風水先生選墓地（公墓風水怎麼選）

2023-10-06 19:51:25 5

看風水大師是如何給自己的選墓地的

醫生救死扶傷醫人無數，同樣風水師閱人無數，幫人點地化煞。醫生病了可以自己給自己整治，相信大家跟小編同樣有這樣一個問題困惑著，為什麼風水師不給自己家找一塊好墓地呢？造福於自己的子孫後代呢？

在古代有一位看風水算命的地師，發現了一塊帝王之地，暗自竊喜。自己的父母去世後他把父母葬進了水地，葬後沒多久，水地就變成了平地，看不出任何有水的痕跡。從那以後地師覺得自己勉強用之，所以用後就仔細的觀察自己兒媳婦。不久兒媳婦就懷孕了，地師從此就寸步不離的看著兒媳婦，兒媳婦起初還沒什麼時間久了非常反感，兒子也多次勸阻，都無果。快要臨產的前幾天，遠方來的摯友請地師去喝喜酒，不好拒絕。

地師臨走前千叮嚀萬囑咐，不管出現任何狀況一定要等他回來。3天後，地師回家了，兒媳婦生了一個白白胖胖的大孫子，地師一臉凝重的問兒媳婦：「就生了一個嗎，不對，不對，應該是三個才對，還有兩個呢?"再三追問，兒媳婦說了實話，其他兩個長的奇醜無比，讓她給掐死了。地師聽了，捶胸頓足，仰天長嘆：「造孽啊，造孽，明知不能行，偏要強為之。可惜，可惜。」話剛說完，把白白胖胖的孫子也掐死了，兒媳婦見後當時就暈死過去了，醒來之後就嚎啕大哭，地師對兒媳婦說：「我也捨不得孫子呀，你們知道為什麼嗎？我一生為地師，就是幫人看風水選福地，本想為自己家選出一個帝王之地，用上之後，我一直感覺太過了，所以擔心出現問題，所以一直關心你和你肚子裡的孩子，我也知道你心裡很不滿，可以我也沒辦法。那個白胖小子長大後就為帝王命，那兩個長得很醜的孩子一個是文曲一個是武曲，沒有他們兩個輔助，帝王石坐不住江山的，與其長大後被人篡奪王位，還不如現在就別讓他長大成人了。我真的很後悔的。

毀了這一塊寶地，也毀了我們原本好好的家。地師再去看這塊水地時，父母的屍骨就飄在了水面上，地師把父母重新安葬後，帶著全家遠走他鄉。

然而在當今這個物質追求的年代，有些風水師都是求富貴，略懂一二就去幫人看風水。風水師為什麼不給自家找一塊好地？也是對庸師的有力批駁！風水師和中醫師一樣，技術過硬過的不但可造福自己也可造福別人，而且要首先造福自己才更讓人信服。中醫有句醫不自醫只是技不如人的託辭，缺德地拿別人做白老鼠，歷史上中醫名家哪個不自醫？而且佷多是久病成名醫，醫好自己又醫好別人。風水一樣，所謂風水師當貧窮也是沒道理的，也是技術不過硬的表現。

從公墓裡買墓位用不用請風水先生看?

習俗的問題，講究就找人看看，不講究就不用看了。

看墳墓風水的重要要素

葬經有云：金玉非寶,石棺非堅.若求厚葬,擇地為先；房不亂住，墓不亂葬，為先人
？龍,砂,水.向.穴，買風水墓地五要素要細察觀。好墓地風水有講究，要符合三大要求
地勢高爽青山綠水
山主人丁水主財，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，山主人丁水主財是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：風水之法，得水為上，藏風次之（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。名堂開闊
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要登山看水口，還要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。回歸自然
現在的城市規劃裡，墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便

如何選擇好墓地

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選墓地.首看方向.常話說得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向東,富貴家.

次看地形.背靠高山.兩面山丘.正是高椅.可為人也.面有流水.當可運財.

選墓之忌.

一為亂墳崗.二是無林山.三水窪地.

主要是佔高處，依山傍水是福地。

如果被選擇的墓地是建在土墩、山岡或是高地上，而且它們的外形又酷似某種動物，那麼，這種地方就會被視為神聖之地。如果將墓地建在這種地域裡，那麼，該亡靈將會為後人帶來幸福。如，使女人能多生男嬰，使家裡財源不斷。在中國人的眼裡，外形酷似老虎的丘嶺是最被人們看好的。中國人認為，老虎為獸中之王，凡與它有任何聯繫的物體或地貌，都將有超凡的力量。不僅僅是老虎，其他的動物地貌也被中國人視為風水寶地。這些寶地對後人，對當地居民都有重大的影響力。在安葬死者時，如果其墓地被選擇在虎丘的頭部或掌部，那麼該後人將享盡人間幸福，其住宅也會充滿"聖"氣。所以，多少年來，有錢的中國人都不惜重金尋找如此珍貴的風水寶地。首先他們要請出享有盛名的"風水"先生給予指教，然後派人四處探尋。被派出的人要手拿羅盤，依照"風水"先生所示，逐山逐段搜尋風水寶地。當寶地尋到後，又會再請"風水"先生親臨實地，按一定的尺碼建立墓地。

