財神像開光有什麼區別（財神用開光嗎）
2023-09-22 03:22:45
財神像有什麼擺放講究與禁忌
主管財源的神明分為兩大類：一是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為天官上神，民間信仰為天官天仙。「文財神」財帛星君，也稱「增福財神」，他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。「武財神」關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。中國在農曆正月初五有「接財神」的習俗，盛行於明清民國，迄今猶流傳民間。各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則兇災現。2、武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。4、文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。5、文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。財神像的擺放禁忌：一、不向廁所；不向房門；不向飯桌。二、祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神之下，那便較為適宜！總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼吉運居士告誡你，即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的！倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。吉運提示：財神像可為你帶來財運，招財旺財。但需注意要經過正規開光加持才會發揮出其真正的靈氣功效，否則只是一件普通工藝擺件。
請問那為高人,武財神和文財神有什麼區別?一般在店裡請了武財神,會有...
沒什麼區別 很多神都分文武 判官也分文武判官
一般民間百姓家多供文財神 能保發財 招財
像一些企業 商店多供武財神 能鎮宅 鎮財 闢邪
文財神和武財神有什麼區別
文財神，民間所指甚多，如：範蠡、財帛星君和福祿壽三星中的祿星等。文財神多見於民間雕塑和木版年畫，大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白淨，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。文財神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人間財帛、人世爵位。文財神大多並未進入道教神系，亦少有經籍傳世。
「文財神」李詭祖在民間最受歡迎，他的繪像經常與「福」「祿」「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。增幅財神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長鬚，面帶笑容，左手執「如意」，右手執「聚寶盆」，寫著「招財進寶」四字。身後二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，顯得這位財神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金銀財寶。
春節時，一般人家必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。據《古禾雜識》記載：「初四日午後接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚肉等物，並有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。」 清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。我國北方地區有在正月初一拜財神，正月初五接財神的習俗。是日家家戶戶擺供品為財神祝壽，祈求財神賜福，保佑來年財源廣進，五穀豐登，幸福美滿。蒲松齡在他的《窮漢詞》裡面描寫了這種習俗：「大年初一，燒炷名香，三盞清茶，磕了一萬個響頭，就把財神爺爺來祝讚祝讚。忙祝讚，忙磕頭，財神在上聽緣由；聽我從頭說一遍，訴訴窮人肚裡愁。」
文財神的供養和一般的神像供養不同 ，除去每天三炷香的香火供養外，每月十五，應該用「御守鹽」調和清水為神像、神龕清洗。「御守鹽」為東密佛教特有的祈福 、結印、開光、用的鹽本身具有很強的靈性，可以溝通天地神靈，所以定期用御守鹽清洗神像、神龕是很需要的。每月農曆十八日、或者特別大事來臨前需要祈願求福時，應該在「御守宣」寫上願望，之後放在香爐上焚化。「御守宣」是一種符咒紙，在符咒紙上寫願望焚化 ，可以很好的和神靈溝通，這樣經常和神交流才能更好的得福。
武財神分為趙公明和關羽。趙公明一手拿元寶，一手拿劍，還有關帝閣的武財神關羽。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。
民間供奉武財神也有很多規矩：
①武財神在供奉時，面一定不可以朝內，只可以面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
②供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。
③供奉武財神用的祭品一定用瓷製陶土的，因為武財神都是人間的神。
④切記供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東，供臺要經常打掃，四季供奉，才能財源廣進，財運興隆。
請財神有什麼講究
財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統習俗，在中國是歷代相傳。因此很多人會擺放財神的像在家裡或單位裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢。
一、財神恭請的講究
一般來說文財神較宜文職，或正行生意以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神。
一些經商做老闆、軍人、從事武職或生意有偏門、帶有點投機性的生意（股票、等）適合擺放或供奉武財神。
中國的南方喜歡供奉關聖帝君，中國的北方較多奉趙公明。實際上，財神在民間還有很多，如招財童子、善財童子，比乾財神等等，至於請哪一尊財神，那要看個人與財神的緣分而定，不可以一概而論。
二、財神安奉的講究
1、安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位，當然還有諸多講究，參見下條。
2、諸位必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!
