網絡（涉及個人的社會地位、權力和財富等）是標準模型對現實人生的描寫的核心內容。
通過對古代家庭變遷的歷史回顧，揭示六親網絡所反映出來的封建倫理的尊卑關係和等級關係；通過對官文化的考察，剖析財官網絡構成的社會歷史背景。前者的特點是男尊女卑；後者的特徵是官本位。事實上，這兩個網絡是當時人生大舞臺的投影。
【卯】：格局系統
今法時期作為關係分析層面研究的最重要成果，是形成了以「八格」為主的格局論命系統。這個系統到《三命通會》基本完成。因此，到明朝中葉，一個比較完整的既有理論、同時也有較精細的推理手段的八字論命體系業已形成。
（丁）、深化時期：
【子】：《神峰通考》和《命理約言》
深化時期始於明朝後期，張神峰和陳素庵是這一時期兩位先鋒人物。去謬歸正是前者的宗旨，「病藥說」是其主要貢獻。後者則對今法時期標準模型作出了一次全面規範化的小結。
【醜】：《子平真詮》
深化時期主要特點是，在研究深度方面出現了多視角的分頭挺進。清朝沈孝瞻的此書是沿著關係分析層面，深入到格局內部，用一套更為精細的程序和規則，來辨認格局的吉兇成敗，拓展了格局分析的精微脈絡。此書代表了格局理論探索的高峰。
【寅】：《滴天髓》
經典中的經典。清朝任鐵樵的注釋，猶如裴松之替三國志加注。
此書沿著喻象分析層面，對八字整體結構進行了全面考察，尤其對「變格」作了深入的剖析。是本充滿哲理、「示人以巧」的著作。
【卯】：《窮通寶鑑》及《命學玄通》
前者（原名《欄江網》），是在喻象分析層面上深入揭示日主跟月令所對應的調候要素之間關係的經典著作。對其的整理和評註，體現了命理從江湖到書房的過程。
後者出現於乾隆年間，尚處於來自民間算命實踐而剛完成「對應規則」的設計階段。雖不成熟，但可以窺見時代對命理精細化的要求。
（戊）、轉型時期：
【子】：從近代到現代
辛亥革命後，在封建社會內部形成和發展起來的八字命理學，跨入了新的時代。這段時期可分兩個階段：前五十年主要是對古代命理典籍的整理、評註和出版，同時嘗試建立現代論命的一般模式；上世紀六十年代後，命理研究則從疑古、到創新以及作出探索性的開拓。
【醜】：開拓和挑戰
時代在進步，處於中國社會結構急劇轉變時期的八字命理學，將面臨生死的挑戰。它能否接受挑戰，完成它自身的轉型，歷史會作出結論。
五、傳統命理學和傳統思維
作為一種歷史文化現象，經過千年耕耘發展起來的八字命理學，浸潤著中國古代文化的智慧。
天人合一、整體性和功能分析、取象比類、多視角研究、經驗論、價值判斷、和諧和動態平衡等方面，體現了傳統命理學的高度思辨性和中國古代傳統思維的成就。
六、傳統命理學的再認識
可以從知識系統、智慧形態和命理實踐三個方面，對傳統命理學作出了一次再認識。
中國傳統智慧有一種「以小見大」（「見微知著」）的大智慧。傳統命理學本身就是這種智慧的產物。由此看來，一些體現了中國智慧的傳統研究領域或學科（甚至是某中技術、技能），在科學昌明的今天依然有深入研究的價值。
七、生活中命理學的應用
命理學，發展的根基之一是經驗論。
由經驗論直接得出的想法，肯定是真假都有的，而且往往是真少假多的。而想法要成為學術，自然就有一個選擇、處理的過程，存真去偽，而且隨著新時代新事物的產生，加入新的元素。這樣一個過程就是發展。發展的終究目標，當然是唯真無假，但那往往是一種遙不可及的理想。能做到真多假少就了不起了。
所以那些自稱「100%斷準」，或者自稱不會算錯，算錯了就歸因是，求佔人「心不誠」的，或是在吹牛，或是自欺欺人。
智慧是可以「以小見大」的，但不能「以小見全」的，事物的變化，是非常非常複雜的，而命理學本身無論其體系何其複雜，完備，終究是對自然、社會的一種近似模擬的推演，要準確，可以說是不可能的。而且這種推演也只是在非常有限的情況下，有時能推算正確。（要是真那麼能,為啥沒那位大師算個下期彩票號碼的？）
所以命理學本身的科學性是非常有限的，而佔卜者要嘗試將這種效用有限的工具應用於解決真實的所有問題，肯定是不可能，會出問題的。
再者，如果有所謂的「運道」，且不論一個人的真實運道如何，命理學，本身是有心理暗示的成分在裡面的：
一個頹廢的人，被暗示將轉好運，多半會比從前積極些，自己的積極態度，自然會給自己帶來一個較為美好的改變，這時，他就會認為真的是「轉運」了，殊不知，其實是他自己的努力。
一個對未來本就缺乏信心的人，被暗示最近走背運，自然就會放棄努力，那麼接踵而至的失敗或者不如意，他會認為是「背運」了，殊不知，其實是他自己的放棄。
這兩種人也許真的受了命運的影響，但在現實的事上，其實是自己的行為的結果。
人的行為，是可以改變所謂的「命運」的。
命理學的作用，更多的不是用來預測，而是用來啟示。
命理學的推測結果，可以幫助我們了解自身，同時帶來一些好的心理作用。
好的預測結果，可以鼓勵我們更為積極進取的面對可能的機遇。
壞的預測結果，可以警示我們更為謹慎坦然的面對可能的逆境。
這就是命理學。
但若過於執著於那個結果，以為「非如此不可」了。那就是迷信了。

請教高人太極八卦陰陽連環訣怎麼掐啊,最好附張圖

兩手抱訣，兩手的掐訣，道家稱為「太極八卦陰陽連環訣」，又稱「太極訣」，這個在從前都是師徒這間秘密相傳，因而世人罕知.兩手抱訣這時，男子左手抱右手，女子右手抱左手.因為男子左的為陽，女子右手為陽，故以陽手居外，而陰手的居內.外面陽手的大拇指，放在陰手的虎口裡，兩手拇指交叉，正是「太極圖」形狀.
如此相抱，則人身之陰陽二氣，自然接通，片刻之後，兩手感到發熱發脹，奇妙無比，即是二氣接通之效.