舊時十不葬：

一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬深源絕境；四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟後，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。

又有"龍怕兇頑，穴怕枯寒"，"砂怕背反、水怕返跳，穴怕風吹"等說法。

葬地要和人品道德結合，不修德居極佳風水之地，子孫尤不能富貴長壽。若修德人居惡地，亦能兒孫滿堂。俗話說："欲求陰地好，先須心地好。"有了這一點，風水先生很好掩飾過失了。民間有詩，嘲諷風水先生：

風水先生慣說空，指南指北指西東。

世間若有封侯地，何不尋來葬乃翁。

可見風水有時是不靈的，但尋一山川秀美的平曠之地，作為死者安葬場所，也可謂讓死者靈魂安心，不必思念和危害家人，同時生者也盡到了孝心。

如何看風水 選墓地如何看風水

1、「入山尋水口，登穴看名堂」。在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。因此，墓地選址和水關係密切。「山管人丁水管財」，墓地周圍的水的好壞主宰子孫後代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關係到後代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝後靠左右抱的原則，這個就是「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」的定位，簡單的說就是四面環山;明堂開闊的原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面衝撞而來的煞氣。
3、人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是後輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫後人也會起到非常大的作用。風水的意義在於幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。
在風水學中，風水師選擇墓地時首先看的就是依山傍水，「山管人丁水管財」這句話說的就是墓地周圍的山、沙土影響著後代人丁的興旺，而墓地周圍的水則影響著後代人的財運，因此在選擇墓地時應看清楚水是從什麼方向來又流向什麼方向去，同時也要選擇沙土好的墓址。
在選擇好墓址，準備建造墳墓時，要先確定墓地的土地神位。在風水學中的土地神位非常重要。可以通過墓地周圍水的流走方向來確定土地神位的大致位置，再根據墓地周圍的環境確定土地神位的準確方向，這樣的土地神位既符合陰宅的風水形勢，又符合理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，能地庇佑子孫後代。
在選擇墓地風水時首先要遵循的就是依山傍水的原則；其次就是四面環山的原則，而這也就是所謂的「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」的定位；然後墓穴前面要有一片平整寬闊的地方，這樣有利於後代人事業的發展，而這個在風水學中叫做明堂開闊原則；最的一點就是屈曲蜿蜒的原則，目的是為了阻擋正面衝撞而來的煞氣。

如何看墓地風水

本帖最後由 欲水靜舟 於 2011-10-13 21:58 編輯 回歸自然的原則 現在的城市規劃裡，墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這裡，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠和響潭水庫景畔，得天獨厚的自然風光，不但是理想的人生後花園，而且吸引了很多背包客和藝術家來這裡採風寫生。 上風上水的原則 墓地也講究「上風上水」，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。所以，一般地認為昌平區是風水最佳的區域，鳳凰山陵園位於昌平西北，坐西北朝東南，居高臨下，從衛星照片上看，陵園大門正是按照規劃指向京城的中心--紫禁城。 綜上所述，風水的意義在於幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福蔭子孫，人旺業興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。據說大名鼎鼎的建築大師貝聿銘，超級富豪比爾·蓋茨在選擇建築設計和住宅的時候都會參考風水的因素。 中國很多的歷史文化遺產與風水是分不開的，北京城就是一座地地道道的風水之城，所以要了解風水，不能不來北京，陽宅不能不看紫禁城，陰宅不能不看十三陵，而公墓的風水，正如上面所述，不能不看位於昌平的鳳凰山陵園。2006年 11月來自韓國的葬禮文化訪問團到北京參觀，特地前往北京昌平鳳凰山陵園考察風水。 另外，墓地不能正南北，不能放在蔭的地方。選墓地.首看方向.常話說得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向東,富貴家.；次看地形.背靠高山.兩面山丘.正是高椅.可為人也.面有流水.當可運財.； 選墓之忌.：一為亂墳崗.二是無林山.三是水窪地.最怕佔用水稻田。、 風水中的「水」 天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？ 在風水學術語中人們常見這樣一句話："入山尋水口，登穴看明堂"，就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時候，首先要看水從何處來，又往何處去；同時更要注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。兩句話都離不開水，所以說水對於陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現了"水是山家血脈精"的道理。 風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。 水來處叫做"天門"，如果一眼望去看不見來水的源頭，行話就叫"天門開"，那麼水去處就叫"地戶"，如果一眼望去看不見水流走的景象，行話就叫"地戶閉"。常言說"山管人丁水管財"，就是說選擇墓地的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰後代的財運，而墓地周圍的"砂"的好壞優劣則主宰後代人丁是否興旺。所以如果水來之處較為豁然通闊，則預示著後代財運好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預示後代人能守得住財，也就是財不外流之意。水的深淺也有說道，水深則預示財大，水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。這樣的墓地屬於大貴之地，後代人大富大貴。如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊，那麼這塊地的福力就較輕。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十裡，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，後代子孫必出大富大貴之人；如果山水連綿遠去一二十裡，也屬於富貴之地，後代子孫能出富貴之人；如果山水連綿遠去只有一二裡地，這樣的地塊最多是個小康之家已。