文財神的擺放應面向自己屋內。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
武財神的擺放應面向屋外或者大門。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
歸結起來，供奉文、武財神注意的地方就是：供奉文財神是一定要面向室內，不要面向屋外。而供奉武財神一定要面向屋外而不能面向屋內。如果供反了不但進不了財，反而往外送財了。
三、恭請財神要與屋宅大小適合
有些人恭請財神時會不知所措，不知道應該如何恭請財神。實際上，財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。太大太小都不適宜。
四、恭請財神的基本要求
1、財神金身：
必須要求財神全身整體一塊塑造；忌拼湊而成或裂痕，或假冒偽劣。
2、神龕，神樓：
要求堅實莊嚴則可，無特別嚴格要求。安貼「安龕大吉」。
3、香爐：
凡神佛應用銅爐，配爐底法寶，又稱四順[酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五穀，絞帶尾],金花,紅綢。用紅花仙草水淨爐。 4、備燭臺一對，燈一盞
5、開光敬神禮品：大吉，十二糖粒，進盒，發果，水果等，銀錠，香，燭（在法師的神壇前敬請神，為財神開光。）
6、請法師擇黃道吉日開光安奉財神（配合命格之吉日開光安奉財神，效力更加）。
7、法師開光後用紅布為財神穿紅袍方能請到欲敬奉的地方。
8、財神開光後升壇，開光後紅包敬神添丁 。
9、安置完畢掀起紅袍方可上香。
10、敬財神禮品：
三碗紅丸，大吉，進盒，發果，五果，酒，茶，煙，龍眼、全熟雞等，銀錠，香，燭。
財神的恭請和安奉，首先要心誠，其次要恭請「貨真價實」的財神，同時按照基本要求進行供奉，最後，不要虎頭蛇尾：即恭請時認認真真，而後來的安奉燒香則馬馬虎虎，這樣是不會財神顯靈的，還有可能適得其反。
因此，恭請財神之前要三思而行，恭請了就一定安奉好，起碼「初一十五」要燒香上供品。這樣，財神才能真正到你家，為你帶來財富和平安。
財神該怎麼請
1、眾所周知，財神可以分為文、武財神，具體的又有很多。一般的來說，擔任文職以及受僱於人打工的人，和正常的商業貿易的應該請文財神；而一些經商做老闆、服務性行業或一些偏門、投機性的生意的，則適合請武財神。從楊老師周圍的朋友來看，文財神最常見的就是財帛星君，而武財神最常見的是關公。大多請這兩種財神，所以建議朋友們在請財神的時候根據自己的情況，不要想太多，請這兩者之一即可；
2、財神的質地以銅質的為佳，當然玉質的和陶瓷的也是可以的；
3、一般來說，請財神的大小要根據你的居室、辦公場所或店面、工廠的面積和規模來看，規模越大，請的財神也相應就越大。前段時間，一個朋友開了一家三層樓的飯店，我就幫他請了一尊近2米的關公。
二、我請的財神要開光嗎？
請財神是要開光的，否則也只是一座工藝品。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式，必須是要由有功德的法師裝藏開光點竅通靈，才有效用，所以朋友們去請財神時，一定要請有道行的師傅開光，這樣才能賦予靈氣，神效靈驗。
三、請財神要選吉日嗎？
一般來說，正月初五迎請財神最好，另外，找專業人士根據你個人的情況幫你選擇吉日也是很好的選擇。
四、請回來如何安神？
首先，要準備好神龕，最好是請財神時一併帶回。財神最好安放在自己的財位。文財神一定要安放在屋內對著主臥室門，千萬不可對著大門，送財進屋保平安。而武財神則一定要面向外，闢邪招財，千萬不可對著屋內。另外，財神不要與其他的神、佛安放在一起供奉，文武財神也不要安放在一起。再有就是要注意，財神安放之位要明亮，面前最好有長明燈。
五、平時怎麼供奉財神？
請來財神之後，我們要敬財神，日常也要虔心供奉。財神是比較隨和的，你供他什麼都行，關鍵是你要敬他，也可以給武財神供酒。但是過年期間上供，你最好是在飯前供給他，他知道你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。再說說上香，上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道。
我重點說說春節期間吧。大年三十，要有九注香，最好也點上兩支蠟燭，飯前一次三注、飯後一次三注，到睡覺之前一次三注，還有就是新年起床後，洗漱完要上一次，完了最好在新年第一天裡儘量多上幾注香。因為這一天財神的香火旺。會給你未來一年財運添加很多動力，讓你財運更多、更旺。
供奉財神，是我國的傳統，表達了人們對財富追求的美好願望。財為立身之本，養命之源，但一定要正確的追求財富，君子愛財取之有道。祝願大家都能風生水起交好運，財運亨通財源廣進！有關財運分析、招財風水布局以及個人、公司財運方面的諮詢，請聯繫楊老師。
關於財富、財運、財位、財神
一．財富
財福是從命理學來看財富，就是你命中先天能承受的財富有多少，「命理沒有莫強求」，即使有些人發了橫財，突然天上掉餡餅中獎上億元，也會隨之消失殆盡；甚至會給自己帶來麻煩和災難。反之，「命理有時終須有」，是說，只要時機成熟，那麼，你的財富之花也會開花結果。記住你的財富是你命理修來的也是你的前世施捨來的，這個是無法更改的，也就是人們常說的『命』
財神怎麼請啊!!
請財神，要選擇適合自己的一尊財神.你這是出門撿財神，是好事，只要生辰八字不和這財神相剋便是吉兆(相剋的情況是很罕見的，我覺的你這應該是好事）。（財神應該是這家美食城的，你最好確認下以前美食城中擺財神的地方後面的牆是不是棕色或褐色的，若是，就別要這財神了吧）
最好是找個算命先生算一算，如果是在家供養的，提供家庭其他成員的生辰八字, 如果是奉請在經營場所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.經過批算後，方能確定，哪尊財神適合你。
還有，要選擇財神安放的位置。財神分文財神與武財神相應的擺法也是不同的，下面就簡單的介紹一下：文財神為文官模樣，頭戴烏紗，容貌富態，身穿紅袍，手持元寶。有的文財神手持「招財進寶」的詔書，很象天官，但文財神面容較為平靜，不象天官那樣滿面笑容。文財神又稱為「財帛星君」、「增福財神」。
請特別注意
文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。
文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
另外很重要很重要的，是要請專業人士開光。無論是文財神還是武財神，如果你想請回家的財神真正靈驗有力，添福進財，那麼必須要為財神開光了。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。由於財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。
最後，在家裡設好了神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。這樣下來你請回家的財神就可以說是真正有靈的財神爺了。誠心完成請神，在三個月裡，你就會有感應和喜報。
望這尊財神是你的福星！
